Çevrimdışı
CİHADIN FAZİLETİ
1288. Ebû Hüreyre radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallALLAHu aleyhi ve sellem'e:
-Hangi amel daha faziletlidir? diye soruldu.
-"ALLAH'a ve Resûlüne inanmak" buyurdu.
-Sonra hangisi? denildi.
-"ALLAH yolunda cihad etmek" karşılığını verdi.
-Bundan sonra hangisi? denilince:
-"ALLAH katında makbul olan hactır" buyurdular.
Buhârî, Îmân 18, Hac 4, Tevhîd 47; Müslim, Îmân 135. Ayrıca bk. Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 22; Nesâî, Hac 4, Cihâd 17
1289. İbni Mes'ûd radıyALLAHu anh şöyle dedi:
-Yâ ResûlALLAH! Hangi amel ALLAH'a daha sevimlidir? dedim,
-"Vaktinde kılınan namaz" buyurdu.
-Sonra hangisidir? diye sordum,
-"Ana babaya iyilik etmek" diye cevap verdi.
-Ondan sonra hangisidir? dedim,
-"ALLAH yolunda cihad etmek" buyurdular.
Buhârî, Mevâkît 5, Cihâd 1, Edeb 1, Tevhîd 48; Müslim, Îmân 137-139. Ayrıca bk. Tirmizî, Salât 14, Birr 2; Nesâî, Mevâkît 51
1290. Ebû Zer radıyALLAHu anh şöyle dedi:
-Yâ ResûlALLAH! Hangi amel daha faziletlidir? diye sordum,
-"ALLAH'a iman ve ALLAH yolunda cihaddır" buyurdular.
Buhârî, Itk 2, Keffârât 6; Müslim, Îmân 136. Ayrıca bk. İbni Mâce, Itk 4
1291. Enes radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"ALLAH yolunda yapılan bir sabah ve akşam yürüyüşü, hiç şüphesiz dünyadan ve dünya varlıklarından daha hayırlıdır. "
Buhârî, Cihâd 5, Rikâk 2; Müslim, İmâre 112-115. Ayrıca bk. Tirmizî, Fezâilu'l-cihâd 17, 26; Nesâî, Cihâd 11, 12
1292. Ebû Saîd el-Hudrî radıyALLAHu anh' den rivayet edildiğine göre, bir adam Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem' e gelerek:
-İnsanların hangisi daha üstündür? diye sordu. Peygamberimiz:
-"ALLAH yolunda canıyla ve malıyla cihad eden kimse" buyurdu. Adam:
-Sonra kimdir? diye sordu. Efendimiz:
-"Bir vadiye çekilip ALLAH'a ibadet eden ve insanları şerrinden uzak tutan kimse" buyurdular.
Buhârî, Cihâd 2, Rikâk 34; Müslim, İmâre 122-123. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Cihâd 5; Tirmizî, Fezâilu'l-cihâd 24; Nesâî, Cihâd 7; İbni Mâce, Fiten 13
1293. Sehl İbni Sa'd radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"ALLAH yolunda bir gün hudut nöbeti tutmak, dünyadan ve dünya üzerindeki şeylerden daha hayırlıdır. Sizden birinizin kamçısının cennetteki yeri, dünyadan ve dünya üzerindeki şeylerden daha hayırlıdır. Kulun ALLAH Teâlâ'nın yolunda akşamleyin veya sabah erken vakitteki yürüyüşü de dünyadan ve dünya üzerindeki şeylerden daha hayırlıdır. "
Buhârî, Cihâd 6, 73, Bed'ü'l-halk 8, Rikâk 2; Müslim, İmâre 113-114. Ayrıca bk. Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 17, 25, Tefsîru sûre (3) 22; İbni Mâce, Zühd 39
1294. Selmân radıyALLAHu anh, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim demiştir:
"Bir gün ve bir gece hudut nöbeti tutmak, gündüzü oruçlu gecesi ibadetli geçirilen bir aydan daha hayırlıdır. Şayet kişi bu nöbet esnasında vazife başında iken ölürse, yapmakta olduğu işin ecri ve sevabı kıyamete kadar devam eder, şehid olarak rızkı da devam eder ve kabirdeki sorgu meleklerinden güven içinde olur. "
Müslim, İmâre 163. Ayrıca bk. Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 2; Nesâî, Cihâd 39; İbni Mâce, Cihâd 7
1295. Fadâle İbni Ubeyd radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Hudutta ALLAH yolunda nöbet tutanlar dışında her ölenin ameli sona erdirilir. Hudutta nöbet tutarken ölenin yaptığı işlerin sevabı kıyamet gününe kadar artarak devam eder, kabirdeki imtihanda da güvenlik içinde olur. "
