O Diyarın Sakinleri Olan Kadınlarla
Bu Diyarın Sakinleri Olan Kadınları
Karşılaştırma (Mukayese)
Bir zamanlar benzer yönleri yok denecek kadar az olan hususiyet ler, şimdi hızla fazlalaşmaktadır. Benzeyen ve benzemeye n yönlerimizi tespit edecek olursak, herhalde benzer yönlerimiz ağır basacaktır.
BENZER YÖNLERİMİZDEN BAZILARI
O diyarın sakinleri olan müslüman kadınlar:
- Allah için yaşıyorlar ve Allah için ölüyorlardı;
- Yüce Yaratıcı olan Allah'ı, tüm işlerine karıştırıyorlardı,
- Göğüslerinin altında bir tane kalp olduğunun idraki içerisindeydiler,
- Hayatlarının tanzimind e bir ilah vardı, iki ilah yoktu,
- Her türlü işlerini bir ibadet olarak yapıyorlardı,
- Dünyaya gelen çocukları için de, her biri iyi bir anneydi,
- İslâm için başlarını ortaya koymayan kimse kalmamıştı,
- Kur'an-ı Kerim'i hem okuyor, hem anlıyor ve hem de yaşıyorlardı,
- Dinlerini öğrenmede utanmaları engel teşkil etmiyordu,
- Her biri efendisi için cariye-köle gibi oluyordu,
- Kendi efendiler i de onlar için köle oluyordu,
- Bununla beraber gerçek köleliklerini Allah'a yapıyorlardı,
- Karınlarına taş bağlasalar bile, hallerind en şikayetçi değillerdi.
- Sabahleyi n evladı ölüp toprağa defnetsel er bile, akşam kocalarıyla beraber olmayı bir ibadet şuuru içinde yapıyorlardı.
- Eğer kocaları maddi yönlerini Peygamber imize bildirece k olsalar, hemen engel oluyorlar ve "Allah'ı, Resûlüne şikayete mi gidiyorsu n" derlerdi.
- Gözleri yaşlıydı, dudakları titrek ve boyunları eğikti. Ancak küfrün karşısında her birinin başı dimdikti.
- Efendiler iyle latifeleşir, bazen arkadaş, bazen kardeş olurlar, hiç bir zaman kadın olduklarını, hanım olduklarını asla unutmazla rdı,
- En büyük arzuları, efendiler inin kendileri nden razı olmuş olduğu halde Rablerine kavuşmalarıydı,
- Tesettürleri tamdı. İslâm toplumu kendileri nin tüm hayatını tesettüre boğmuştu. Kapanan yerleri sadece bedenleri değildi,
- Gerçek manadaki tesettür şuydu: Kadını cennete sokacak vasatta tutmak onu kapatmak demektir. Kafese kapatmak değil, cennete kapatmaktır.
- Yaptıkları her işin yaptırıcısı İslâm'dı. Çünkü yaptırıcısı İslâm olmayan amel, İslâm değildir.
- Kısaca ve özetle, tam manasıyla Allah'a kul Resûlüne ümmet ve İslâmiyet'e birer hizmetçi olmuşlardı.
BENZEMİYEN YÖNLERİMİZDEN BAZILARI:Bu diyarın sakinleri olan müslüman kadınlar:
- Resmi ideolojin in dininden kurtulara k, yeni yeni Allah'ın dinini öğrenmeye ve yaşamaya başlamıştır.
- Günümüz kadını evden çıkarken kapalı, çarşıdaki alışveriş hali bozuk.
- Okula giderken kapalı kızımız, okul hayatında suç işlemekte, tesettürde olan sadece bedeni. Kendisini cennete sokacak vasat tam olarak hazırlanmış değil. Bu görevi babasından, abisinden, din kardeşinden beklemekt edir.
- Günümüz kadını evine o kadar teknoloji k alet aldı ki, kendisini n yapacağı bir şeyi kalmadı. Yaratılışına uygun olan ve işlerini yaptığında sıhhatli, güçlü, sağlıklı bir hayatı vardı. Çamaşır makinasıyla, bulaşık makinasıyla elektirik süpürgesiyle işlerini yaptırdı amma, kendisini adeta robotlaştırdı. Beden, harekette n uzak kalınca donuklaştı, kireçleşti ve haplarla ayakta kalmanın hesabına düştü. Sonra da şu soruyu sordu. Kadının spor yapması caiz mi? Halbuki onun sporu, kültür fiziği, evinin işleriydi. Hem de ibadet inancıyla yaptığı evinin işleri.
