Arama sonuçlarınız

Bir konu hakkında, istenilen şekilde olmadığı halde öyle olduğunu bir anlığına var sayarak, kabul ederek (miş gibi) düşünmek, hareket etmek. Farz-ı mahal sanılan şeyin doğru halidir. Olanaksız olanı bir anlığına düşünmek anlamında kullanılır.... Bu anlamda, varsaymakla da ilgisi yoltur...

Kına taşı nedir bilmiyorum . Edindiğim bilgiye göre Kına olarak bildiğimizin haricinde, sonradan kınaya benzer farklı yollardan elde edilen bir maddeye kınaya benzediğinden dolayı bu adı vermişler. Dolayısıyla kınayla bir bağı olmadığını düşünüyorum. Eğer farklı...

Şeyhulislam İbn Teymiyye; Tasavvufçuları Rezil Ediyor! Şeyhulislam İbn Teymiyye; Tasavvufçuları Mahkemede Rezil Ediyor! Şeyhulislam İbn Teymiyye; Tasavvufçuların Zindanında ! Şeyhulislam İbn Teymiyye; Tasavvufçular Kaçarken, O Moğollarla Cihad Ediyor ! Şeyhulislam İbn Teymiyye...

Duadan Sonra Ellerin İçini Yüze Sürmenin Hükmü Namazı bitirdikten sonra "Allahumme ente's- selam ve minke's- selam teberakte ya ze'l celal-i ve'l ikram" diyerek namazın kabul olup Allahın kabul buyurması için dua edildiğinden bunun sonucunda el içlerinin yüze sürülmesinde sakınca yoktur...

Bu soru (Hızma) daha önce sorulmuştu : Burna, veyahut Herhangi bir vucüda Küpe takmanin Hükmü nedir ? https://www.islam-tr.org/konu/burna-veya-vucudun-herhangi-bir-yerine-kupe-takmanin-hukmu-nedir.7838/ Kına sünnette (kadınların) ellerine sürülmesi içindir. Erkek ve kadın ayırımı bilinsin...

Kaynak olarak hangi hadisi vermişler? Secdeye gittiğinde parmak uçları kıbleye dönecek şekilde bükülür ve ayak topukları birbirine değdirilir. Bununla ilgili hadisi şerif vardır. Bu da entari giyilmesinden dolayı secdede iken iç çamaşırlarının görülmemesinden dolayı diye izah edilmektedir...

15- 36. (Had Vurulduktan Sonra) İçki İçmeye Devam Edene Ait Hükümler 4482... Muaviye b. Ebi Sufyan (r.anh) demiştir ki: Rasûlullah (s.av.): "İçki içtikleri zaman onlara dayak atınız. Sonra yine içerlerse dövünüz, sonra tekrar içerlerse, yine dövünüz, sonra yine içerlerse öldürünüz." buyurdu...

15- 36. (Had Vurulduktan Sonra) İçki İçmeye Devam Edene Ait Hükümler 4482... Muaviye b. Ebi Sufyan (r.anh) demiştir ki: Rasûlullah (s.av.): "İçki içtikleri zaman onlara dayak atınız. Sonra yine içerlerse dövünüz, sonra tekrar içerlerse, yine dövünüz, sonra yine içerlerse öldürünüz." buyurdu...

13- Musa (a.s.) ve Ölüm Meleği Arasında Geçen hadise Ebu Hurayra (r.anh) dan rivayet, Rasul-u Ekram (s.a.v.) buyurdu ki: Melekul Mevt, Musa (a.s.)a ruhunu kabzetmek için gönderilmişti. Hz. Musa'ya geldiği zaman, Ona tokat vurup, melekul mevt'in bir gözünü çıkarmıştı. Melekul mevt (a.s.)...

13- Musa (a.s.) ve Ölüm Meleği Arasında Geçen hadise Ebu Hurayra (r.anh) dan rivayet, Rasul-u Ekram (s.a.v.) buyurdu ki: Melekul Mevt, Musa (a.s.)a ruhunu kabzetmek için gönderilmişti. Musa'ya geldiği zaman, Ona tokat vurup, melekul mevt'in bir gözünü çıkarmıştı. Melekul mevt (a.s.)...

