Neler yeni

Arama sonuçlarınız

  1. A

    Nisa 34. Ayet (Kadını Dövmek Var mı ?)

    Simdi Kuran a Bakalim nisa 34.ayete de Iffetsizliklerineden düsmanliklarindan Kusku Duyulan kadinlara ön görülen cezalar icinde DÖVME yoktur ! daha dogrusu Nisa 34 de öngörülen bir ceza yoktur alinmasi gereken bazi tedbirler vardir. DAYAK BIR MÜESSIR FIILI dir: DAYAKDAN TEDBIR OLMAZ CEZA OLUR...
  2. A

    Muttakilerin Özellikleri

    MUTTAKİ Allah korkusuyla kendini günahlardan uzak tutarak Allah´ın azabındân korunan ve böylelikle Allah´tan gereğince sakınan, O´na saygıda kusur etmeyen kimse. "Muttakî", "vekâ" fiilinin ifti´al babındaki: "ittika" kelimesinin ism-i fâilidir. "İttika" ve "takva" kelimelerinin kökü...
  3. A

    BİREYSEL GELİŞİM

    Dost Kazanma ve İnsanları Etkileme Sanatı Yazar : Dale CARNEGIE Yayınevi : Akış Baskı : Başarı Carnegie, Missouri’de tren yoluna on mil uzaktaki bir çiftlikte doğmuş ve 12 yaşına kadar araba-tramvay görmemiştir. Fakat bu çocuk Hong Kong’dan Kuzey Kutbu’na kadar dünyanın dört...
  4. A

    BİREYSEL GELİŞİM

    Bilgi Çağında İnsan Yazarı : Selim AYDIN Yayınevi : TÖV Baskı : İzmir / 1994 / 306 shf. ZAMANI İYİ DEĞERLENDİRME İslam’ın prensiplerini hayata hakim kılan müslüman, zamanı algılama ve onu kullanma konusunda ne Doğulu ne de Batılıdır. Cahil bir insan, günlük boş yere harcanan...
  5. A

    Islamda Körükörüne Taklit Yoktur

    Amin !.. Cümlemizden insallah
  6. A

    Esbâb-u Vurudi´l-hadis Hadîsler Ve Sebepleri

    3- Çeşitleri Hakkındadır; Bazen Kur´an ayetleri hadisin sebeb-i vurudıına sebep olduğu gibi bazen de hadis, ayetin sebeb-i nüzûlu olabilir. Bazen de, hadis´ sahabeden onu işitenleri alakadar eden bir işle ilgili olduğu gibi, ayette aynı şekilde gelebilir. Birincisine, Buharı, Müslim, Tirmizî...
  7. A

    Esbâb-u Vurudi´l-hadis Hadîsler Ve Sebepleri

    Vürudun Manası: Dilciler, vürud ve mevarid, yahut su kaynağı göze, manasınadır demişlerdir.[7] Muhaddisler, vürud kelimesinin açık oluşuna yahut ahkam ulemasının zikrettiği tanıma yakın olduğuna dayanarak ´vürud´un sınırlayıcı bir tanımını yapmamışlardır. Biz ´Vurud´u şöyle tanımlayabiliriz...
  8. A

    Esbâb-u Vurudi´l-hadis Hadîsler Ve Sebepleri

    Alemlerin Rabbi olan Allah´a hamd olsun, O´na hamd eder, O´nun yardımlarını ve O´nun bize hidayet etmesini dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve kötü amellerimizden O´na sığınırız. Allah, kime hidayet ederse, onu saptıracak kimse olmadığı gibi, O´nun saptırdığını da kimse hidayete erdiremez...
  9. A

    Esbâb-u Vurudi´l-hadis Hadîsler Ve Sebepleri

    Sunuş Rahman Ve Rahim Olan Allah´ın Adıyla. Evrensel bir dinin son elçisi olan Hz.Muhammed (s.a.v)´i doğru anlamak her asırdaki müslümanlarm önemli bir sou olmuştur. O´nu doğru anlamamanın nedeni Müslümanların bazen klasik eksik bilgilere sahip olmaları bazen de kendilerine özgü bir...
  10. A

