E
Çevrimdışı
Bir kısım tasavvıuf şeyhlerinin yazdığı kitabları hatasız..ve rabbani ilan etmesi insanların alışık olduğu birşeydir..şimdi tasavvuf meşhurlarından kitablarından iktibas ettiğimiz bazı iddialarına göz atalımda..bu saptırıcı önderlerin..peşlerinden giden müridlerini nasıl uyuttuğunu..Allah ve resulullah adını kullanarak batılı hak gibi göstermek konusunda nasıl bir mücaledelenin içine girdiklerine ibretle şahit olalım.
Celaleddin rumi ve mesnevisi
celaleddin rumi şiirlerinde mesnevisini şöyle tarif ediyor...
HÜZÜNLERİ GİDERİR BİR ŞİFADIR KALPLERE
LEDÜNNİ MANA VERİR MÜTEŞABİH AYETLERE
KURANI KERİM GİBİ KİMİNİ HİDAYETE
KİMİNİ HAK ETTİĞİ DALALETE SEVKEDER.....
(o mevlevi-mevlana mesnevi 9.13-16.mısralar)
ŞEREFLİ KATİBLERDİR ONUN YAZICILARI
TEMASDAN MEN EDERLER TEMİZ OLMAYANLARI
KALBE MUTLULUK VERİR HUYLARI GÜZEL EYLER
O İLHAMLA İNMİŞTİR ALEMLERİN RABBİNDEN
GELEMEZ BATIL ONUN ÖNÜNDEN VE ARDINDAN
KORUYUCU OLAN HAK ONU KORUR GÖZETİR
Kİ O MERHAMETLİLERİN MERHAMETLİSİDİR
MESNEVİ KİTABININ BAŞKA ADLARIDA VAR
ADLARINI VERENSE ALLAHIN KENDİSİDİR..
Mesnevinin şarihi tahirul mevlevi mesnevi hakkında şöyle diyor...
''kuran dolayısıyla insanlardan çoğunun dalalete düşeceğini çoğununda hidayet bulacağını bildiriyor.kuran öyle olduğu gibi mesnevide öyledir.
nitekim arif sahibide''kuran gibi bizim mesnevide bazılarını hidayete bazılarınıda dalalete gönderir...'''...diyor..
tahirul mevlevi-şerhul mesnevi 1/35-36
tahirul mevlevi şöyle devam ediyor...
''mesnevi kerim ve salih olan katibler eli ile yazılmıştır.temiz olanlardan başkasını temas etmekten men eder..mesnevi rabbulaleminden ilham olunmuş bir kitabtır..
a.g.e-1/37
''mesnevi ilham yoluyla cenabı haktan nazil olmuştur.taharet ve salah erbabından başkasının ona teması yani mutaalasıyla dinlemesinden,feyz-i marifet alması kabil değildir...hz mevlana bu fıkra ile diyor ki .:
''CENABI İLAHİDEN VAHYİ MÜNZEL OLAN KURANI KERİM NASIL AVNİ SEMADANİDE İSE ONUN EVVELİNDEN DE SONUNDAN DA BATILIN ZUHURUNA İMKAN VE İHTİMAL YOKSA,MESNEVİDE ÖYLEDİR..İLHAMI RABBANİ ESERİDİR.KENDİSİNDEN SAPIKLIK ZUHURUNA İMKAN YOKTUR..HATTA İPTALİ VE TAHRİFİ DE MÜMKÜN DEĞİLDİR...
MESNEVİ 1/39
Muhyiddin arabi ve fusus el hikem kitabı
muhyiddin arabide içinde bir çok küfür bulunan fusus adlı kitabının allahtan geldiğini ve resulullahın getirdiğini şu sözleriyle iddia ediyor.....
''HİCRİ 627 YILI MUHARREM AYININ SON ON GÜNÜNDE RESULULLAHI ŞAMDA RÜYADA GÖRDÜM.ELİNDE BİR KİTAP VARDI..BU FUSUS EL HİKEM KİTABIDIR.
AL VE BUNU İNSANLARA SUN ONDAN FAYDALANSINLAR ...DEDİ..
BEN DE ALLAHI,RESULULLAHI,BİZDEN OLAN ULUL EMRİ BİZE EMREDİLDİĞİ GİBİ DİNLER İTAAT EDERİZ....DEDİM.
