Video Cinlerle İnsanlar Evlenebilir mi?

Cinlerde de çeyiz olaylari var mi acaba.
Evlenemiyoruz her şey çok pahali muhabbeti yada.
Cidden deĝişik bir alem.

Abdulmuizz Fida' Alıntı:

Cinlerle İnsanlar Evlenebilir mi?

Çözüldü - Cinlerle Evlenme ve Cinsel İlişki Mümkün mü?

bunun delili var mıdır yoksa hayalden mi ibarettir gusl gerektirir mi?

islam-tr.org

​

Genişletmek için tıkla ...

Ayeti okuyupta bu ayetten ve Cin'in söylediğinden hareketle Cinlerinde 4 tane eşi olabileceğini düşünmesi çok tuhaf. Rükyeden hareketle cinle konuşarak fıkhi bir çözüme varması yanlış kıyas yapmaktan başka bir şey değil. Bu adamın yaptığı yöntem sufilerin rüyada gördükleri ile Kur'an-ı Kerim'i tefsir etmesine benziyor. Peygamber efendimiz Hz.Muhammed (s.a.v) zamanında rükye ile delil getirme ve ayet tefsir etme yöntemine başvurulmuş mu ?

مكنون' Alıntı:

Ayeti okuyupta bu ayetten ve Cin'in söylediğinden hareketle Cinlerinde 4 tane eşi olabileceğini düşünmesi çok tuhaf. Rükyeden hareketle cinle konuşarak fıkhi bir çözüme varması yanlış kıyas yapmaktan başka bir şey değil. Bu adamın yaptığı yöntem sufilerin rüyada gördükleri ile Kur'an-ı Kerim'i tefsir etmesine benziyor. Peygamber efendimiz Hz.Muhammed (s.a.v) zamanında rükye ile delil getirme ve ayet tefsir etme yöntemine başvurulmuş mu ?

Genişletmek için tıkla ...

Kuran da biz insanları ve cinleri bize ibadet etsinler diye yarattık buyurmuyor mu ? Müslüman olan bir cin farklı bir şeriata gore mı hüküm verilir ?

eL_Muhacir' Alıntı:

Kuran da biz insanları ve cinleri bize ibadet etsinler diye yarattık buyurmuyor mu ? Müslüman olan bir cin farklı bir şeriata gore mı hüküm verilir ?

Genişletmek için tıkla ...

Çok güzel bir soru sordun ayet-i kerimelerden hüküm çıkarılırken nüzul sebebine bakılıyor. İnsan tabiatı ile Cin tabiatı aynı mı ? İnsana yönelik indirilen ayet-i kerimeler insan olmayan farklı tabiatta bulunan varlıkları kapsar mı ?

مكنون' Alıntı:

Çok güzel bir soru sordun ayet-i kerimelerden hüküm çıkarılırken nüzul sebebine bakılıyor. İnsan tabiatı ile Cin tabiatı aynı mı ? İnsana yönelik indirilen ayet-i kerimeler insan olmayan farklı tabiatta bulunan varlıkları kapsar mı ?

Genişletmek için tıkla ...

De ki: Cinlerden bir topluluğun (benim okuduğum Kur'an'ı) dinleyip de şöyle söyledikleri bana vahyolunmuştur: Gerçekten biz, hârikulâde güzel bir Kur'ân dinledik .
Doğru yola iletiyor, ona iman ettik. (Artık) kimseyi Rabbimize asla ortak koşmayacağız.
(Cinn 1-2)

أهل الحديث' Alıntı:

De ki: Cinlerden bir topluluğun (benim okuduğum Kur'an'ı) dinleyip de şöyle söyledikleri bana vahyolunmuştur: Gerçekten biz, hârikulâde güzel bir Kur'ân dinledik .
Doğru yola iletiyor, ona iman ettik. (Artık) kimseyi Rabbimize asla ortak koşmayacağız.
(Cinn 1-2)

Genişletmek için tıkla ...

Bu ayet-i kerime Cinlerin bütün şeriate tabii olduğuna delil midir? Kur'an-ı Kerim'de ve sünnet-i nebevide açık bir lafızla Cinlerin oruçtan,zekattan ve benzeri insanları da kapsayan bütün ibadetlerden ve muamelettan sorumlu olduğuna dair lafız veya lafızlar var mı ?