Ebû Dâvûd, Cihâd 15; Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 2
1296. Osman radıyALLAHu anh 'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"ALLAH yolunda hudutta bir gün nöbet tutmak, başka yerlerde bin gün nöbet tutmaktan daha hayırlıdır. "
Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 26. Ayrıca bk. Nesâî, Cihâd 39
1297. Ebû Hüreyre radıyALLAHu anh 'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"ALLAH Teâlâ kendi yolunda cihada çıkan kimseye, onu sadece benim yolumda cihad, bana îman, benim resullerimi tasdîk yola çıkarmıştır, buyurarak kefil olur. ALLAH, o kimseyi şehid olursa cennete koymaya, gazi olursa manevî ecre ve dünyalık ganimete kavuşmuş olarak, evine döndürmeye kefil olmuştur. Muhammed'in canını kudretiyle elinde tutan ALLAH'a yemin ederim ki, ALLAH yolunda açılan bir yara, kıyamet gününde açıldığı gündeki şekliyle gelir: Rengi kan rengi, kokusu misk kokusudur. Muhammed'in canını kudretiyle elinde tutan ALLAH'a yemin ederim ki, eğer müslümanlara zor gelmeseydi, ALLAH yolunda cihada çıkan hiçbir seriyyenin arkasında asla oturup kalmazdım. Fakat maddî güç bulamıyorum ki onları sevkedeyim, onlar da bu gücü bulamıyorlar. Benden ayrılıp geride kalmak ise onlara zor geliyor. Muhammed'in canını elinde tutan ALLAH'a yemin ederim ki, ALLAH yolunda cihad edip öldürülmeyi, sonra cihad edip yine öldürülmeyi, sonra tekrar cihad edip tekrar öldürülmeyi çok arzu ederdim. "
Müslim, İmâre 103. Ayrıca bk. Buhârî, Cihâd 7(Hadisin kısa bir bölümü); Nesâî, Îmân 24
1298. Yine Ebû Hüreyre radıyALLAHu anh 'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"ALLAH yolunda yaralanan bir kimse, kıyamet gününde yarasından kan akarak ALLAH'ın huzuruna gelir. Renk, kan rengi, koku ise misk kokusudur. "
Buhârî, Cihâd 10, Zebâih 31; Müslim, İmâre 105. Ayrıca bk. Tirmizî, Fezâilu'l-cihâd 21; Nesâî, Cihâd 27
1299. Muâz radıyALLAHu anh 'den rivayet edildiğine göre, Nebiy-yi Ekrem sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Müslümanlardan bir şahıs, deve sağılacak kadar bir süre ALLAH yolunda cihad ederse, cennet onun hakkı olur. ALLAH yolunda yaralanan veya bir sıkıntıya düşen kimse, kıyamet gününde yaralandığı gün gibi kanlar içinde ALLAH'ın huzuruna gelir. Kanının rengi zağferân gibi kıpkırmızı, kokusu da misk kokusu gibidir. "
Ebû Dâvûd, Cihâd 40; Tirmizî, Fezâilu'l-cihâd 21. Ayrıca bk. Nesâî, Cihâd 25
1300. Ebû Hüreyre radıyALLAHu anh şöyle dedi:
Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem'in ashâbından bir kişi, içinde tatlı su gözesi bulunan bir dağ yolundan geçmişti. Burası çok hoşuna gitti ve:
-Keşke insanlardan ayrılıp şu dağ kısığında otursam. Ama Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem'den izin almadan bunu asla yapmam, dedi. Sonra arzusunu Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem'e anlattı. Peygamberimiz:
-"Böyle bir şey yapma. Çünkü sizden birinizin ALLAH yolunda çalışıp gayret sarfetmesi, evinde oturup yetmiş sene namaz kılmasından daha faziletlidir. ALLAH'ın sizi bağışlamasını ve cennete koymasını istemez misiniz? O halde ALLAH yolunda cihada çıkınız. Kim devenin sağılacağı kadar bir süre ALLAH yolunda cihad ederse, mutlaka cennete girer" buyurdu.
Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 17
1301. Yine Ebû Hüreyre radıyALLAHu anh şöyle dedi:
Resûl-i Ekrem Efendimiz'e:
-Yâ ResûlALLAH! ALLAH yolunda cihada denk hangi iş vardır? denildi.
-"Ona denk bir iş bulamazsınız" buyurdu. İki veya üç defa aynı soruyu tekrarladılar; Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem de her defasında "Ona denk bir iş bulamazsınız" cevabını tekrarladı. Daha sonra şöyle buyurdu:
"ALLAH yolunda cihad eden kimsenin benzeri, gündüzleri oruç tutan, geceleri namaz kılan, ALLAH'ın âyetlerine hakkıyla itâat eden ve ALLAH yolunda cihad eden kimse, cepheden dönünceye kadar, namaza ve oruca hiç bir şekilde ara vermeyen kimsenin benzeridir. "
Buhârî, Cihâd 1; Müslim, İmâre 110. Ayrıca bk. Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 1; Nesâî, Cihâd 17
Buhârî'nin rivayeti şöyledir:
Bir adam:
-Yâ ResûlALLAH! Bana cihada denk bir iş gösterseniz? dedi. Resûl-i Ekrem:
-"Cihada denk olacak bir iş bulamıyorum ki" buyurdu; sonra da şöyle devam etti:
"ALLAH yolunda cihad eden kimse yola çıktığında, sen de mescidine girip hiç ara vermeden namaz kılmaya, hiç iftar etmeden oruç tutmaya güç yetirebilir misin?" Soruyu soran kişi:
-Buna kim güç yetirebilir ki? dedi.
Buhârî, Cihâd 1
1302. Yine Ebû Hüreyre radıyALLAHu anh' den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"İnsanların en hayırlı geçim yolu tutanlarından biri, ALLAH yolunda atının dizginine yapışıp, onun üzerinde âdeta uçan kimsedir. Düşman geldiğine dair bir ses veya düşman üzerine hücum feryadı işittiğinde, düşmanın bulunması muhtemel yerlere atının üzerinde uçarcasına saldırıp, öldürmeyi ve ölmeyi göze alır. Bir diğeri de, bir tepenin başında veya bir vadinin içinde koyuncuklarının arasında namazını kılan, zekâtını veren ve kendisine ölüm gelinceye kadar Rabbine ibadet eden kimsedir. İnsanlardan ancak bu şekilde yaşayan kimseler hayırdadır. "
Müslim, İmâre 125. Ayrıca bk. İbni Mâce, Fiten 13
1303. Yine Ebû Hüreyre radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"ALLAH yolunda cihad edenler için ALLAH Taâlâ cennette yüz derece hazırlamıştır. Her derecenin arası yerle gök arası kadardır. "
Buhârî, Cihâd 4, Tevhîd 22. Ayrıca bk. Nesâî, Cihâd 18
1304. Ebû Saîd el-Hudrî radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Rab olarak ALLAH'a, din olarak İslâm'a, resûl olarak Muhammed sallALLAHu aleyhi ve sellem'e inanıp razı olan kimse cenneti hak eder. " Bu söz Ebû Saîd'in çok hoşuna gitti ve:
-Yâ ResûlALLAH! Bu sözü bana tekrarlasanız, dedi. Peygamber Efendimiz sözünü tekrarladı; sonra da şöyle buyurdu:
"Bir başka haslet daha vardır ki, onun sayesinde ALLAH kulunu cennette yüz derece yükseltir. Her bir derecenin arası da yerle gök arası kadardır. " Ebû Saîd:
-O haslet nedir, yâ ResûlALLAH? diye sordu. Hz. Peygamber:
"ALLAH yolunda cihad, ALLAH yolunda cihaddır" buyurdu.
