Arama sonuçlarınız

Allah’ın sıfatları meselesini Kur’an, sahih sünnet ve selef-i sâlihînin anlayışıyla ele almanız büyük bir hizmettir. Nasslara bağlı, tahkikli ve cesur bir duruş sergilemişsiniz. Allah Teâlâ bu emeğinizi mizanınızda ağır kılsın, ilminizi bereketlendirsin, sizi hak üzere sabit kılsın ve bu...

Bismillah. Yazdıklarını okudum; meseleleri ciddi ve ilmi bir çerçevede ele alman güzel. Şimdi selef usulüne sadık, fakat kavramsal kaymaları tashih eden bir cevap vereyim: 1. Tağut–hüküm ilişkisi: Doğrudur; selef “Allah’ın indirdiğiyle hükmetmeyen tağuttur” şeklinde genel ve mutlak bir tarif...

Ve aleyküm selâm ve rahmetullâh, Allah kazancınızı helâl, kalbinizi mutmain kılsın. Sorunuz çok yerinde ve fıkhî olarak önemlidir. Üzerinde alkol yazmayan ancak şişe resmi olan kolilerde, fıkhen "şek ile amel olunmaz" kaidesi esastır; içerik kesinleşmedikçe taşıma haram sayılmaz. Ancak...

Aleykum es-selam o görüşlerini almıyorum sende almasın olur biter. Ben şeyh süleyman ulvan Rahimehullah'ın almanya fetvasını göz önününde bulundurmanı tavsiye ederim. Halis Bayancuk'un itikadda alim olarak tavsiye ettiği Arabistanlı meşhur alim Abdullah bin Cibrin şu kısa kesitte İslami...

Allahuteala, Yakub aleyhisselama şöyle vahyetti: “Evladın Yusuf’u senden niçin ayırdığımı biliyor musun?” Yakub aleyhisselam “Hayır” deyince Allahuteala buyurdu ki: “Çünkü sen, Yusuf’un kardeşlerine ‘Onu kurt yemesinden korkuyorum’ dedin. Kurttan korktun ama onu bana emanet etmedin. Benim...

Amin ecmain kardeşim.

ALLAH-u Teala’nın gaybı bildirmesi iki türlüdür. Bağlayıcı, korunmuş ve hüccet olan gayb bilgisi yalnızca resullere bildirilir; Al-i İmran 179 ve Cin 26–27 ayetleri bunu ifade eder. Musa’nın annesine verilen bilgi ise teşrii gayb değildir, ilham ve özel bir bildirimdir; ümmet için delil olmaz...

Midas gibi platformların kullanımı, fıkhi açıdan "vasıtanın meşruiyeti" ve "işlemin mahiyeti" ekseninde değerlendirilmelidir. ALLAH-u teala’nın ticareti helal, ribayı haram kıldığı kaidesince; uygulamanın sunduğu varant veya kaldıraç gibi araçlar fıkhen "garar" (belirsizlik) ve kumar unsuru...

Kendi tarihsel cehaletini veya yorum daralmasını "Ehl-i Sünnet savunuculuğu" arkasına saklaması, temsil ettiğini iddia ettiği o büyük geleneğe yapılmış en büyük hakarettir. İslam düşünce tarihindeki devasa entelektüel derinliği, kendi sığ polemiklerine alet ederek düşünceyi tektipleştirmekte ve...

Dünya siyasetindeki mevcut tabloyu ve Rusya-Ukrayna savaşı üzerinden şekillenen yeni düzeni incelediğimizde, Müslüman toplumlar için dini referanslardan bağımsız, tamamen rasyonel ve stratejik çıkarımlar yapmak mümkündür; bu sürecin öğrettiği ilk ders, uluslararası ilişkilerde "hukuk" veya...

Doğru ifade ettin ancak iki nokta netleştirilmelidir. Nisâ 48 ve 116, ALLAH-u Teâlâ’ya ve Rasûl’e iman iddiası taşıdığı hâlde imanına büyük şirk bulaştırarak ölenler hakkındadır. Yani kişi ALLAH-u Teâlâ’yı bilir, peygamberleri tanır; fakat ulûhiyette, ibadette veya hüküm koymada ömrünü şirk...

Her ateist müşrik değildir; fakat her ateist kâfirdir. Deist ise duruma göre müşrik de olabilir. Furkân 43’te kastedilen, her hevası olanın müşrik olması değildir; hevasını ibadet edilen mabut hâline getirenin durumudur. Heva zatı itibarıyla ilah değildir; ilah, uğruna itaat edilen ve kulluk...

Mâlikîlerin, kişinin evinden uzaklaştığında yolculukta namazı kısaltma konusunda güzel bir görüşleri vardır. Şöyle demişlerdir: ‘Bir yolcu, eşinin yaşadığı bir kasabadan geçtiğinde namazı tam kılar ve kısaltmaz; çünkü eş, kişinin vatanı (memleketi) gibi kabul edilir.’” Mâlikî mezhebinin bu...

İbn Hişam ve İbn İshak gibi kaynaklarda zikredildiği üzere; Nebi sallallahu aleyhi ve sellem, esirlere ordunun sayısını sorduğunda "Çok kalabalık" cevabını almış, net sayı öğrenemeyince yöntemi değiştirerek "Günde kaç deve kesiyorlar?" diye sormuştur. Esirler "Bir gün dokuz, bir gün on" deyince...

amin ecmain kardeşim benim.

Amin ecmain kardeşim.

Şeyhülislâm İbn Teymiyye (rahimehullah) şöyle demiştir: “Günahlar, sahibini Tevhid’in engin bahçesinde dolaşmaktan ve salih amellerin meyvelerini toplamaktan alıkoyan zincirler ve kilitler gibidir.” (Mecmûʿu’l-Fetâvâ, 14/49) “Günahlar, sahibini Tevhid’in engin bahçesinde dolaşmaktan ve salih...

estağfurullah kardeşim benim

Aleykum selam Soru 1: Maide 118’de Hz. İsa’nın sözü klasik anlamda şefaat talebi değildir. O, belirli bir bağışlanma istememekte; hükmü tamamen Allah’ın iradesine bırakıp O’nun adalet ve hikmetini teslimiyetle dile getirmektedir. Bu, dua ve teslimiyettir; şefaat ise izinle ve belirli şartlarla...

Waterloo ve Sarıkamış’tan Müslümanlara çıkan ders şudur: Niyet salih olsa bile akıl, ilim ve istişareden kopmuş bir irade felakete götürür; zira İslam’da itaat kör bir teslimiyet değil, hak ve hikmet üzere bilinçli bir bağlılıktır. Kur’an, “emaneti ehline vermeyi” emrederken, yetkinlikten yoksun...