Soru İbn Temiyye'nin Öğrencisi İbn Kesir'den Rabıta Rivayeti Var mıdır?
- Konuyu Başlatan Aleyna
- Başlangıç tarihi
ahi biz ne ibn teymiyyeye iman ettik ne de ibn kesire iman ettik, biz sadece, 1 ve diri olan Allaha iman ettik. Alimler hatalarindan Allaha siginiriz. Bir alimi motomot oldugu gibi almayiz onun dedikleri kuran ve sünnete dayanmadikca. Ondan dolayi müstelik olun derim.
Konuya gelince, el bidaye vennihaye de böyle bir ibareye ben rastlayamadim, rastlayan varsa orijinalinden foto cekip katarsa bizler de görürüz.
Konuya gelince, el bidaye vennihaye de böyle bir ibareye ben rastlayamadim, rastlayan varsa orijinalinden foto cekip katarsa bizler de görürüz.
Ebu Ubeyde bin Cerrah 
şükran kesiran,( okudum verdiğin linki )
fakat yukarıda ki konunun cevabını bulamadım ??
şükran kesiran,( okudum verdiğin linki )fakat yukarıda ki konunun cevabını bulamadım ??
Ebu Ubeyde bin Cerrah
fakat yukarıda ki konunun cevabını bulamadım ??
ahi cevabi bulman icin cevablara iyi bakman gerek, ben bakdim kitapdan göremedim böyle bir ifade, siz gördüyseniz buyrun telden resim cekip ekleyin buraya ki kardesde olmayan seyin uydurma oldugunu baska bir konudan görüp aktarmis haliyle mesele aciga cikmis durumda.
Abla abdulmuiz hoca böyle bir rivayetin ehli sünnet kaynaklarında olmadığını sadece şia kaynaklarında olduğunu ve uydurma olduğunu yazmışEbu Ubeyde bin Cerrah
fakat yukarıda ki konunun cevabını bulamadım ??
bunu okudum fakat yetersiz zannettim.
ibn kesir (rh) kitabına bakıyorum şimdi
akhi sen söyledin aklıma geldi. bende o kitabı indirdim ama bakmayı unuttum. şimdi baktım 357. sayfada öyle bir hadis göremedim...
@aleyna 357. sayfada öyle bir hadis göremedim
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Bir benzeri bulunmuştur. -Tedinci cilt'e şöyle bir göz attım ama yukarıda verilen rivayeti bulamadım. En iyisini Allah bilir.-
Cabir'den rivayet olunduguna göre Rasûlullah (s.a.v.): «Ali'nin yüzüne bakmak ibadettir.» demistir. Ancak bu rivayetler sahih degildir. Bunların senetlerinde ya yalancı kimseler ya da durumu belirsiz meçhul sahsiyetler ve Şiiler vardır.
Ibn Kesir, El Bidaye Ve'n Vihaye, 7. Cilt, 8. Bölüm, Sahife 195
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Bir benzeri bulunmuştur. -Tedinci cilt'e şöyle bir göz attım ama yukarıda verilen rivayeti bulamadım. En iyisini Allah bilir.-
Cabir'den rivayet olunduguna göre Rasûlullah (s.a.v.): «Ali'nin yüzüne bakmak ibadettir.» demistir. Ancak bu rivayetler sahih degildir. Bunların senetlerinde ya yalancı kimseler ya da durumu belirsiz meçhul sahsiyetler ve Şiiler vardır.
Ibn Kesir, El Bidaye Ve'n Vihaye, 7. Cilt, 8. Bölüm, Sahife 195
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
sanırım bu cevaptan sonra daha bakmamıza gerek yok. @aleyna abla hadisin devamında ibn kesir(rh) bu hadisi sahih saymamıştır. çünkü "bu hadisin senedinde yalancılar ve meçhul insanlar vardır" demiştir.
ahi 7. cildin 357. sayfası olması lazım.
Zayifmis sahihmis bunu bidatci bir tasavvuf ehline anlatabilmek çok zor. Menkibelere göre hayatını şekillendiren kimselerden bahsediyorsunuz.
bide bunun neresini rabıtaya delil getiriyolar ya anlamak güç.
sofi ebubekir sifil bile böyle bişey olmadı diyor.
sofi ebubekir sifil bile böyle bişey olmadı diyor.
Faziletlerden bahsetmek nasıl ibadet oluyor ??????????
Bunlar hep böyle ya
Bize de okulda hoca İbn Kesir'den bir hadis getirmişti onu yermek için.Araştırınca gördük ki İbn Kesir bu hadisi yazınca altına uydurma diye de yazmış.İbn Kesir bu hadisi yazıp bırakmış mı yoksa devamında uydurma olduğunu belirtmiş mi bunu gizliyorlar.
Bize de okulda hoca İbn Kesir'den bir hadis getirmişti onu yermek için.Araştırınca gördük ki İbn Kesir bu hadisi yazınca altına uydurma diye de yazmış.İbn Kesir bu hadisi yazıp bırakmış mı yoksa devamında uydurma olduğunu belirtmiş mi bunu gizliyorlar.
@Abdulmuizz Fida hocam bunlar sahih mi ve nasıl anlaşılması lazım?
akhim soru cevap bölümüne sor buradan cevap vermez...
Aslında iddia makamı ıspatlamak zorundadır ...
Ama "Hz. Ali (ra)'nin faziletlerinden bahsetmek ibadetdir" ve delil diye sunulan ayetin bu sözü desteklemek için kullanması beni ikna etmedi ...
2 - Hâkim’den nakledilen rivayete göre ;
Abdullah İbn Mes’ud (Radiyallahu anhu)’dan rivâyet edilen Hadis-i Şerif’te Rasulullah (Sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:
عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ.
طب ك عن ابن مسعود وعن عمران بن حصين
“Ali’nin yüzüne bakmak ibadettir.” النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ.
طب ك عن ابن مسعود وعن عمران بن حصين
(Taberâni, Mûcem’ul- Kebir, Hadis No: 9863, 207, 18 / 109; El-Hakim, Mustedrak, Hadis No: 4665, 4666, 4683, 82, 81, 3/ 153; Abdullah İbn Mesud'dan, Taberâni, Aziziye, C. 3, S. 417)
Hakim, Mustedrak'inde bu rivayetin isnadının sahih olduğunu belirtmiştir. (El-Hakim, Mustedrak, Hadis No: 4665, 4666); İmam Zehebi ise bu rivayetin mevdu / uydurma olduğunu açıklamıştır. Fakat ;النظر في المصحف عبادة، ونظر الولد إلى الوالدين عبادة، والنظر إلىعلي بن أبي طالب عبادة
"Mushafa bakmak ibâdettir, çocuğun ana ve babasına bakması ibâdettir ve Ali b. Ebî Talib’e bakmak ta ibâdettir."Hadis alimi Muhammed Nasuriddin El Bâni, bu rivâyet hakkında "uydurmadır" kaydı düşmüştür. Râvilerinden olan Muhammed bin Zekeriyya el-Gulâbî hadis uydurmakla bilinmektedir. (İbn el Furâti)
Orijinali :
Tasavvuf Ehlinin Sarıldığı Bu Rivâyetlerin Sıhhati Nasıldır?
https://www.islam-tr.org/konu/tasavvuf-ehlinin-sarildigi-bu-rivayetlerin-sihhati-nasildir.34437/