Müslim, İmâre 116. Ayrıca bk. Nesâî, Cihâd 18
1305. Ebû Bekr İbni Ebû Mûsa el-Eş'arî şöyle dedi:
Babam Ebû Mûsa radıyALLAHu anh'i düşmanın karşısında durup:
Ben Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem'i: "Şüphesiz cennet kapıları kılıçların gölgeleri altındadır" derken işittim. Bunun üzerine üstü başı perişan biri ayağa kalkıp:
-Ey Ebû Mûsa! Bu sözü Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem söylerken sen mi işittin? diye sordu. Ebû Mûsa:
-Evet, ben işittim, cevabını verdi. Bunu duyan adam, arkadaşlarının yanına dönüp:
-"Sizleri selâmlıyorum" dedi ve kılıcının kınını kırıp attı. Sonra elinde kılıcıyla düşmanın üzerine yürüdü ve ölünceye kadar düşmanla savaştı.
Müslim, İmâre 146. Ayrıca bk. Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 23
1306. Ebû Abs Abdurrahman İbni Cebr radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"ALLAH yolunda ayakları tozlanan bir kula cehennem ateşi dokunmaz. "
Buhârî, Cihâd 16. Ayrıca bk. Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 7; Nesâî, Cihâd 9
1307. Ebû Hüreyre radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"ALLAH korkusundan ağlayan bir kimse, sağılan süt tekrar memeye girmedikçe cehenneme girmez. ALLAH yolundaki cihadın tozu ile cehennem dumanı bir kulun üzerinde birleşmez. "
Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 8. Ayrıca bk. Tirmizî, Zühd 8; Nesâî, Cihâd 8
1308. İbni Abbâs radıyALLAHu anhümâ'dan rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"İki göze cehennem ateşi dokunmaz: ALLAH korkusundan ağlayan göz ve ALLAH yolunda nöbet bekleyerek geceleyen göz. "
Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 12
1309. Zeyd İbni Hâlid radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Kim ALLAH yolunda cihada gidecek bir gaziyi donatır, cihad için gerekli olan ihtiyaçlarını karşılarsa, bizzat cihada gitmiş gibi sevap kazanır. Cihada giden gazinin arkada bıraktığı ailesine güzelce bakıp onların ihtiyaçlarını karşılayan da bizzat cihad yapmış gibi sevap kazanır. "
Buhârî, Cihâd 38; Müslim, İmâre 135-136. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Cihâd 20; Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 6; Nesâî, Cihâd 44
1310. Ebû Ümâme radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Sadakaların en faziletlisi ALLAH yolunda kurulan bir çadırın gölgesi, ALLAH yolundaki bir mücâhide verilen hizmetçi ve ALLAH yolunda bağışlanmış bir erkek devedir. "
Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 5
1311. Enes radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Eslem kabilesinden bir delikanlı:
-Yâ ResûlALLAH! Ben cihada katılmak istiyorum, fakat savaşabilmem için gereken malzemeyi temin edecek durumda değilim, dedi. Peygamber Efendimiz:
-"Filân adama git. O, cihada katılmak üzere hazırlanmıştı; fakat hastalandı" buyurdu. Delikanlı Hz. Peygamber'in dediği kişiye gidip:
-Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem sana selâm ediyor ve savaşa gitmek için hazırladığın malzemeleri bana vermeni söylüyor, dedi. Bunun üzerine adam hanımına seslenerek:
-Hanım! Savaş için hazırladığım şeyleri bu delikanlıya ver; onlardan hiçbir şey alıkoyma. ALLAH hakkı için onlardan hiçbir şey bırakma ki, berekete nail olasın, dedi.
Müslim, İmâre 134
1312. Ebû Saîd el-Hudrî radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem Benî Lihyân üzerine asker gönderdi ve:
"İki erkekten biri cihada gitsin; elde edilecek sevap ikisi arasında ortaktır" buyurdu.
Müslim, İmâre 137
1313. Berâ radıyALLAHu anh şöyle dedi:
Tepeden tırnağa silâhlı bir adam Nebî sallALLAHu aleyhi ve sellem'e geldi ve:
-Yâ ResûlALLAH! Sizinle birlikte önce savaşa mı katılayım, yoksa müslüman mı olayım? dedi. Resûl-i Ekrem:
-"Önce müslüman ol, sonra savaş" buyurdu. Bunun üzerine adam müslüman oldu, sonra savaştı ve neticede şehit oldu. Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem:
-"Az çalıştı, çok kazandı" buyurdu.
