Arama sonuçlarınız

Ebu Hayseme ilmime güvenirim ben,bana karışma diyosun,şahısları inceler,mahkemeyi kurar kadı olarak mürtedliğine hükmederim diyorsun.Bu kadar cesaret ancak cahil işidir. Rasulullah sallahu aleyh vesellem buyurdular: "Herhangi bir kimse, din kardeşine "Ey kafir!" derse, bu tekfir sebebiyle...

Beyler dört dörtlük olduk,her işi bitirdik, şahısların İslamını araştırma işine mi girdik ?Faydasız işlerle uğraşmayalım,insanlarıda uğraştırmayalım.Tekfir işini alimlere bırakalım.Mursi şöyle yaptı böyle yaptı ne faydası var ne yaptıysa kendi verir hesabını sevabıyla günahıyla.

Peşpeşe mesajlar atıyorum ama konuyu açan kişi yani forum ortamlarında mursi'nin muvahhidliğini tartışmaya açmanın faydası ne ?Artık bırakın bu işi.Faydası ne oldu açtığın konunun ?Adam anladığım kadarıyla tavizler vermiş ancak sonraki konuşmalarına da vs.bakılınca gönlü aslında İslam'dan...

1.sayfadaki ilk videoları izlemeden yorum yaptım.Adamın çok hatalı konuşmalarıda varmış...Allah subhanehu ve teala iyisini bilir.Ancak tekfirde dikkat etmek lazım.Bu işi ulemaya bırakmak lazım.

Yeni anayasa yapılacaktı,Mursi şeri bir anayasa istediği ve israil ile ilişkleri bozduğu,gazze'ye yardım ettiği için devrildi. Dilin kemiği yok.Allah subhanehu ve teala'dan korkalım kimi tekfir ettiğimiz konusunda.

Hükmetmedi mi hükmedemedi mi?

Hükmetmek istediği için darbe oldu.Batılılar istemedi.

Kuran bizim anayasamızdır diyen adama kafir derken Allah subhanehu ve teala'dan korkun.Darbe olmadan önceki son konuşmalarından birinde Kuran bizim anayasamızdır,Resulullah sallahu aleyhi vesellem önderimizdir diyen bir insan.

Ebû Hanîfe dedi ki: "Yüce Allah'ın Kur'ân-ı Kerim'de de belirttiği gibi eli, yüzü ve nefsi vardır. Yüce Allah'ın Kur'ân-ı Kerim'de söz konusu ettiği yüz, el ve nefis ona ait nasıllığı bizce bilinemeyen sıfatlardır. Onun eli, kudreti ya da nimetidir denilmez. Çünkü o takdirde bu sıfatın iptali...

Peygamber sallahu aleyhi vesellem'in helal haram koyma yetkisi vardır. “Allah ve Resulü bir işe hüküm verdiği zaman, inanmış bir erkek ve kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim Allah ve Resulüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.” (Ahzab 36) “Resul size...

Selamunaleyküm, Ben inşaAllah ilerde evlenmek istiyorum.Haram çok yaygın bilindiği üzre genç bir erkeğin korunması çok zor. Anneme durumu açtım. Okul bitiyor anne işe girince evlenmek istiyorum diye. Annemde başı açık birisidir. Yani Allah subhanehu ve teala'nın emirlerini titizlikle yerine...

Aleykümselam,yazım hatası yaptınız sanırım.Tam manasıyla ehli sünnet değildir demek istemedim mi yazacaktınız ?

ehli sünnetten çıkmış sayılmaz.Ehli sünnetle çeliştiği noktalarda ehli sünnetten çıkar.

İbn Âbbâs (r.anhuma) Rasûlullah (s.a.v.)'ın şöyle buyurduğunu söylemiştir: "Muezzinin ezanını duyub da namaza gitmesine mâni bir özrü olmayan kimsenin...”; (Bu arada sahâbîler Rasûlullah'a) "özür nedir?" diye sordular. (Rasûlullah) "Korku veya hastalıktır" karşılığını verdi. " (Evinde) kıldığı...

"Kim, İslâm'da güzel bir yol, bir çığır açar da kendisinden sonra onunla amel edilirse, o yolda gidenlerin ecri gibi, ona da ecir yazılır ve yapanların ecirlerinden hiç bir şey eksiltilmez."(Muslim, hadis no: 2674) Hadisteki çığır açmaktan maksat dinde yeni ama faydalı bir şey çıkarmak olarak...

Aşağıdaki yazı İhsan Şenocak'a aittir.Esasında mevlid'in bidat olmadığını delillendirmeye çalışmaktadır ve iyi bidat kötü bidat ayrımını açıklamaktadır.Yazdıklarında doğruluk var mıdır ? Bidat Sünnet-i Hasene İlişkisi Bidatın ıstılah tarifi esas alındığında insanın dini ya da dünyevi bir gaye...

Ben hanefiyim ancak bazı konularda delil görünce onunla amel etmek istiyorum ancak bazen kafam karışıyor. Açıkçası fıkıh araştırıyorum vakit buldukça ancak herhalde başımda ilim sahibi bir öğreten bulunmadığı için meseleleri birbirine karıştırmaya başlıyorum. Hanefinin bir konuda yanılmış...

Allah razı olsun

Kardeş adam Kur'an-ı Kerim okuyor ve üflüyor.Burda keramet adamda değil zaten.Hiç bir rukyeci ben keramet sahibiyim diyemez.Şifa Allah'tandır.

Biri namaza riya olmadan dursa sonra aklına şeytan riya yapmayı getirse ve bir an şeytana kansa, daha sonra hemen kalbini düzeltse o namaz kabul olur mu ? Misalen sureleri bir an için daha yavaş yavaş okusa.