HALİS NİYETLE NİYET ETTİM..KİTABI VE ARZUYU GERÇEKLEŞTİRDİM.BU KİTABI RESULULLAHIN TARİF ETTİĞİ ŞEKİLDE BİR ARTTIRMA VE EKSİLTME YAPMADAN ORTAYA ÇIKARMAYA HİMMET VE GAYRET GÖSTERDİM....KALB SAHİBLERİ EHLULLAH BU KİTABIN NEFİS ARZULARINDAN MÜNEZZEH VE ÇELİŞ Kİ BULUNMAYAN EN KUTSİ MAKAMDAN İNDİRİLDİĞİNİ KESİN OLARAK ANLASIN...
muhyiddin ibni arabi-fusus el-hikem s.2-3...
Şemseddin en-nakşibendi--miftahul kulub
yine el hac mehmed nuri şemseddin en nakşibendi de yazdığı miftahul kulub kitabını resulullahın emri ile yazdığını söylemiştir...o da şöyle diyor...
''bu risalenin hazırlanması ve yazılmasının sebebi şudur..1259 yılı rebissani ayında hücremizde müteveccih bulunduğumuz sırada sultanul enbiya efendimiz hazretleri zuhur ederek bu aciz kölelerini ihsan ve mürüvvetleri gereğince taltif ile...
----evladım nuri !vakitler acaip oldu.. buyurdular.aşık ve sadık ve didara talip olan ümmetlerim kolaylıkla yollarını doğrulltarak rıza yoluna hemen bağlansınlar ve vuslat sırrına nail olsunlar..onları helak mertebesine getiren bu uçurumdan kurtarmak ve tecellileri gereğince şeriat,tarikat,marifet,hakikat ve vuslatın ne olduğunu anlatmak için bir risale hazırla bu risalenin adı'''miftahul kulub'''..sırrı '''şemseddin''' olsun..aşık,sadık didara talib olan ümmetlerim buna itibar edip amel etsinler.ve ne yapmaları gerektiğini ögrenerek yollarını doğrultsunlar ....diye emir buyurdular..
şemseddin en-nakşibendi--miftahul kulub s.1-3
yine mahmut efendi(ustaoğlu) denilen kişide yazdığı tefsiri ..resulullahla görüştükten sonra kaleme aldığını söylemiştir...
bkz.tefsirin önsözü 1/9
aynı iddiaları yakın zamanda said nursi de iddia etmiş ve risalei nurun rabbani bir ilhamla yazıldığını bu kitabın yazılmasında kendi iradesinin söz konusu olmadığını iddia ederek oda saptırıcı önderlerinin yolunu emin adımlarla takip etmiştir...
işte tasavvuf büyüklerinden olan bu kişiler yazdıkları kitablar hakkında bu şekilde iddialar ortaya atıyor..
yazılan mesnevinin hepsi hakmış..ve hatasızmış..(mevlana)
mesnevi de aynı kuran gibi hidayet verir..kabul etmeyeni dalalete sevkedermiş(mevlana)
kitabları yazmak için resulullahtan emir almışlar(arabi-şemseddin nakşibendi-)
pis olanlar mesneviye el süremezmiş(mevlana)
mesnevinin önünden ve ardından batıl yanaşamazmış..(mevlana)
mesnevinin tahrifi mümkün değilmiş(mevlana)
mesneviden sapıklık zuhuruna imkan yokmuş.(mevlana)
mesneviyi şerefli katipler yazmış ve tümüyle allahtan indirilmişmiş(mevlana)
allah mesneviyi korumasına almış..(mevlana)
kitabların bazısının adını allah bazısını da resulullah koymuş(nakşibendi-mevlana)
fusus el hikem resulullahın tarif ettiği şekilde arttırılmadan.eksiltilmeden yazılmış(arabi)
fusus el hikem nefis arzularının karışmasından münezzehmiş.(arabi)
fusus el hikemin içinde hiçbir çelişki bulunmazmış(arabi)
ümmet fususun allahtan indirildiğini kesin olarak anlamalışmış(arabi)
ümmet miftahul kulub a iltifat edip.bu kitaba göre amel etmeliymiş(naşibendi)
işte tasavvuf meşhurlarının kitabları hakkında söyledikleri bazı sözler...
kitab ismi yazan yerleri silsekte..bir kişinin önüne bu yazıları okuması için bıraksak.ve.o kişiye desek ki
---şu adamlar hangi kitaptan bahsediyorlar?
o kişide hiç kuşkusuz şöyle cevap verir?