Buhârî, Cihâd 13; Müslim, İmâre 144
1288. Ebû Hüreyre radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallALLAHu aleyhi ve sellem'e:
-Hangi amel daha faziletlidir? diye soruldu.
-"ALLAH'a ve Resûlüne inanmak" buyurdu.
-Sonra hangisi? denildi.
-"ALLAH yolunda cihad etmek" karşılığını verdi.
-Bundan sonra hangisi? denilince:
-"ALLAH katında makbul olan hactır" buyurdular.
Buhârî, Îmân 18, Hac 4, Tevhîd 47; Müslim, Îmân 135. Ayrıca bk. Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 22; Nesâî, Hac 4, Cihâd 17
1289. İbni Mes'ûd radıyALLAHu anh şöyle dedi:
-Yâ ResûlALLAH! Hangi amel ALLAH'a daha sevimlidir? dedim,
-"Vaktinde kılınan namaz" buyurdu.
-Sonra hangisidir? diye sordum,
-"Ana babaya iyilik etmek" diye cevap verdi.
-Ondan sonra hangisidir? dedim,
-"ALLAH yolunda cihad etmek" buyurdular.
Buhârî, Mevâkît 5, Cihâd 1, Edeb 1, Tevhîd 48; Müslim, Îmân 137-139. Ayrıca bk. Tirmizî, Salât 14, Birr 2; Nesâî, Mevâkît 51
1290. Ebû Zer radıyALLAHu anh şöyle dedi:
-Yâ ResûlALLAH! Hangi amel daha faziletlidir? diye sordum,
-"ALLAH'a iman ve ALLAH yolunda cihaddır" buyurdular.
Buhârî, Itk 2, Keffârât 6; Müslim, Îmân 136. Ayrıca bk. İbni Mâce, Itk 4
1291. Enes radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"ALLAH yolunda yapılan bir sabah ve akşam yürüyüşü, hiç şüphesiz dünyadan ve dünya varlıklarından daha hayırlıdır. "
Buhârî, Cihâd 5, Rikâk 2; Müslim, İmâre 112-115. Ayrıca bk. Tirmizî, Fezâilu'l-cihâd 17, 26; Nesâî, Cihâd 11, 12
1292. Ebû Saîd el-Hudrî radıyALLAHu anh' den rivayet edildiğine göre, bir adam Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem' e gelerek:
-İnsanların hangisi daha üstündür? diye sordu. Peygamberimiz:
-"ALLAH yolunda canıyla ve malıyla cihad eden kimse" buyurdu. Adam:
-Sonra kimdir? diye sordu. Efendimiz:
-"Bir vadiye çekilip ALLAH'a ibadet eden ve insanları şerrinden uzak tutan kimse" buyurdular.
Buhârî, Cihâd 2, Rikâk 34; Müslim, İmâre 122-123. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Cihâd 5; Tirmizî, Fezâilu'l-cihâd 24; Nesâî, Cihâd 7; İbni Mâce, Fiten 13
1293. Sehl İbni Sa'd radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"ALLAH yolunda bir gün hudut nöbeti tutmak, dünyadan ve dünya üzerindeki şeylerden daha hayırlıdır. Sizden birinizin kamçısının cennetteki yeri, dünyadan ve dünya üzerindeki şeylerden daha hayırlıdır. Kulun ALLAH Teâlâ'nın yolunda akşamleyin veya sabah erken vakitteki yürüyüşü de dünyadan ve dünya üzerindeki şeylerden daha hayırlıdır. "
Buhârî, Cihâd 6, 73, Bed'ü'l-halk 8, Rikâk 2; Müslim, İmâre 113-114. Ayrıca bk. Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 17, 25, Tefsîru sûre (3) 22; İbni Mâce, Zühd 39
1294. Selmân radıyALLAHu anh, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim demiştir:
"Bir gün ve bir gece hudut nöbeti tutmak, gündüzü oruçlu gecesi ibadetli geçirilen bir aydan daha hayırlıdır. Şayet kişi bu nöbet esnasında vazife başında iken ölürse, yapmakta olduğu işin ecri ve sevabı kıyamete kadar devam eder, şehid olarak rızkı da devam eder ve kabirdeki sorgu meleklerinden güven içinde olur. "
Müslim, İmâre 163. Ayrıca bk. Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 2; Nesâî, Cihâd 39; İbni Mâce, Cihâd 7
1295. Fadâle İbni Ubeyd radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Hudutta ALLAH yolunda nöbet tutanlar dışında her ölenin ameli sona erdirilir. Hudutta nöbet tutarken ölenin yaptığı işlerin sevabı kıyamet gününe kadar artarak devam eder, kabirdeki imtihanda da güvenlik içinde olur. "