- Günümüz kadını kocası gibi dünyaya meyletti. Dünyası köşk ve saray gibi. Âhireti ise gecekondu . Şimdi köşkünden, gecekondu suna gitmek istemiyor . Can, kafesten uçmak istemiyor .
- Günümüz kadınının gardırobuna, ayet ve hadis selam vermekte adeta zorlanıyor. Doğu-batı sentezi gibi, dolabın içine konuları elbiseler sentez gibi. Hira ve Roma karışımı bir hale girmiş.
- Günümüz müslüman kadını tavizli yaşamayı (dinde açık vermeyi) günlük hayatından ayrılmayan bir parça haline getirmiş durumdâ.
- Günümüzün müslüman kadını hatalarıyla ve sevaplarıyla; özet olarak böyle Ümidimizi kaybetmiş değil, kuvvetlen dirmiş durumdayız. Her ne kadar o diyarın sakinleri olan müslüman kadınların taşıdığı kimliği tamamıyla taşımasalar da gidişat ona doğrudur. Dünyadaki İslâmi hareketle re en büyük destek müslüman kadından gelmiştir. Anadolu müslümanları da çalışmalarında bu hususta nasibini almaktadır. Bunun için müteşekkiriz onlara. Siyonist güçlerin ve kuyrukların şehvet aracı durumuna sokulmuş olsalar bile, müslüman kadın bu oyuna gelmedi, batıla ve batıl sistemler e pirim vermedi. İnşaallah kendisini n sıfatına yakışmayan bazı yaftalar atılsa bile, onlar, tevhid erleri olduğunun birer alametidi r.
- Günümüz müslüman kadınını bu düşünceler ve değerlendirmeler ışığında Hak selamı ile selamlıyoruz.
Kıyafetinden ürken yaban eşeklerine karşı onurlu mücadelelerinin devamını diliyoruz .
Haklı davalarında her zaman yanlarında olacağımızı bildiriyo ruz.
Ve buluşacağımız, kavuşacağımız diyarın da Dar'us-Selam olmasını yüce Allah'tan niyaz ediyoruz.
Bu Diyarın Sakinleri Olan Kadınları
Karşılaştırma (Mukayese)
Bir zamanlar benzer yönleri yok denecek kadar az olan hususiyet ler, şimdi hızla fazlalaşmaktadır. Benzeyen ve benzemeye n yönlerimizi tespit edecek olursak, herhalde benzer yönlerimiz ağır basacaktır.
BENZER YÖNLERİMİZDEN BAZILARI
O diyarın sakinleri olan müslüman kadınlar:
- Allah için yaşıyorlar ve Allah için ölüyorlardı;
- Yüce Yaratıcı olan Allah'ı, tüm işlerine karıştırıyorlardı,
- Göğüslerinin altında bir tane kalp olduğunun idraki içerisindeydiler,
- Hayatlarının tanzimind e bir ilah vardı, iki ilah yoktu,
- Her türlü işlerini bir ibadet olarak yapıyorlardı,
- Dünyaya gelen çocukları için de, her biri iyi bir anneydi,
- İslâm için başlarını ortaya koymayan kimse kalmamıştı,
- Kur'an-ı Kerim'i hem okuyor, hem anlıyor ve hem de yaşıyorlardı,
- Dinlerini öğrenmede utanmaları engel teşkil etmiyordu,
- Her biri efendisi için cariye-köle gibi oluyordu,
- Kendi efendiler i de onlar için köle oluyordu,
- Bununla beraber gerçek köleliklerini Allah'a yapıyorlardı,
- Karınlarına taş bağlasalar bile, hallerind en şikayetçi değillerdi.
- Sabahleyi n evladı ölüp toprağa defnetsel er bile, akşam kocalarıyla beraber olmayı bir ibadet şuuru içinde yapıyorlardı.
- Eğer kocaları maddi yönlerini Peygamber imize bildirece k olsalar, hemen engel oluyorlar ve "Allah'ı, Resûlüne şikayete mi gidiyorsu n" derlerdi.
- Gözleri yaşlıydı, dudakları titrek ve boyunları eğikti. Ancak küfrün karşısında her birinin başı dimdikti.