11- Ebu Hurayra (r.anh) şöyle demiştir : “Ben Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’den iki kab dolusu ilim aldım. Bunlardan birini size naklettim. Diğerini de nakletmiş olursam benim şu bağazım kesilir.” (Buhari; İlim , 42) Burada da gördüğümüz gibi Ebu Hurayra (r.anh)'ın anlatmadığı bir...

11- Ebu Hurayra (r.anh) şöyle demiştir : “Ben Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’den iki kab dolusu ilim aldım. Bunlardan birini size naklettim. Diğerini de nakletmiş olursam benim şu bağazım kesilir.” (Buhari; İlim , 42) Burada da gördüğümüz gibi Ebu Hurayra (r.anh)'ın anlatmadığı bir...

6- İslam dini savaş esnasında savaşla alakası olmayan (Başka bir yerde iken) kadın , çocuk , aşırı yaşlı ve hastalardan el çekmeyi , onları öldürmemeyi emretmiştir. Normal şartlarda İslamın savaş prensibini Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Enes’in bildirdiğine göre Rasulullah...

6- İslam dini savaş esnasında savaşla alakası olmayan (Başka bir yerde iken) kadın , çocuk , aşırı yaşlı ve hastalardan el çekmeyi , onları öldürmemeyi emretmiştir. Normal şartlarda İslamın savaş prensibini Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Enes’in bildirdiğine göre Rasulullah...

3- Şubhesiz Rasulullah (s.a.v.) kendi çocukları için dahi ağlamıştır. Fakat bu ağlama 'kalb huzunlenir, göz yaşarır" türünden , bedenden kendiliğinden /fıtraten çıkan bir yaş ve ağlamadır. İsyana varan, Cibrile, Allah (c.c.) ye söven, kadere sitem eden bir dövünme, yüze vurma, başa toprak saçma...

3- Şubhesiz Rasulullah (s.a.v.) kendi çocukları için dahi ağlamıştır. Fakat bu ağlama 'kalb huzunlenir, göz yaşarır" türünden , bedenden kendiliğinden /fıtraten çıkan bir yaş ve ağlamadır. İsyana varan, Cibrile, Allah (c.c.) ye söven, kadere sitem eden bir dövünme, yüze vurma, başa toprak...

1- Evvela şunu söyleyelim ki; bahsi geçen hadisler , hadis inkarcısı mealcilerin aklını karıştırdığından , ya da saf insanların aklını karıştırıp kendileri gibi sapık yapmnak için hadislerin orjin metinleri tahrif edilerek (ilave veya çarpıtmalar) yazılmış, çarpıtılmıştır. Özellikle...

1- Evvela şunu söyleyelim ki; bahsi geçen hadisler , hadis inkarcısı mealcilerin aklını karıştırdığından , ya da saf insanların aklını karıştırıp kendileri gibi sapık yapmnak için hadislerin orjin metinleri tahrif edilerek (ilave veya çarpıtmalar) yazılmış, çarpıtılmıştır. Özellikle...

1- Cevablandı - "Allah ahirette peygambere kimligini kanitlamak icin bacagini acip baldirini gosterir. (buhari) 2- Cevablandı - “Allah benimle görüştü ve el sıkıştı. Elini iki omuzum arasına koydu. Öyle ki parmaklarının soğukluğunu iki göğsüm arasında hissettim.” 3- Cevablandı - “Ölü ailesinin...

1- Cevaplandı - "Allah ahirette peygambere kimligini kanitlamak icin bacagini acip baldirini gosterir. (buhari) 2- Cevaplandı - “Allah benimle görüştü ve el sıkıştı. Elini iki omuzum arasına koydu. Öyle ki parmaklarının soğukluğunu iki göğsüm arasında hissettim.” 3- Cevaplandı - “Ölü ailesinin...