Ebû Dâvûd, Cihâd 15; Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 2
1296. Osman radıyALLAHu anh 'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"ALLAH yolunda hudutta bir gün nöbet tutmak, başka yerlerde bin gün nöbet tutmaktan daha hayırlıdır. "
Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 26. Ayrıca bk. Nesâî, Cihâd 39
1297. Ebû Hüreyre radıyALLAHu anh 'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"ALLAH Teâlâ kendi yolunda cihada çıkan kimseye, onu sadece benim yolumda cihad, bana îman, benim resullerimi tasdîk yola çıkarmıştır, buyurarak kefil olur. ALLAH, o kimseyi şehid olursa cennete koymaya, gazi olursa manevî ecre ve dünyalık ganimete kavuşmuş olarak, evine döndürmeye kefil olmuştur. Muhammed'in canını kudretiyle elinde tutan ALLAH'a yemin ederim ki, ALLAH yolunda açılan bir yara, kıyamet gününde açıldığı gündeki şekliyle gelir: Rengi kan rengi, kokusu misk kokusudur. Muhammed'in canını kudretiyle elinde tutan ALLAH'a yemin ederim ki, eğer müslümanlara zor gelmeseydi, ALLAH yolunda cihada çıkan hiçbir seriyyenin arkasında asla oturup kalmazdım. Fakat maddî güç bulamıyorum ki onları sevkedeyim, onlar da bu gücü bulamıyorlar. Benden ayrılıp geride kalmak ise onlara zor geliyor. Muhammed'in canını elinde tutan ALLAH'a yemin ederim ki, ALLAH yolunda cihad edip öldürülmeyi, sonra cihad edip yine öldürülmeyi, sonra tekrar cihad edip tekrar öldürülmeyi çok arzu ederdim. "
Müslim, İmâre 103. Ayrıca bk. Buhârî, Cihâd 7(Hadisin kısa bir bölümü); Nesâî, Îmân 24
1298. Yine Ebû Hüreyre radıyALLAHu anh 'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"ALLAH yolunda yaralanan bir kimse, kıyamet gününde yarasından kan akarak ALLAH'ın huzuruna gelir. Renk, kan rengi, koku ise misk kokusudur. "
Buhârî, Cihâd 10, Zebâih 31; Müslim, İmâre 105. Ayrıca bk. Tirmizî, Fezâilu'l-cihâd 21; Nesâî, Cihâd 27
1299. Muâz radıyALLAHu anh 'den rivayet edildiğine göre, Nebiy-yi Ekrem sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Müslümanlardan bir şahıs, deve sağılacak kadar bir süre ALLAH yolunda cihad ederse, cennet onun hakkı olur. ALLAH yolunda yaralanan veya bir sıkıntıya düşen kimse, kıyamet gününde yaralandığı gün gibi kanlar içinde ALLAH'ın huzuruna gelir. Kanının rengi zağferân gibi kıpkırmızı, kokusu da misk kokusu gibidir. "
Ebû Dâvûd, Cihâd 40; Tirmizî, Fezâilu'l-cihâd 21. Ayrıca bk. Nesâî, Cihâd 25
1300. Ebû Hüreyre radıyALLAHu anh şöyle dedi:
Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem'in ashâbından bir kişi, içinde tatlı su gözesi bulunan bir dağ yolundan geçmişti. Burası çok hoşuna gitti ve:
-Keşke insanlardan ayrılıp şu dağ kısığında otursam. Ama Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem'den izin almadan bunu asla yapmam, dedi. Sonra arzusunu Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem'e anlattı. Peygamberimiz:
-"Böyle bir şey yapma. Çünkü sizden birinizin ALLAH yolunda çalışıp gayret sarfetmesi, evinde oturup yetmiş sene namaz kılmasından daha faziletlidir. ALLAH'ın sizi bağışlamasını ve cennete koymasını istemez misiniz? O halde ALLAH yolunda cihada çıkınız. Kim devenin sağılacağı kadar bir süre ALLAH yolunda cihad ederse, mutlaka cennete girer" buyurdu.
Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 17
1301. Yine Ebû Hüreyre radıyALLAHu anh şöyle dedi:
Resûl-i Ekrem Efendimiz'e:
-Yâ ResûlALLAH! ALLAH yolunda cihada denk hangi iş vardır? denildi.
-"Ona denk bir iş bulamazsınız" buyurdu. İki veya üç defa aynı soruyu tekrarladılar; Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem de her defasında "Ona denk bir iş bulamazsınız" cevabını tekrarladı. Daha sonra şöyle buyurdu:
"ALLAH yolunda cihad eden kimsenin benzeri, gündüzleri oruç tutan, geceleri namaz kılan, ALLAH'ın âyetlerine hakkıyla itâat eden ve ALLAH yolunda cihad eden kimse, cepheden dönünceye kadar, namaza ve oruca hiç bir şekilde ara vermeyen kimsenin benzeridir. "
Buhârî, Cihâd 1; Müslim, İmâre 110. Ayrıca bk. Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 1; Nesâî, Cihâd 17
Buhârî'nin rivayeti şöyledir:
Bir adam:
-Yâ ResûlALLAH! Bana cihada denk bir iş gösterseniz? dedi. Resûl-i Ekrem:
-"Cihada denk olacak bir iş bulamıyorum ki" buyurdu; sonra da şöyle devam etti:
"ALLAH yolunda cihad eden kimse yola çıktığında, sen de mescidine girip hiç ara vermeden namaz kılmaya, hiç iftar etmeden oruç tutmaya güç yetirebilir misin?" Soruyu soran kişi:
-Buna kim güç yetirebilir ki? dedi.
Buhârî, Cihâd 1
1302. Yine Ebû Hüreyre radıyALLAHu anh' den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"İnsanların en hayırlı geçim yolu tutanlarından biri, ALLAH yolunda atının dizginine yapışıp, onun üzerinde âdeta uçan kimsedir. Düşman geldiğine dair bir ses veya düşman üzerine hücum feryadı işittiğinde, düşmanın bulunması muhtemel yerlere atının üzerinde uçarcasına saldırıp, öldürmeyi ve ölmeyi göze alır. Bir diğeri de, bir tepenin başında veya bir vadinin içinde koyuncuklarının arasında namazını kılan, zekâtını veren ve kendisine ölüm gelinceye kadar Rabbine ibadet eden kimsedir. İnsanlardan ancak bu şekilde yaşayan kimseler hayırdadır. "
Müslim, İmâre 125. Ayrıca bk. İbni Mâce, Fiten 13
1303. Yine Ebû Hüreyre radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"ALLAH yolunda cihad edenler için ALLAH Taâlâ cennette yüz derece hazırlamıştır. Her derecenin arası yerle gök arası kadardır. "
Buhârî, Cihâd 4, Tevhîd 22. Ayrıca bk. Nesâî, Cihâd 18
1304. Ebû Saîd el-Hudrî radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Rab olarak ALLAH'a, din olarak İslâm'a, resûl olarak Muhammed sallALLAHu aleyhi ve sellem'e inanıp razı olan kimse cenneti hak eder. " Bu söz Ebû Saîd'in çok hoşuna gitti ve:
-Yâ ResûlALLAH! Bu sözü bana tekrarlasanız, dedi. Peygamber Efendimiz sözünü tekrarladı; sonra da şöyle buyurdu:
"Bir başka haslet daha vardır ki, onun sayesinde ALLAH kulunu cennette yüz derece yükseltir. Her bir derecenin arası da yerle gök arası kadardır. " Ebû Saîd:
-O haslet nedir, yâ ResûlALLAH? diye sordu. Hz. Peygamber:
"ALLAH yolunda cihad, ALLAH yolunda cihaddır" buyurdu.
