F
Çevrimdışı
DIŞ GÖRÜNÜŞ BAKIMINDAN MÜSLÜMAN GENÇLİĞİN SEÇKİNLİK VE FARKLILIĞI
Rabbimiz Bakara Sûre’sinin 120. Âyet-i Kerimesinde şöyle buyuruyor:
“Onların milletlerine (dinlerine) uymadıkça yahudi ve Hıristiyanlar senden asla hoşnud olmazlar. (Ey Habibim, onlara) de ki: “Allah’ın hidâyeti (olan İslâm), doğru yolun tâ kendisidir. Sana gelen ilimden (Ku’an’dan) sonra eğer, onların arzu (ve heves)lerine uyarsan, senin için Allah’dan (başka koruyacak) ne bir dost ne bir yardımcı vardır.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de, ibn-i Cerir’in rivâyet ettiği bir Hadiste şöyle buyuruyor:
“Sizden önceki milletlerin ahlâkına, yaşayışına arşın arşın, karış karış, kulaç kulaç uyacaksınız. Hattâ onlardan birisi kelerin teliğine girse siz de oraya gireceksiniz.”
Gerçekte genç erkek ve genç kızların bir çoğu bşıboşluklarıyla, dinsiz milletlerin giyim-kuşamına çözülme, gevşeme ve kötü yaşayışlarıyla sapık toplulukların ahlâkına uymuşlardır. Dahada ileri giderek ahlâksızlıkta onların metoduna uymuşlar, günahkârlık ve cıvıklıkta onların izinden gitmişlerdir. Böylece, maalesef, onlara göre iyi ile kötü mefhumları yer değiştirmiştir. Ama bütün bunlar kör taklîdin ve şuursuzluğun neticesidir.
Körü körüne taklit milletleri kesin helâke, yokolmaya götürür. Bu milletlerin varlıklarını sağlayan bütün güçlerini kalıcılıklarını ve şereflerinin sebeplerini yok eder. Çünkü onlar küfür, isyan ve günâh yoluna sapmışlardır. Allah (c.c.), Kur’an-ı Kerim’inde şöyle buyurur:
“Bir memleketi helâk etmek istediğimiz vakit, onun nimet ve refahdan şımarmış elebaşılarına emrederiz de orada (bu emre rağmen) itaatten çıkarlar. Artık o memlekete karşı azab sözü hak olmuştur. O memleketi artık kökünden helâk etmişizdir.”
Binaen aleyh; Müslüman genç dış görünüş bakımından seçkinlik ve farklılık arzetmelidir.
Bu kişiliğin hazırlanması ve şahsın oluşması bakımından en açık prensiplerdendir. Hattâ müslümana delâlet eden, onun ne olduğunu belirten, kişiliğine işaret eden en ayırıcı özelliktir.
Bunun için İslâm ve cihan Peygamberi (s.a.v.)’in, bu ümmeti terbiye ederken dış görünüşe itinâ göstermenin gerekli, şekle önem vermenin zaruri olduğuna dair verdiği açık işaretleri görüyörüz. Çünkü İslâm ümmetinin diğer ümmetlerden dış görünüşüyle de ayrılması gerekir.
Bu İtinanın Alâmetleri:
a) Temizlik: Ebû Davûd’un rivayetine göre Rasûlüllah (s.a.v.), bir yolculukta beraberindeki Sahâbe topluluğuna şöyle vasiyet etmişti:
“Sizler kardeşlerinize gidiyorsunuz. Bineklerinizi düzeltiniz, kıyafetlerinizi de düzeltiniz ki, insanlar arasında bir nişâne gibi olunuz. Zira Allah Teâlâ kötü hali ve kötü söylemeyi sevmez.”
b) Kılık kıyâfette başkalarına benzememek: Müslim Abdullah b. Amr b. El-Âs (r.a.)’den rivâyet etmiştir: “Rasûlüllah (s.a.v.) üzerimde safran boyasıyla boyanmış iki elbise görünce: -Bu kâfirlerin elbiselerindendir, bir daha onları giyme, buyurdu. Bir rivâyette: “Onları yıkasam olur mu ?” dedim. “Bilâkis yak!” buyurdu.”
Buharı ve Müslim’in rivâyetine göre Hazret-i Ömer (r.a.) Fars diyârında oturan müslümanlara şu emirnâmeyi gönderdi:
“Refah içinde gevşemekten ve müşriklerin kıyâfetini giymekten sakının.”
c) Sakal bırakmak: Müslim’in Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyeti şöyledir: “Rasûlüllah (s.a.v.) şöyle buyurdu: -Bıyığı kısaltınız, sakalı uzatınız ve bu surette mecûsilere muhalefet ediniz.”
d) Müslüman olmayanlara benzemeyi men’etmek: Tirmzî’nin Abdullah b. Ömer (r.a.)’den rivâyetine göre Rasûlüllah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
“Biz müslümanlardan başkasına benzemeye uğraşan bizden dğildir. Yahudilere ve hıristiyanlara benzemeye çalışmayın.”
İmam Ahmed ve Ebû Davûd’un, ibn-i Ömer (r.a.)’den rivâyetine göre Rasûlüllah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
“Kim bir kavme benzerse, o onlardandır.”
Saydığımız ve bunlara benzer diğer naslardan şu neticeyi çıkarıyoruz: Müslümanın görünüşü, şekli itibariyle diğer bütün insanlarınkinden ayrı bir kişiliği vardır. Giyinişinde başkalarını taklîd etmesi caiz değildir. Çünkü o yeryüzünde en üst makama, efendiliğe, örnekliğe namzettir.