مكنون' Alıntı:

Çok güzel bir soru sordun ayet-i kerimelerden hüküm çıkarılırken nüzul sebebine bakılıyor. İnsan tabiatı ile Cin tabiatı aynı mı ? İnsana yönelik indirilen ayet-i kerimeler insan olmayan farklı tabiatta bulunan varlıkları kapsar mı ?

Genişletmek için tıkla ...

Kardeşim bu konu da yanılıyorsun.
Kuran hüküm kaynağıdır.İnsan içinde cin içinde Allah katında din İslam dır.

Kuran da Şeytandan bir çok yerde söz eder.İnsana benzer duygular yaratmış.konusabilmesi,Kibirlenmesi,sevmesi vs...Hayvanlar gibi değiller.
Kendilerine has ibadet şekilleri, yaşayışları illa ki vardır lakin kuran a ters değildir.olamaz da.

eL_Muhacir' Alıntı:

Kardeşim bu konu da yanılıyorsun.
Kuran hüküm kaynağıdır.İnsan içinde cin içinde Allah katında din İslam dır.

Kuran da Şeytandan bir çok yerde söz eder.İnsana benzer duygular yaratmış.konusabilmesi,Kibirlenmesi,sevmesi vs...Hayvanlar gibi değiller.
Kendilerine has ibadet şekilleri, yaşayışları illa ki vardır lakin kuran a ters değildir.

Genişletmek için tıkla ...

Ben Kur'an-ı Kerim'e ters olduğunu söylemedim.
Allah-u Teala Zariyat suresi 56.ayet-i kerimesinde şöyle buyuruyor; "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُونِ"
"Ben cinleri ve insanları, başka değil, sırf bana kulluk etsinler diye yarattım." insanın kulluğunun ibadetinin mahiyetinin nasıl olduğu yazıyor. Ama Cinlerle alakalı ibadet hususunda insanın ibadetlerinin anlatıldığı gibi bir anlatımı ben göremedim.Yukarıda rükye yapan hoca Rum suresi 21. ayet-i kerimeyi Cin'e okuyup Cin'in söylediklerinden ve ayet-i kerime'de geçen "مِنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا" ayet-i kerimesindeki "مِنْ اَنْفُسِكُمْ" lafzından hareketle kendi cinslerinden ifadesinin Cinleri de kapsayacağını söylüyor. Bu ayet-i Kerime'nin nüzul sebebine bakılır ona göre "مِنْ اَنْفُسِكُمْ" lafzının Cinleri de kapsayıp kapsamadığı anlaşılır. Ama "مِنْ اَنْفُسِكُمْ" lafzını ve rükyede Cinin konuşmasından hareketle bu lafızdan biz Cinlerin 4 eşle evlenebileceğini de düşündük diyemezsiniz. Çünkü iki ayet-i kerime de farklıbu sebeple siyak -sibak ve nüzul sebebine bakmak gerekiyor.

مكنون' Alıntı:

Ben Kur'an-ı Kerim'e ters olduğunu söylemedim.
Allah-u Teala Zariyat suresi 56.ayet-i kerimesinde şöyle buyuruyor; "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُونِ"
"Ben cinleri ve insanları, başka değil, sırf bana kulluk etsinler diye yarattım." insanın kulluğunun ibadetinin mahiyetinin nasıl olduğu yazıyor. Ama Cinlerle alakalı ibadet hususunda insanın ibadetlerinin anlatıldığı gibi bir anlatımı ben göremedim.Yukarıda rükye yapan hoca Rum suresi 21. ayet-i kerimeyi Cin'e okuyup Cin'in söylediklerinden ve ayet-i kerime'de geçen "مِنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا" ayet-i kerimesindeki "مِنْ اَنْفُسِكُمْ" lafzından hareketle kendi cinslerinden ifadesinin Cinleri de kapsayacağını söylüyor. Bu ayet-i Kerime'nin nüzul sebebine bakılır ona göre "مِنْ اَنْفُسِكُمْ" lafzının Cinleri de kapsayıp kapsamadığı anlaşılır. Ama "مِنْ اَنْفُسِكُمْ" lafzını ve rükyede Cinin konuşmasından hareketle bu lafızdan biz Cinlerin 4 eşle evlenebileceğini de düşündük diyemezsiniz. Çünkü iki ayet-i kerime de farklı siyak -sibak ve nüzul sebebine bakmak gerekiyor.

Genişletmek için tıkla ...