Müslim, İmâre 116. Ayrıca bk. Nesâî, Cihâd 18
1305. Ebû Bekr İbni Ebû Mûsa el-Eş'arî şöyle dedi:
Babam Ebû Mûsa radıyALLAHu anh'i düşmanın karşısında durup:
Ben Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem'i: "Şüphesiz cennet kapıları kılıçların gölgeleri altındadır" derken işittim. Bunun üzerine üstü başı perişan biri ayağa kalkıp:
-Ey Ebû Mûsa! Bu sözü Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem söylerken sen mi işittin? diye sordu. Ebû Mûsa:
-Evet, ben işittim, cevabını verdi. Bunu duyan adam, arkadaşlarının yanına dönüp:
-"Sizleri selâmlıyorum" dedi ve kılıcının kınını kırıp attı. Sonra elinde kılıcıyla düşmanın üzerine yürüdü ve ölünceye kadar düşmanla savaştı.
Müslim, İmâre 146. Ayrıca bk. Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 23
1306. Ebû Abs Abdurrahman İbni Cebr radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"ALLAH yolunda ayakları tozlanan bir kula cehennem ateşi dokunmaz. "
Buhârî, Cihâd 16. Ayrıca bk. Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 7; Nesâî, Cihâd 9
1307. Ebû Hüreyre radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"ALLAH korkusundan ağlayan bir kimse, sağılan süt tekrar memeye girmedikçe cehenneme girmez. ALLAH yolundaki cihadın tozu ile cehennem dumanı bir kulun üzerinde birleşmez. "
Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 8. Ayrıca bk. Tirmizî, Zühd 8; Nesâî, Cihâd 8
1308. İbni Abbâs radıyALLAHu anhümâ'dan rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"İki göze cehennem ateşi dokunmaz: ALLAH korkusundan ağlayan göz ve ALLAH yolunda nöbet bekleyerek geceleyen göz. "
Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 12
1309. Zeyd İbni Hâlid radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Kim ALLAH yolunda cihada gidecek bir gaziyi donatır, cihad için gerekli olan ihtiyaçlarını karşılarsa, bizzat cihada gitmiş gibi sevap kazanır. Cihada giden gazinin arkada bıraktığı ailesine güzelce bakıp onların ihtiyaçlarını karşılayan da bizzat cihad yapmış gibi sevap kazanır. "
Buhârî, Cihâd 38; Müslim, İmâre 135-136. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Cihâd 20; Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 6; Nesâî, Cihâd 44
1310. Ebû Ümâme radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Sadakaların en faziletlisi ALLAH yolunda kurulan bir çadırın gölgesi, ALLAH yolundaki bir mücâhide verilen hizmetçi ve ALLAH yolunda bağışlanmış bir erkek devedir. "
Tirmizî, Fezâilü'l-cihâd 5
1311. Enes radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Eslem kabilesinden bir delikanlı:
-Yâ ResûlALLAH! Ben cihada katılmak istiyorum, fakat savaşabilmem için gereken malzemeyi temin edecek durumda değilim, dedi. Peygamber Efendimiz:
-"Filân adama git. O, cihada katılmak üzere hazırlanmıştı; fakat hastalandı" buyurdu. Delikanlı Hz. Peygamber'in dediği kişiye gidip:
-Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem sana selâm ediyor ve savaşa gitmek için hazırladığın malzemeleri bana vermeni söylüyor, dedi. Bunun üzerine adam hanımına seslenerek:
-Hanım! Savaş için hazırladığım şeyleri bu delikanlıya ver; onlardan hiçbir şey alıkoyma. ALLAH hakkı için onlardan hiçbir şey bırakma ki, berekete nail olasın, dedi.
Müslim, İmâre 134
1312. Ebû Saîd el-Hudrî radıyALLAHu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem Benî Lihyân üzerine asker gönderdi ve:
"İki erkekten biri cihada gitsin; elde edilecek sevap ikisi arasında ortaktır" buyurdu.
Müslim, İmâre 137
1313. Berâ radıyALLAHu anh şöyle dedi:
Tepeden tırnağa silâhlı bir adam Nebî sallALLAHu aleyhi ve sellem'e geldi ve:
-Yâ ResûlALLAH! Sizinle birlikte önce savaşa mı katılayım, yoksa müslüman mı olayım? dedi. Resûl-i Ekrem:
-"Önce müslüman ol, sonra savaş" buyurdu. Bunun üzerine adam müslüman oldu, sonra savaştı ve neticede şehit oldu. Resûlullah sallALLAHu aleyhi ve sellem:
-"Az çalıştı, çok kazandı" buyurdu.
Buhârî, Cihâd 13; Müslim, İmâre 144
