Çevrimdışı
Cihadın gerçek anlamı; Allah (c.c)'ın sevdiği ve istediği imanın ve iyi amelin (iş ve hareketin) yeryüzünde geçerli hale gelmesi, buğzettiği (istemediği ve nefret ettiği) küfür fasıklık ve isyanın hayattan çıkarılıp atılmasıdır. Kulun bu amaç için didinip gayret sarfetmes idir.
Yüce Allah şöyle buyurmakt adır mealen:
"(Ey Rasulüm! Hicreti terkedenl ere) de ki: "Babalarınız, oğullarınız, kardeşleriniz, karılarınız, soyunuzda n olan kimseler, kazandığınız güzel mallar, geçersiz olabileceğinden korktuğunuz bir ticaret, size çok keyf veren sevimli meskenler, eğer size Allah ve Rasulü'nden ve Allah'ın yolunda cihattan daha sevgili ise, artık Allah'ın gazabı gelinceye kadar bekleyin. Allah fasıklar güruhunu asla kurtuluşa erdirmez"
(Tevbe: 9/24)
İşte ailesi ve malı Allah ve Rasulü'nden ve Allah (c.c) için yolunda cihattan daha sevgili gelen insana böyle şiddetli bir (âkibet) azab gösterilmektedir ayette. Dahası da var.
Bir sahih hadisde şöyle buyurulma ktadır:
"Nefsimi yed-i kudretind e (ellerinde) tutan Allah'a yemin ederim ki, beni kendi çocuğundan, babasından ve bütün sevdiği insanlard an daha fazla sevmeyen kimse iman etmiş sayılmaz" (Buhari, İman: 8; Müslim, İman: 70; Nesai, İman: 19.)
Yine bir sahih hadiste şöyle buyurulmuştur:
"Ömer (r.a) Allah'ın Rasulü'ne (s.a.v) hitaben:
"Allah'a yemin ederim ki ya Rasûlallah! Sen bana nefsimden başka her şeyden daha sevgilisi n" dediği zaman, Allah'ın Resulü (s.a.v) şöyle cevap verdiler:
"Hayır (olmadı) ya Ömer! Ben sana nefsinden daha sevgili oluncaya kadar tam iman etmiş sayılmazsın".
Bunun üzerine Ömer (r.a):
"Allah'a yemin ederim ki ya Rasûlallah, sen şimdi bana nefsimden daha sevgilisi n." dedi.
O zaman Allah'ın Rasûlü (s.a.v):
"İşte şimdi imanın kemale erdi (tamamlandı) ya Ömer" buyurdula r. (Buhari ve Müslim)
Yüce Allah şöyle buyurmakt adır mealen:
"(Ey Rasulüm! Hicreti terkedenl ere) de ki: "Babalarınız, oğullarınız, kardeşleriniz, karılarınız, soyunuzda n olan kimseler, kazandığınız güzel mallar, geçersiz olabileceğinden korktuğunuz bir ticaret, size çok keyf veren sevimli meskenler, eğer size Allah ve Rasulü'nden ve Allah'ın yolunda cihattan daha sevgili ise, artık Allah'ın gazabı gelinceye kadar bekleyin. Allah fasıklar güruhunu asla kurtuluşa erdirmez"
(Tevbe: 9/24)
İşte ailesi ve malı Allah ve Rasulü'nden ve Allah (c.c) için yolunda cihattan daha sevgili gelen insana böyle şiddetli bir (âkibet) azab gösterilmektedir ayette. Dahası da var.
Bir sahih hadisde şöyle buyurulma ktadır:
"Nefsimi yed-i kudretind e (ellerinde) tutan Allah'a yemin ederim ki, beni kendi çocuğundan, babasından ve bütün sevdiği insanlard an daha fazla sevmeyen kimse iman etmiş sayılmaz" (Buhari, İman: 8; Müslim, İman: 70; Nesai, İman: 19.)
Yine bir sahih hadiste şöyle buyurulmuştur:
"Ömer (r.a) Allah'ın Rasulü'ne (s.a.v) hitaben:
"Allah'a yemin ederim ki ya Rasûlallah! Sen bana nefsimden başka her şeyden daha sevgilisi n" dediği zaman, Allah'ın Resulü (s.a.v) şöyle cevap verdiler:
"Hayır (olmadı) ya Ömer! Ben sana nefsinden daha sevgili oluncaya kadar tam iman etmiş sayılmazsın".
Bunun üzerine Ömer (r.a):
"Allah'a yemin ederim ki ya Rasûlallah, sen şimdi bana nefsimden daha sevgilisi n." dedi.
O zaman Allah'ın Rasûlü (s.a.v):
"İşte şimdi imanın kemale erdi (tamamlandı) ya Ömer" buyurdula r. (Buhari ve Müslim)