- Efendiler iyle latifeleşir, bazen arkadaş, bazen kardeş olurlar, hiç bir zaman kadın olduklarını, hanım olduklarını asla unutmazla rdı,
- En büyük arzuları, efendiler inin kendileri nden razı olmuş olduğu halde Rablerine kavuşmalarıydı,
- Tesettürleri tamdı. İslâm toplumu kendileri nin tüm hayatını tesettüre boğmuştu. Kapanan yerleri sadece bedenleri değildi,
- Gerçek manadaki tesettür şuydu: Kadını cennete sokacak vasatta tutmak onu kapatmak demektir. Kafese kapatmak değil, cennete kapatmaktır.
- Yaptıkları her işin yaptırıcısı İslâm'dı. Çünkü yaptırıcısı İslâm olmayan amel, İslâm değildir.
- Kısaca ve özetle, tam manasıyla Allah'a kul Resûlüne ümmet ve İslâmiyet'e birer hizmetçi olmuşlardı.
BENZEMİYEN YÖNLERİMİZDEN BAZILARI:Bu diyarın sakinleri olan müslüman kadınlar:
- Resmi ideolojin in dininden kurtulara k, yeni yeni Allah'ın dinini öğrenmeye ve yaşamaya başlamıştır.
- Günümüz kadını evden çıkarken kapalı, çarşıdaki alışveriş hali bozuk.
- Okula giderken kapalı kızımız, okul hayatında suç işlemekte, tesettürde olan sadece bedeni. Kendisini cennete sokacak vasat tam olarak hazırlanmış değil. Bu görevi babasından, abisinden, din kardeşinden beklemekt edir.
- Günümüz kadını evine o kadar teknoloji k alet aldı ki, kendisini n yapacağı bir şeyi kalmadı. Yaratılışına uygun olan ve işlerini yaptığında sıhhatli, güçlü, sağlıklı bir hayatı vardı. Çamaşır makinasıyla, bulaşık makinasıyla elektirik süpürgesiyle işlerini yaptırdı amma, kendisini adeta robotlaştırdı. Beden, harekette n uzak kalınca donuklaştı, kireçleşti ve haplarla ayakta kalmanın hesabına düştü. Sonra da şu soruyu sordu. Kadının spor yapması caiz mi? Halbuki onun sporu, kültür fiziği, evinin işleriydi. Hem de ibadet inancıyla yaptığı evinin işleri.
- Günümüz kadını kocası gibi dünyaya meyletti. Dünyası köşk ve saray gibi. Âhireti ise gecekondu . Şimdi köşkünden, gecekondu suna gitmek istemiyor . Can, kafesten uçmak istemiyor .
- Günümüz kadınının gardırobuna, ayet ve hadis selam vermekte adeta zorlanıyor. Doğu-batı sentezi gibi, dolabın içine konuları elbiseler sentez gibi. Hira ve Roma karışımı bir hale girmiş.
- Günümüz müslüman kadını tavizli yaşamayı (dinde açık vermeyi) günlük hayatından ayrılmayan bir parça haline getirmiş durumdâ.
- Günümüzün müslüman kadını hatalarıyla ve sevaplarıyla; özet olarak böyle Ümidimizi kaybetmiş değil, kuvvetlen dirmiş durumdayız. Her ne kadar o diyarın sakinleri olan müslüman kadınların taşıdığı kimliği tamamıyla taşımasalar da gidişat ona doğrudur. Dünyadaki İslâmi hareketle re en büyük destek müslüman kadından gelmiştir. Anadolu müslümanları da çalışmalarında bu hususta nasibini almaktadır. Bunun için müteşekkiriz onlara. Siyonist güçlerin ve kuyrukların şehvet aracı durumuna sokulmuş olsalar bile, müslüman kadın bu oyuna gelmedi, batıla ve batıl sistemler e pirim vermedi. İnşaallah kendisini n sıfatına yakışmayan bazı yaftalar atılsa bile, onlar, tevhid erleri olduğunun birer alametidi r.
- Günümüz müslüman kadınını bu düşünceler ve değerlendirmeler ışığında Hak selamı ile selamlıyoruz.
Kıyafetinden ürken yaban eşeklerine karşı onurlu mücadelelerinin devamını diliyoruz .
Haklı davalarında her zaman yanlarında olacağımızı bildiriyo ruz.
Ve buluşacağımız, kavuşacağımız diyarın da Dar'us-Selam olmasını yüce Allah'tan niyaz ediyoruz.
Moderatör tarafında düzenlendi:
