Yüce Allah el kesmeyi de malların zarara uğratılmasının (hırsızlığın) cezası olarak belirlemiştir:
Hırsızlık sahibinin sakınma imkanının bulunmadığı malı almaktır. Çünkü hırsız malı gizlice alır, evleri araştırır, sen farkında olmadan evine giren kedi ve yılan gibi, tırmanarak kapının dışında başka yerlerden içeri girer. Onun hırsızlığının zararı öldürme kadar değildir. Onun hırsızlığının zararı öldürme kadar değildir. Zararı sopayla da ortadan kaldırılmaz. Yol açtığı zarar ve fesadı defetmenin en iyi yolu cürmün onunla işlediği azanın, yani elin koparılmasıdır.
Sopalama, akılların ifsad edilmesi, iftira edilerek namuslara leke getirilmesinin cezası olarak belirlenmiştir.
İşte şer'î cezalar bu üç türde belirlenmiştir.
Keffaretler de;
- Köle azad etme -ki bu en büyüğüdür-
- Fakiri doyurma ve
- Oruç tutmada, bu üç ceza türü etrafında dolaşırlar
Hırsızlık sahibinin sakınma imkanının bulunmadığı malı almaktır. Çünkü hırsız malı gizlice alır, evleri araştırır, sen farkında olmadan evine giren kedi ve yılan gibi, tırmanarak kapının dışında başka yerlerden içeri girer. Onun hırsızlığının zararı öldürme kadar değildir. Onun hırsızlığının zararı öldürme kadar değildir. Zararı sopayla da ortadan kaldırılmaz. Yol açtığı zarar ve fesadı defetmenin en iyi yolu cürmün onunla işlediği azanın, yani elin koparılmasıdır.
Sopalama, akılların ifsad edilmesi, iftira edilerek namuslara leke getirilmesinin cezası olarak belirlenmiştir.
İşte şer'î cezalar bu üç türde belirlenmiştir.
Keffaretler de;
- Köle azad etme -ki bu en büyüğüdür-
- Fakiri doyurma ve
- Oruç tutmada, bu üç ceza türü etrafında dolaşırlar