Logged
Rabbimiz Bakara Sûre’sinin 120. Âyet-i Kerimesinde şöyle buyuruyor:
“Onların milletlerine (dinlerine) uymadıkça yahudi ve Hıristiyanlar senden asla hoşnud olmazlar. (Ey Habibim, onlara) de ki: “Allah’ın hidâyeti (olan İslâm), doğru yolun tâ kendisidir. Sana gelen ilimden (Ku’an’dan) sonra eğer, onların arzu (ve heves)lerine uyarsan, senin için Allah’dan (başka koruyacak) ne bir dost ne bir yardımcı vardır.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de, ibn-i Cerir’in rivâyet ettiği bir Hadiste şöyle buyuruyor:
“Sizden önceki milletlerin ahlâkına, yaşayışına arşın arşın, karış karış, kulaç kulaç uyacaksınız. Hattâ onlardan birisi kelerin teliğine girse siz de oraya gireceksiniz.”
Gerçekte genç erkek ve genç kızların bir çoğu bşıboşluklarıyla, dinsiz milletlerin giyim-kuşamına çözülme, gevşeme ve kötü yaşayışlarıyla sapık toplulukların ahlâkına uymuşlardır. Dahada ileri giderek ahlâksızlıkta onların metoduna uymuşlar, günahkârlık ve cıvıklıkta onların izinden gitmişlerdir. Böylece, maalesef, onlara göre iyi ile kötü mefhumları yer değiştirmiştir. Ama bütün bunlar kör taklîdin ve şuursuzluğun neticesidir.
Körü körüne taklit milletleri kesin helâke, yokolmaya götürür. Bu milletlerin varlıklarını sağlayan bütün güçlerini kalıcılıklarını ve şereflerinin sebeplerini yok eder. Çünkü onlar küfür, isyan ve günâh yoluna sapmışlardır. Allah (c.c.), Kur’an-ı Kerim’inde şöyle buyurur:
“Bir memleketi helâk etmek istediğimiz vakit, onun nimet ve refahdan şımarmış elebaşılarına emrederiz de orada (bu emre rağmen) itaatten çıkarlar. Artık o memlekete karşı azab sözü hak olmuştur. O memleketi artık kökünden helâk etmişizdir.”
Binaen aleyh; Müslüman genç dış görünüş bakımından seçkinlik ve farklılık arzetmelidir.
Bu kişiliğin hazırlanması ve şahsın oluşması bakımından en açık prensiplerdendir. Hattâ müslümana delâlet eden, onun ne olduğunu belirten, kişiliğine işaret eden en ayırıcı özelliktir.
Bunun için İslâm ve cihan Peygamberi (s.a.v.)’in, bu ümmeti terbiye ederken dış görünüşe itinâ göstermenin gerekli, şekle önem vermenin zaruri olduğuna dair verdiği açık işaretleri görüyörüz. Çünkü İslâm ümmetinin diğer ümmetlerden dış görünüşüyle de ayrılması gerekir.
Bu İtinanın Alâmetleri:
a) Temizlik: Ebû Davûd’un rivayetine göre Rasûlüllah (s.a.v.), bir yolculukta beraberindeki Sahâbe topluluğuna şöyle vasiyet etmişti:
“Sizler kardeşlerinize gidiyorsunuz. Bineklerinizi düzeltiniz, kıyafetlerinizi de düzeltiniz ki, insanlar arasında bir nişâne gibi olunuz. Zira Allah Teâlâ kötü hali ve kötü söylemeyi sevmez.”
b) Kılık kıyâfette başkalarına benzememek: Müslim Abdullah b. Amr b. El-Âs (r.a.)’den rivâyet etmiştir: “Rasûlüllah (s.a.v.) üzerimde safran boyasıyla boyanmış iki elbise görünce: -Bu kâfirlerin elbiselerindendir, bir daha onları giyme, buyurdu. Bir rivâyette: “Onları yıkasam olur mu ?” dedim. “Bilâkis yak!” buyurdu.”
Buharı ve Müslim’in rivâyetine göre Hazret-i Ömer (r.a.) Fars diyârında oturan müslümanlara şu emirnâmeyi gönderdi:
“Refah içinde gevşemekten ve müşriklerin kıyâfetini giymekten sakının.”
c) Sakal bırakmak: Müslim’in Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyeti şöyledir: “Rasûlüllah (s.a.v.) şöyle buyurdu: -Bıyığı kısaltınız, sakalı uzatınız ve bu surette mecûsilere muhalefet ediniz.”
d) Müslüman olmayanlara benzemeyi men’etmek: Tirmzî’nin Abdullah b. Ömer (r.a.)’den rivâyetine göre Rasûlüllah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
“Biz müslümanlardan başkasına benzemeye uğraşan bizden dğildir. Yahudilere ve hıristiyanlara benzemeye çalışmayın.”
İmam Ahmed ve Ebû Davûd’un, ibn-i Ömer (r.a.)’den rivâyetine göre Rasûlüllah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
“Kim bir kavme benzerse, o onlardandır.”
Saydığımız ve bunlara benzer diğer naslardan şu neticeyi çıkarıyoruz: Müslümanın görünüşü, şekli itibariyle diğer bütün insanlarınkinden ayrı bir kişiliği vardır. Giyinişinde başkalarını taklîd etmesi caiz değildir. Çünkü o yeryüzünde en üst makama, efendiliğe, örnekliğe namzettir.
Logged
