İKİ DİLLİ OLMANIN KÖTÜLÜĞÜ
حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثنا شريك حدثنا الركين بن الربيع عن نعيم بن حنظلة عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله من كان له وجهان في الدنيا كان له لسانا من نار يوم القيامة
- Ammar Bin Yasir r.a.’dan; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki;
“Kim dünyada ikiyüzlü olursa, kıyamet gününde onun ateşten iki dili olur.”[1]
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله تجدون من شر عباد الله يوم القيامة ذا الوجهين الذي يأتي هولاء بحديث هؤلاء وهؤلاء بحديث هؤلاء
- Ebu Hureyre r.a.’den; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki;
“Kıyamet gününde Allah’ın en şerli kullarının; şunlara gidip bir türlü, bunlara gelip başka türlü konuşan iki yüzlüler olduğunu bulursunuz.”[2]
حدثنا أبو خيثمة حدثنا ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
تجدون من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
- Ebu Hureyre r.a.’den; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki;
“Kıyamet gününde insanların en şerlilerinin; şunlara gidip bir yüzle, bunlara gelip başka bir yüzle konuşan iki yüzlüler olduğunu bulursunuz.”[3]
حدثنا أحمد بن جميل أنبأنا عبد الله بن المبارك أنبأنا عبد الرحمن المسعودي عن مالك بن أسماء بن خارجة قال : كنت مع أبي أسماء إذ جاء رجل إلى أمير من الأمراء فأثنى عليه وأطراه ثم جاء إلى أبي اسماء فجلس إليه وهو جالس في جانب الدار فجرى حديثهما فما برح حتى وقع فيه فقال أبو اسماء : سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول : إن ذا اللسانين في الدنيا له يوم القيامة لسانان من نار
- Malik Bin Esma Bin Harice dedi ki; “Babam Esma (bin Harice) ile beraberdik. Derken adamın biri amirlerden birine gelerek onu övdü ve aşırı derecede methetti. Sonra evin yanında oturmakta olan babam Esma’nın yanına gelerek oturdu ve aralarında geçen konuşmayı kızgınlıkla anlatıp amirin aleyhinde konuştu. Bunun üzerine Ebu Esma dedi ki; Abdullah Bin Mes’ud r.a.’den şunu söylediğini işittim;
“Dünyada iki dilli olanın, kıyamet gününde ateşten iki dili olur”[4]
حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سلام بن سليم عن أبي إسحاق عن عريب الهمذاني قال : قلت لابن عمر رضي الله عنهما : إنا إذا دخلنا على الأمراء زكيناهم بما ليس فيهم فإذا خرجنا دعونا عليهم ؟ قال كنا نعد ذلك النفاق
- Garib el-Hemedanî dedi ki; “İbni Ömer r.a.’ya şöyle dedim;
“Bizler idarecilerimizin yanına girdiğimizde, onlarda olmayan hasletler ile överiz, yanlarından çıkınca da aleyhlerinde dua ederiz” o da dedi ki;
“Biz bunu nifak sayardık.”[5]
حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن أبي الشعثاء قال : قيل لابن عمر رضي الله عنهما : إنا ندخل على أمرائنا فنقول القول فإذا خرجنا قلنا غيره ؟ فقال : كنا نعد ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النفاق
- Ebiş Şa'sâ'dan; İbni Ömer r.a.'ya; "Bizler idarecilerimizin yanına giriyoruz ve konuşuyoruz, sonra çıktığımızda başka türlü konuşuyoruz (ne dersin)?" denildi. O da dedi ki;
"Biz bunu Rasulullah Sallallahu aleyhi ve sellem zamanında nifak sayardık."[6]
حدثني الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيى بن حسان حدثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا عند الله
- Ebu Hureyre r.a.’dan; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki;
“İkiyüzlü kimse Allah katında güvende olamaz”[7]
--------------------------------------------------------------------------------
[1] Kitabus Samt(276) Kitabul Gıybet(s.11) Ebu Davud(4/268) Darimi(2/314) Ahmed Zühd(s.216) Fethul Bari(10/475) hasendir.
[2] Kitabus Samt(277) Kitabul Gıybet(s.11) Buhari(7/87) Tirmizi(4/374) Ebu Davud(4/268)
[3] Kitabus Samt(278) isnadı sahih. Tahrici için bir önceki hadise bakınız.
[4] Kitabus Samt(279) Kitabul Gıybet(s.11) Mecmauz Zevaid(8/96) hasendir.
[5] Kitabus Samt(280) Kitabul Gıybet(s.11) Beyhaki(8/164) Gazali İhya(3/138) İthaf(7/569) hasendir. Buhari Kitabul Ahkam’da diğer bir yoldan rivayet etmiştir.
[6] Kitabus Samt(281) sahihtir. Bir önceki rivayetin tahricine bakınız.
[7] Kitabus Samt(283) Kitabul Gıybet(s.11) Buhari Edebul Mufred(313) Ahmed(2/365) Fethul Bari(10/475) Zubeydi el İthaf(7/568) Ahmed Zühd(s.212) isnadı hasendir.
حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثنا شريك حدثنا الركين بن الربيع عن نعيم بن حنظلة عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله من كان له وجهان في الدنيا كان له لسانا من نار يوم القيامة
- Ammar Bin Yasir r.a.’dan; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki;
“Kim dünyada ikiyüzlü olursa, kıyamet gününde onun ateşten iki dili olur.”[1]
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله تجدون من شر عباد الله يوم القيامة ذا الوجهين الذي يأتي هولاء بحديث هؤلاء وهؤلاء بحديث هؤلاء
- Ebu Hureyre r.a.’den; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki;
“Kıyamet gününde Allah’ın en şerli kullarının; şunlara gidip bir türlü, bunlara gelip başka türlü konuşan iki yüzlüler olduğunu bulursunuz.”[2]
حدثنا أبو خيثمة حدثنا ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
تجدون من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
- Ebu Hureyre r.a.’den; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki;
“Kıyamet gününde insanların en şerlilerinin; şunlara gidip bir yüzle, bunlara gelip başka bir yüzle konuşan iki yüzlüler olduğunu bulursunuz.”[3]
حدثنا أحمد بن جميل أنبأنا عبد الله بن المبارك أنبأنا عبد الرحمن المسعودي عن مالك بن أسماء بن خارجة قال : كنت مع أبي أسماء إذ جاء رجل إلى أمير من الأمراء فأثنى عليه وأطراه ثم جاء إلى أبي اسماء فجلس إليه وهو جالس في جانب الدار فجرى حديثهما فما برح حتى وقع فيه فقال أبو اسماء : سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول : إن ذا اللسانين في الدنيا له يوم القيامة لسانان من نار
- Malik Bin Esma Bin Harice dedi ki; “Babam Esma (bin Harice) ile beraberdik. Derken adamın biri amirlerden birine gelerek onu övdü ve aşırı derecede methetti. Sonra evin yanında oturmakta olan babam Esma’nın yanına gelerek oturdu ve aralarında geçen konuşmayı kızgınlıkla anlatıp amirin aleyhinde konuştu. Bunun üzerine Ebu Esma dedi ki; Abdullah Bin Mes’ud r.a.’den şunu söylediğini işittim;
“Dünyada iki dilli olanın, kıyamet gününde ateşten iki dili olur”[4]
حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سلام بن سليم عن أبي إسحاق عن عريب الهمذاني قال : قلت لابن عمر رضي الله عنهما : إنا إذا دخلنا على الأمراء زكيناهم بما ليس فيهم فإذا خرجنا دعونا عليهم ؟ قال كنا نعد ذلك النفاق
- Garib el-Hemedanî dedi ki; “İbni Ömer r.a.’ya şöyle dedim;
“Bizler idarecilerimizin yanına girdiğimizde, onlarda olmayan hasletler ile överiz, yanlarından çıkınca da aleyhlerinde dua ederiz” o da dedi ki;
“Biz bunu nifak sayardık.”[5]
حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن أبي الشعثاء قال : قيل لابن عمر رضي الله عنهما : إنا ندخل على أمرائنا فنقول القول فإذا خرجنا قلنا غيره ؟ فقال : كنا نعد ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النفاق
- Ebiş Şa'sâ'dan; İbni Ömer r.a.'ya; "Bizler idarecilerimizin yanına giriyoruz ve konuşuyoruz, sonra çıktığımızda başka türlü konuşuyoruz (ne dersin)?" denildi. O da dedi ki;
"Biz bunu Rasulullah Sallallahu aleyhi ve sellem zamanında nifak sayardık."[6]
حدثني الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيى بن حسان حدثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا عند الله
- Ebu Hureyre r.a.’dan; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki;
“İkiyüzlü kimse Allah katında güvende olamaz”[7]
--------------------------------------------------------------------------------
[1] Kitabus Samt(276) Kitabul Gıybet(s.11) Ebu Davud(4/268) Darimi(2/314) Ahmed Zühd(s.216) Fethul Bari(10/475) hasendir.
[2] Kitabus Samt(277) Kitabul Gıybet(s.11) Buhari(7/87) Tirmizi(4/374) Ebu Davud(4/268)
[3] Kitabus Samt(278) isnadı sahih. Tahrici için bir önceki hadise bakınız.
[4] Kitabus Samt(279) Kitabul Gıybet(s.11) Mecmauz Zevaid(8/96) hasendir.
[5] Kitabus Samt(280) Kitabul Gıybet(s.11) Beyhaki(8/164) Gazali İhya(3/138) İthaf(7/569) hasendir. Buhari Kitabul Ahkam’da diğer bir yoldan rivayet etmiştir.
[6] Kitabus Samt(281) sahihtir. Bir önceki rivayetin tahricine bakınız.
[7] Kitabus Samt(283) Kitabul Gıybet(s.11) Buhari Edebul Mufred(313) Ahmed(2/365) Fethul Bari(10/475) Zubeydi el İthaf(7/568) Ahmed Zühd(s.212) isnadı hasendir.