    Hılful Fudul

    Suriye´deki ticaretini bitirdikten sonra Ebu Talib, da ha önceki yalnız yaşamına devam eden yeğeniyle birlikte Mekke´ye döndü. Fakat amcaları, Abbas ve Hamza gibi onun da savaş araçlarını kullanmak için eğitimden geçmesi gerektiği kanısına vardılar. Hamza büyük fiziksel gü ce sahipti, güçlü bir...
  11. A

    Islamda Körükörüne Taklit Yoktur

    Taklid, bir sözü, her hangi bir hüccet olmaksızın, kabul etmektir. Taklid, gerek furu´da gerekse de usulde bilgiye götüren bir yol değildir. Haşeviyye ve Ta´lîmiyye, gerçeği bilme yolunun taklid olduğunu, vacip olanın da bu olduğunu ve inceleme ve araştırma yapmanın haram olduğunu ileri...
  12. A

    Kimya-i Saadet

    http://www.haznevi.net/icerikoku.aspx?KID=7179&BID=81 Rahmân ve Rahîm Allah Adiyle (Birinci Meclis) Hamd, âlemi aletsiz yapan, gönle gelen herşeyi, söylenen her sözü, uğranan her hali bilen, oluruna bağlanacak ve halden hale girilecek her türlü sıfatın, zâtına yol bulmasından münezzeh olan...
  13. A

    Kimya-i Saadet

    http://www.haznevi.net/Bolum.aspx?BID=37 KENDİ NEFSİNİ BİLMEK [Bu unvanda on sekiz fasıl vardır] Bil ki, Allahü Teâlâ´yı tanımanın anahtarı, kişinin kendini tanıyıp bilmesidir. Bu yüzdendir ki, şöyle buyurulmuştur: «Nefsini (kendi hakikatini) bilip tanıyan, rabbini tanır.» Bu mevzuda...
  14. A

    Nuh'un Gemisi'nin Kazani

    38- Gemiyi yapıyordu, kavminden bazı ileri gelen gruplar, onun yanından gelip geçtikçe, onunla alay ediyorlardı. Nuh dedi ki: "Bizimle eğleniyorsunuz, biz de sizinle tıpkı bizimle eğlendiğiniz gibi alay edip eğleneceğiz." 39- O perişan edici azabın kime geleceğini ve o sürekli azabın kimin...
  15. A

    BU ZAMANDA FAİZ HARAM OLURMU....!

    Faiz Gayet tabii Haramdir. Ancak Faiz Riba'nin sadece bir türüdür. O halde izininiz ile su eklemeyi yapmak istiyorum: Kapitaldeki her türlü haksiz artis RIBADIR !.. Sekli semali ne olursa olsun !..
  16. A

    Alemlerin rahmetine selam olsun

    Bilemiyorum kardesim; Orada Dinsavar diye bir kafir vardi beni hic sevmezdi.. Bir soru sordum ve doktor olan bir yönetici ( Fisini cekecegim senin ) diyerek yazilarima son verdi.. Hallac-i Mansur'un " Tavasin " adli eserinden SEYTAN 'i anlatmis ve Iblis'in isyani-nin da Allah in iradesi ile...
  17. A

    Alemlerin rahmetine selam olsun

    Insallah !.. Allah Razi olsun !..
  18. A

    Alemlerin rahmetine selam olsun

    Selamunaleykum; ALLAH dan baska hic bir seyi olmayan Ilim kapisina kul olmus fakir bir TIR söförüyüm.. Avrupa nin en yüksek daglarinda Namaz kilmaktan baska bir zevkim yok.. Avusturya da ikamet ediyorum.. Güzel bir cemaatimiz ilim sahibi hocalarimiz var.. zamanimizi dolduruyoruz.. Islami...
  19. A

    ihya-u ulumuddin

    Buyrun Sevgili kardeslerim buradan okuyun.. ALLAH hepinizden ilm hevesiniz icin Razi olsun. http://www.haznevi.net/Bolum.aspx?BID=75 Diger önemli eserlerde bu sitede mevcut.. ALLAH gayretinizi arttirsin insALLAH
  20. A

    Akaid...

    KÜFRÜ GEREKTİREN ŞEYLER A) İMAN VE KÜFÜR İman ve küfür birbirinin zıddı iki kavramdır. İman, inanmak, tasdik etmek, kabul etmek anlamına gelirken; küfür, inkâr etmek, kabul etmemek anlamına gelir. İman, "Kelime-i şahadet" denilen birkaç kelimeyi kabul ederek söylemekle olduğu gibi, küfür...
Üst