O zaman cinler evlenemez mı ? Diyorsun

eL_Muhacir' Alıntı:

O zaman cinler evlenemez mı ? Diyorsun

Genişletmek için tıkla ...

Cinler evlenemezler demiyorum . Hocanın Rum suresi 21. ayet-i kerimeden hareketle Nisâ Suresi 3. Ayeti kerimedeki hükmü nasıl Cinlere de verebildiğini sorguluyorum. Bunu anlamak ise iyi bir derece de fıkıh usulü ilmini bilmekten geçiyor.

مكنون' Alıntı:

Bu ayet-i kerime Cinlerin bütün şeriate tabii olduğuna delil midir? Kur'an-ı Kerim'de ve sünnet-i nebevide açık bir lafızla Cinlerin oruçtan,zekattan ve benzeri insanları da kapsayan bütün ibadetlerden ve muamelettan sorumlu olduğuna dair lafız veya lafızlar var mı ?

Genişletmek için tıkla ...

Kur'ân bütün bir kitaptır. Yani şu kadarına iman edip şu kadarına iman etmemek diye bir şey yoktur. Kur'ân'ın içinden tek bir noktayı inkâr etmek bile küfürdür.
İman ise; kalp ile tasdik, dil ile ikrar, uzuvlar ile ameldir.

Bilebileceğimiz şeyler sadece bunlar. Sorduğun soruya dair bir lafız mevcut değil, lakin elimizdeki bu emarelerden "acaba böyle olabilir mi?" diyenler olmuş. Bu bir fikirdir. Bundan sonrası hakkında bilgimiz olmayan bir şeyin kesin olarak olduğu veya olmadığı hakkında konuşmak, zan ile konuşmak olacaktır.

"Ey iman edenler! Zannın çoğundan kaçının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır." (Hucurat 12)

Kaldı ki, cinlerin sorumlulukları bizi ilgilendirmez. Bizim sorumlu olduğumuz, öğrenmemiz gereken şey, bu değildir.

أهل الحديث' Alıntı:

Kur'ân bütün bir kitaptır. Yani şu kadarına iman edip şu kadarına iman etmemek diye bir şey yoktur. Kur'ân'ın içinden tek bir noktayı inkâr etmek bile küfürdür.
İman ise; kalp ile tasdik, dil ile ikrar, uzuvlar ile ameldir.

Bilebileceğimiz şeyler sadece bunlar. Sorduğun soruya dair bir lafız mevcut değil, lakin elimizdeki bu emarelerden "acaba böyle olabilir mi?" diyenler olmuş. Bu bir fikirdir. Bundan sonrası hakkında bilgimiz olmayan bir şeyin kesin olarak olduğu veya olmadığı hakkında konuşmak, zan ile konuşmak olacaktır.

"Ey iman edenler! Zannın çoğundan kaçının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır." (Hucurat 12)

Kaldı ki, cinlerin sorumlulukları bizi ilgilendirmez. Bizim sorumlu olduğumuz, öğrenmemiz gereken şey, bu değildir.

Genişletmek için tıkla ...

O zaman rükye yapan hoca zan ile konuşuyor sonucuna ulaştık.

مكنون' Alıntı:

Cinler evlenemezler demiyorum . Hocanın Rum suresi 21. ayet-i kerimeden hareketle Nisâ Suresi 3. Ayeti kerimedeki hükmü nasıl Cinlere de verebildiğini sorguluyorum. Bunu anlamak ise iyi bir derece de fıkıh usulü ilmini bilmekten geçiyor.

Genişletmek için tıkla ...

Müslüman olduğu için söylüyor kardeşim
Yoksa evlenemez derse bu sefer ayeti inkar etmiş olacak

مكنون' Alıntı:

O zaman rükye yapan hoca zan ile konuşuyor sonucuna ulaştık.

Genişletmek için tıkla ...

Rukyeci, kurduğu cümlede "öğrenmiş olduk" tabirini kullanıyor. Cinlerden öğrenip öğrenmediğini bilmiyoruz. Ayrıca zahirinde İslâmî hassasiyeti olan bir adamı "zan ile konuşuyor" diye kesin olarak itham etmenin vebali olabilir. Belki bir ihtimal senin dediğin gibidir, kıyas etmiş olabilir, zan ile konuşuyordur. Ama ya öyle değilse?

