Arama sonuçlarınız

Bunlar seleften değil, keza Ahmed ve Şafii de seleften değil. Zira selef; Sahabe, tabiin ve tebeut tabiindir. Uzunca nakiller yapmışsın da boş hepsi. Ebu Hanife el Alim vel Müteallim eserinde sahabenin kelam yapmadığını ama kendisinin yapmak zorunda olduğunu beyan eder. Bu yüzden zaten senin...

Şaşırmana şaşırıyorum. İslam tarihinden haberin var mı acaba? 1400 sene boyunca haşeviler hariç her grup kelam ile ilgilenmiştir. Bunların çoğu da sizlerin alim kabul ettikleri kişileri cebinden çıkaracak cinsten insanlardır. Sadruşşeria, Taftazani, Nesefi, Gelenbevi, Beyazizade, Fahreddin...

Kelime-i Tevhid'i tekrarla ve estağfirullah de. 70 defa yapmana gerek yok, bir defa desen de olur. Ve de kendini meşgul edecek şeyler bulman lazım acilen kardeşim. Yalnız başına kalma yoksa zihninle başbaşa kalırsın ve bu düşünceler tekrar eder sürekli.

İstiğfar çekmene de gerek yok, zira bu dil sürçmesidir ve sen bundan mesul değilsin. Yine de çekmek istersen "estağfirullah" de kardeşim. Seni diğer insanlardan çok daha iyi anlıyorum, üzülme.

Ne kadar düşünceli bir ponçiksin sen, bir de endişe edip yanlış anlaşılmaktan korkmuş müptezel

Adam Mehdî aleyhisselama değil de Erdoğan'ın çakmasına benziyor. Kasıla kasıla hitabet ediyor, bir havalara giriyor falan ahahaha. Oğlum ne boş adamlarsınız, bu salağa mı bel bağladınız

Soru sanırım Rum Kralı Hirakl'e sorulmuş.

Allah gökte değildir diyenlerin kanını helal gören adamlar benim niye selefim olsun? Onların Selefi ehli hadis çizgisinden Kirmani, Berbeharî gibi adamlar. Benim selefim Ebu Hanife, Ebu Yusuf, İmam Muhammed.

Fıkhı Ekber şerhinde elfazı küfr bahsinde diyordu hatırladığım kadarıyla. Birgivi de keza vasiyetnamesinde Allah gökte demenin küfür olduğunu söyler.

Maturidilerin tamamı böyle der, mutlak küfre nispet eder. Aliyyül Kari, Birgivi vs. Evet selefiler de Allah’ın semada olduğunu inkar edenin kafir olduğunu söyler. Delilleri de gayet güçlü, delil dediğim kendi seleflerinin sözleri.

Allah’ın arşın üzerinde olduğunu söyleyen birisi Matûridî değildir, bunu dediği anda o mezhepten çıkmış olur. Allah arşın üzerindedir demek Maturidilere göre küfürdür lakin her küfür sahibi kafir ismini almaz. Kafir olmasan dahi bidat ehli olursun.

Aleyküm selam ve rahmetullah. Kendisi Hanefi/Mâtürîdîdir

Buhari zaten mezhep imamları kadar fakih olamadığı için böyle saçma görüşleri olması doğal. Sonra da Eşarileri Maturidileri tekfir eden adamları eleştirirsiniz tekfirci diye. Al sana Buhari, İmam Muhammed’i tekfir etmiş. Selef dediğin nedir? Buhari seleften değil ama Ebu Hanife seleftendir.

Akidevi bir mevzu açıldığında bu sitenin direkt olarak mevzuyu Cübbeli’ye getirmesi ilim yetersizliğinden ve cehaletten olsa gerek. Ümmetin yüzyıllardır üzerinde bulunduğu akideyi cübbeliye yamamak en basit tabirle eblehliktir.

Ebu Hanife’nin bu sözü Allah’a cihet nispet eden bir söz değildir. Ebu Hanife kendi kitabında Allah nerededir diye sorulursa ne cevap vereyim denildiğinde sizin gibi gökte veya arşın üzerinde demiyor Allah vardı mekan yoktu diyor. Ayrıca İbn Hacer’in Nevevi’nin akidesini cehaletle nitelemek...

Tek bir noktalama işareti yok maşallah

Kardeşim çok kuralsız karışık yazıyorsun, ne dediğin anlaşılmıyor

Nuh el Cami hakkında çokça cerh ifadesi vardır. Ebu Hanife fıkhul ekberinde bu tür tabirleri kullanan bir adam. Bunları bidat görmesi saçma. Ebu Hanife’nin de ehli sünnetin ilk kelamcısı olduğunu ben değil bağdadî diyor. Hangi bağdadî hatırlamıyorum. Önemli değil bu zaten, Ebu Hanife el Alim vel...

Reklamları kendileri koymuyor diye biliyorum. Suçlamak mantıksız olur.

Ne güzel kafa maşallah, selefin kendisi olan Ebu Hanife’nin akidesi ne zamandır tehlikeli olmuş? Amel imandan değildir akidesi kendisinin görüşüdür. Kelam nedir? Neden kötüdür? Şu anda köksüz bir durumda olan selefilerin kelam düşmanlığı niyedir? Bizzat İbn Teymiyye’nin dediği gibi selefin...