Allah'a ulaştıran tek yol dışında bütün yollar geçitsiz, bütün kapılar kapalıdır...
|| İbn Kayyım
|| İbn Kayyım
" İbn Kayyım'dan " Bir Söz Bin Nasihat [ Grafik ]
- Konuyu Başlatan ebuyusuf
- Başlangıç tarihi
Rabbinden firar eden, O'nun öfke ve gazabını çekecek şeyleri işleyen, Rabbinin hukukunu ve kendisine verdiği emirleri hafife alip zayi eden, yasaklarını umursamayıp çiğneyen ve bunda ısrar eden bir kimse nasıl olur da Rabbi hakkında hüsnüzan besleyebilir?
Üç şey ile vaktini heba etme;
- Kaçırdığının hasretini çekme, çünkü geri gelmeyecektir.
- Kendini başkasıyla karşılaştırma, çünkü fayda vermeyecektir.
- Bütün insanları hoşnut etmeye çalışma, çünkü mümkün olmayacaktır…
- Kaçırdığının hasretini çekme, çünkü geri gelmeyecektir.
- Kendini başkasıyla karşılaştırma, çünkü fayda vermeyecektir.
- Bütün insanları hoşnut etmeye çalışma, çünkü mümkün olmayacaktır…
Dünya ona adım atmana değecek bir şey değil iken nasıl onun ardından koşarsın…
İbn Kayyım
İbn Kayyım
Hüsnü zan ümit demektir. Kimin ümidi onu itaate götürüyor, günahlardan alıkoyuyorsa bu doğru bir ümitir.
Kimin de tembelliği ümit, ümidi de tembellik ve ihmalkârlıksa o aldanmış bir kimsedir…
(Kalbin İlacı)
Kimin de tembelliği ümit, ümidi de tembellik ve ihmalkârlıksa o aldanmış bir kimsedir…
(Kalbin İlacı)
Günah ve fesatlar kişinin başına; keder, tasa, korku, göğüs darlığı ve kalp hastalıkları getirir.
Bunların tek ilacı da; tevbe ve istiğfar etmektir…
Bunların tek ilacı da; tevbe ve istiğfar etmektir…
Sevgi bir şeye her şeyinle meyletmen, sonra onu canına, ruhuna ve malına tercih etmen, sonra içinde ve dışında onunla uyumlu olman, sonra da onu sevmede kusurlu olduğunu bilmendir…
|| İbn Kayyım
|| İbn Kayyım
Allah'a dön, gerek gözünle, kulağınla ve gerekse kalbin ve dilinle O'nu iste.
Kuşkusuz Allah'a dönmek isteyen ancak O'nun bu azalara vereceği yardımla dönebilir. O'ndan yüz çevirmek isteyen de O'nun bu azalara vereceği yıkımla ancak O'ndan yüz çevirebilir…
Kuşkusuz Allah'a dönmek isteyen ancak O'nun bu azalara vereceği yardımla dönebilir. O'ndan yüz çevirmek isteyen de O'nun bu azalara vereceği yıkımla ancak O'ndan yüz çevirebilir…
Gözlerinin serbestçe dolaşmasına izin veren, ruhunu yıkım yerlerine taşır…
İbn Kayyım
İbn Kayyım
Tüm dualarında Allah'ın seni bağışlanmasını talep et.
Şayet O seni bağışlarsa, ihtiyaçların talep etmeden sana gelecektir…
Şayet O seni bağışlarsa, ihtiyaçların talep etmeden sana gelecektir…
Amaç ve temel gaye O olmadıkça mutluluğa kavuşmak, kurtuluşa ermek ve kemale ulaşmak mümkün değildir…
Aklı kuvvetli olmayanın ölümü ve helakı sevdiği şeylerle olur…
İbn Kayyım
İbn Kayyım
Yaptığın iyilikleri sayma ki, Allah da sana hesaplı davranmasın…
İbn Kayyım
İbn Kayyım
Vazgeçmez insanlar günahtan,
Kınayan bir ses olmayınca iç dünyalarında…
İbn Kayyım
Kınayan bir ses olmayınca iç dünyalarında…
İbn Kayyım
Elini sadakayla gevşet ki sadaka da omuzlarından bela iplerini gevşetsin…
İbn Kayyım
İbn Kayyım
Kim dilini Allah'ı anmayı alıştırırsa, Allah onu yalandan ve boş sözden korur.
Kim Allah'ı zikretmekten dilini uzak tutarsa, her şeyi boş, yalan ve çirkin konuşur.
Kim Allah'ı zikretmekten dilini uzak tutarsa, her şeyi boş, yalan ve çirkin konuşur.
İbn Kayyım rahimehullah şöyle demiştir:
Kim gençliğinde Yüce Allah'a hakkıyla ibadet ederse, Allah'ta ona yaşlılığında hikmet verir. Zira şu ayeti çokça düşünmek gerekir:
O (Yusuf), erginlik çağına erişince, kendisine hikmet ve ilim verdik. İhsân sahiplerini işte böyle mükafatlandırırız. (Yusuf 22)
Miftahu Dari's Saade 1/168
Kim gençliğinde Yüce Allah'a hakkıyla ibadet ederse, Allah'ta ona yaşlılığında hikmet verir. Zira şu ayeti çokça düşünmek gerekir:
O (Yusuf), erginlik çağına erişince, kendisine hikmet ve ilim verdik. İhsân sahiplerini işte böyle mükafatlandırırız. (Yusuf 22)
Miftahu Dari's Saade 1/168
Ben, Allah'a yönelmekten,
O'nunla muhatap olmaktan ve O'nun memnuniyetini her şeye tercih etmek dışında, gam ve kederden uzaklaştıran bir yol bulamadım…
İbn Kayyım
O'nunla muhatap olmaktan ve O'nun memnuniyetini her şeye tercih etmek dışında, gam ve kederden uzaklaştıran bir yol bulamadım…
İbn Kayyım
Eğer kişi batıl şeyleri duymaya alışırsa, onu sever ve ondan hoşnut olur. Hali böyle olan bir kimse hak ile karşılaştığı zaman gücü yeterse onu inkar eder, yetmezse tahrif eder…