Cinlerden Allah'ın ayetine dair herhangi bir şey öğrenemez .Ve Cini kullanıpta rükye ile ayeti kerimeyi açıklayamaz. Edille-i şer'iyye bellidir.Aşağıda yer alan Cin suresi 8-10 ayet-i kerimelere ve tefsirlerine bakabilirsiniz.

“«Doğrusu biz, melekleri dinlemek için göğe yükselmek istedik. Bir de ne görelim: Orası sert ve güçlü bekçilerle, alev fışkırtan mermilerle dopdolu.»
«Oysa önceleri biz, haber dinlemek için orada oturacak yerler bulup otururduk. Fakat şimdi, Kur’an inmeye başladıktan sonra, artık kim göğe çıkıp melekleri dinlemeye kalksa, kendisini gözetleyen bir alev topuyla karşılaşıyor!»
«Göğün böyle sıkı denetim altına alınmasıyla yeryüzü ahâlisi için bir kötülük mü kastedilmiştir, yoksa Rableri onlar için bir iyilik mi dilemiştir; onu biz bilemiyoruz?»
(Cin suresi 8-10 ayet-i kerimeler)

Kıyas meselesine gelince de hocanın Cinin sözleri ve Rum suresi 21. ayet-i kerimeden hareketle Nisâ Suresi 3. Ayeti kerimedeki hükmü nasıl Cinlere de verebildiğini de açıkça ve delilleriyle belirtmesi gerekir .

مكنون' Alıntı:

Cinlerden Allah'ın ayetine dair herhangi bir şey öğrenemez .Ve Cini kullanıpta rükye ile ayeti kerimeyi açıklayamaz. Edille-i şer'iyye bellidir.Aşağıda yer alan Cin suresi 8-10 ayet-i kerimelere ve tefsirlerine bakabilirsiniz.

“«Doğrusu biz, melekleri dinlemek için göğe yükselmek istedik. Bir de ne görelim: Orası sert ve güçlü bekçilerle, alev fışkırtan mermilerle dopdolu.»
«Oysa önceleri biz, haber dinlemek için orada oturacak yerler bulup otururduk. Fakat şimdi, Kur’an inmeye başladıktan sonra, artık kim göğe çıkıp melekleri dinlemeye kalksa, kendisini gözetleyen bir alev topuyla karşılaşıyor!»
«Göğün böyle sıkı denetim altına alınmasıyla yeryüzü ahâlisi için bir kötülük mü kastedilmiştir, yoksa Rableri onlar için bir iyilik mi dilemiştir; onu biz bilemiyoruz?»
(Cin suresi 8-10 ayet-i kerimeler)

Kıyas meselesine gelince de hocanın Cinin sözleri ve Rum suresi 21. ayet-i kerimeden hareketle Nisâ Suresi 3. Ayeti kerimedeki hükmü nasıl Cinlere de verebildiğini de açıkça ve delilleriyle belirtmesi gerekir .

Genişletmek için tıkla ...

Vermiş olduğun ayetler konuyla alakalı değil ki kardeşim. Konu farklı bir yere doğru gidiyor.
Hocanın vermiş olduğu kiyastan öte müslüman cinler Kur'an'ın hükmüne göre amel edemez mı ?

eL_Muhacir' Alıntı:

Vermiş olduğun ayetler konuyla alakalı değil ki kardeşim. Konu farklı bir yere doğru gidiyor.
Hocanın vermiş olduğu kiyastan öte müslüman cinler Kur'an'ın hükmüne göre amel edemez mı ?

Genişletmek için tıkla ...

İbadette sorumlu olan amelde de sorumludur ve tabiki amel etmesi gerekir.

مكنون' Alıntı:

İbadette sorumlu olan amelde de sorumludur ve tabiki amel etmesi gerekir.

Genişletmek için tıkla ...

O zaman biz niye tartışıyoruz?

eL_Muhacir' Alıntı:

O zaman biz niye tartışıyoruz?

Genişletmek için tıkla ...

"Müslüman olan bir cin farklı bir şeriata gore mı hüküm verilir ? " Bu sorunuzu tartışıyorduk.Ya ben kendimi anlatamadım veya siz anlamak istemediniz . Cinlere farklı bir şeriata göre mi hüküm verilir ? Diye sordunuz şayet size göre Cinlere farklı bir şeriata göre hüküm verilmeyecekse onlarada hırsızlık yaptıklarında el kesme cezası uygulayalım .