---tabiki kuranı kerimden bahsediyorlar..
allah müslümanları bu şekilde ki bir sapık yaşantıyı islam diye insanlara öğreten...bu şeytanın evliyalarından uzak tutsun...
velhamdülillahirabbilalemin...
Celaleddin rumi ve mesnevisi
celaleddin rumi şiirlerinde mesnevisini şöyle tarif ediyor...
HÜZÜNLERİ GİDERİR BİR ŞİFADIR KALPLERE
LEDÜNNİ MANA VERİR MÜTEŞABİH AYETLERE
KURANI KERİM GİBİ KİMİNİ HİDAYETE
KİMİNİ HAK ETTİĞİ DALALETE SEVKEDER.....
(o mevlevi-mevlana mesnevi 9.13-16.mısralar)
ŞEREFLİ KATİBLERDİR ONUN YAZICILARI
TEMASDAN MEN EDERLER TEMİZ OLMAYANLARI
KALBE MUTLULUK VERİR HUYLARI GÜZEL EYLER
O İLHAMLA İNMİŞTİR ALEMLERİN RABBİNDEN
GELEMEZ BATIL ONUN ÖNÜNDEN VE ARDINDAN
KORUYUCU OLAN HAK ONU KORUR GÖZETİR
Kİ O MERHAMETLİLERİN MERHAMETLİSİDİR
MESNEVİ KİTABININ BAŞKA ADLARIDA VAR
ADLARINI VERENSE ALLAHIN KENDİSİDİR..
Mesnevinin şarihi tahirul mevlevi mesnevi hakkında şöyle diyor...
''kuran dolayısıyla insanlardan çoğunun dalalete düşeceğini çoğununda hidayet bulacağını bildiriyor.kuran öyle olduğu gibi mesnevide öyledir.
nitekim arif sahibide''kuran gibi bizim mesnevide bazılarını hidayete bazılarınıda dalalete gönderir...'''...diyor..
tahirul mevlevi-şerhul mesnevi 1/35-36
tahirul mevlevi şöyle devam ediyor...
''mesnevi kerim ve salih olan katibler eli ile yazılmıştır.temiz olanlardan başkasını temas etmekten men eder..mesnevi rabbulaleminden ilham olunmuş bir kitabtır..
a.g.e-1/37
''mesnevi ilham yoluyla cenabı haktan nazil olmuştur.taharet ve salah erbabından başkasının ona teması yani mutaalasıyla dinlemesinden,feyz-i marifet alması kabil değildir...hz mevlana bu fıkra ile diyor ki .:
''CENABI İLAHİDEN VAHYİ MÜNZEL OLAN KURANI KERİM NASIL AVNİ SEMADANİDE İSE ONUN EVVELİNDEN DE SONUNDAN DA BATILIN ZUHURUNA İMKAN VE İHTİMAL YOKSA,MESNEVİDE ÖYLEDİR..İLHAMI RABBANİ ESERİDİR.KENDİSİNDEN SAPIKLIK ZUHURUNA İMKAN YOKTUR..HATTA İPTALİ VE TAHRİFİ DE MÜMKÜN DEĞİLDİR...
MESNEVİ 1/39
Muhyiddin arabi ve fusus el hikem kitabı
muhyiddin arabide içinde bir çok küfür bulunan fusus adlı kitabının allahtan geldiğini ve resulullahın getirdiğini şu sözleriyle iddia ediyor.....
''HİCRİ 627 YILI MUHARREM AYININ SON ON GÜNÜNDE RESULULLAHI ŞAMDA RÜYADA GÖRDÜM.ELİNDE BİR KİTAP VARDI..BU FUSUS EL HİKEM KİTABIDIR.
AL VE BUNU İNSANLARA SUN ONDAN FAYDALANSINLAR ...DEDİ..
BEN DE ALLAHI,RESULULLAHI,BİZDEN OLAN ULUL EMRİ BİZE EMREDİLDİĞİ GİBİ DİNLER İTAAT EDERİZ....DEDİM.
HALİS NİYETLE NİYET ETTİM..KİTABI VE ARZUYU GERÇEKLEŞTİRDİM.BU KİTABI RESULULLAHIN TARİF ETTİĞİ ŞEKİLDE BİR ARTTIRMA VE EKSİLTME YAPMADAN ORTAYA ÇIKARMAYA HİMMET VE GAYRET GÖSTERDİM....KALB SAHİBLERİ EHLULLAH BU KİTABIN NEFİS ARZULARINDAN MÜNEZZEH VE ÇELİŞ Kİ BULUNMAYAN EN KUTSİ MAKAMDAN İNDİRİLDİĞİNİ KESİN OLARAK ANLASIN...
muhyiddin ibni arabi-fusus el-hikem s.2-3...
Şemseddin en-nakşibendi--miftahul kulub
yine el hac mehmed nuri şemseddin en nakşibendi de yazdığı miftahul kulub kitabını resulullahın emri ile yazdığını söylemiştir...o da şöyle diyor...
''bu risalenin hazırlanması ve yazılmasının sebebi şudur..1259 yılı rebissani ayında hücremizde müteveccih bulunduğumuz sırada sultanul enbiya efendimiz hazretleri zuhur ederek bu aciz kölelerini ihsan ve mürüvvetleri gereğince taltif ile...
----evladım nuri !vakitler acaip oldu.. buyurdular.aşık ve sadık ve didara talip olan ümmetlerim kolaylıkla yollarını doğrulltarak rıza yoluna hemen bağlansınlar ve vuslat sırrına nail olsunlar..onları helak mertebesine getiren bu uçurumdan kurtarmak ve tecellileri gereğince şeriat,tarikat,marifet,hakikat ve vuslatın ne olduğunu anlatmak için bir risale hazırla bu risalenin adı'''miftahul kulub'''..sırrı '''şemseddin''' olsun..aşık,sadık didara talib olan ümmetlerim buna itibar edip amel etsinler.ve ne yapmaları gerektiğini ögrenerek yollarını doğrultsunlar ....diye emir buyurdular..
şemseddin en-nakşibendi--miftahul kulub s.1-3
yine mahmut efendi(ustaoğlu) denilen kişide yazdığı tefsiri ..resulullahla görüştükten sonra kaleme aldığını söylemiştir...
bkz.tefsirin önsözü 1/9
aynı iddiaları yakın zamanda said nursi de iddia etmiş ve risalei nurun rabbani bir ilhamla yazıldığını bu kitabın yazılmasında kendi iradesinin söz konusu olmadığını iddia ederek oda saptırıcı önderlerinin yolunu emin adımlarla takip etmiştir...
işte tasavvuf büyüklerinden olan bu kişiler yazdıkları kitablar hakkında bu şekilde iddialar ortaya atıyor..
yazılan mesnevinin hepsi hakmış..ve hatasızmış..(mevlana)
mesnevi de aynı kuran gibi hidayet verir..kabul etmeyeni dalalete sevkedermiş(mevlana)
kitabları yazmak için resulullahtan emir almışlar(arabi-şemseddin nakşibendi-)
pis olanlar mesneviye el süremezmiş(mevlana)
mesnevinin önünden ve ardından batıl yanaşamazmış..(mevlana)
mesnevinin tahrifi mümkün değilmiş(mevlana)
mesneviden sapıklık zuhuruna imkan yokmuş.(mevlana)
mesneviyi şerefli katipler yazmış ve tümüyle allahtan indirilmişmiş(mevlana)
allah mesneviyi korumasına almış..(mevlana)
kitabların bazısının adını allah bazısını da resulullah koymuş(nakşibendi-mevlana)
fusus el hikem resulullahın tarif ettiği şekilde arttırılmadan.eksiltilmeden yazılmış(arabi)
fusus el hikem nefis arzularının karışmasından münezzehmiş.(arabi)
fusus el hikemin içinde hiçbir çelişki bulunmazmış(arabi)
ümmet fususun allahtan indirildiğini kesin olarak anlamalışmış(arabi)
ümmet miftahul kulub a iltifat edip.bu kitaba göre amel etmeliymiş(naşibendi)
işte tasavvuf meşhurlarının kitabları hakkında söyledikleri bazı sözler...
kitab ismi yazan yerleri silsekte..bir kişinin önüne bu yazıları okuması için bıraksak.ve.o kişiye desek ki
---şu adamlar hangi kitaptan bahsediyorlar?
o kişide hiç kuşkusuz şöyle cevap verir?
---tabiki kuranı kerimden bahsediyorlar..
allah müslümanları bu şekilde ki bir sapık yaşantıyı islam diye insanlara öğreten...bu şeytanın evliyalarından uzak tutsun...
velhamdülillahirabbilalemin...
