Evet.. doğru .)
İslami Bilgi Yarışması: Bir Soru Bir Cevap
- Konuyu Başlatan rucane
- Başlangıç tarihi
Simdi akhi istafade ediyor kelimesini kullanmis bu kelime sadece yeme icme manasinda mi kullanilir ?
Hadi bakalim...
Bir amaç doğrultusunda araç olarakta istifade edebilir..
1.Cennette bir agaç yoktur. Birden fazla vardır. Ayetlerde "أشجار " kullanılır.
2.Kelimesinin kökü "فاد" olan istifade ise istif'al babında oldugu için eylem niteligi tasır. Anlamı faydalanmaktır.
Burdan kasıt sadece yeme içme olmayıp, gölgelenme de olabilir fakat akabindeki meyve kelimesi diğer butün şıkları eliyor.
Tamam.
Akaid\Kelam ten geliyor Soru
Bu soruya cevap veren isin espirisini cozmustur?
Selefiligin mutekaddim ve muteahhir kollarinin Allah swt Sifatlarinin baskis acilarinin arasinda ki fark nedir.?
Mutekaddim den ve Muteahhirden ornek alim vb isim de ornek verseniz iyi olur ?
Bu soruya cevap veren isin espirisini cozmustur?
Selefiligin mutekaddim ve muteahhir kollarinin Allah swt Sifatlarinin baskis acilarinin arasinda ki fark nedir.?
Mutekaddim den ve Muteahhirden ornek alim vb isim de ornek verseniz iyi olur ?
Mutekaddim: başlangıçdakiler ve muteahhir: sonrakiler bütün selef alimlerinin bakış açısı aynidır. Fark yoktur.
Mutekaddim Selef alimi olarak sahabeleri örnek verebilirim. Ilimli sahabe "Abdullah B.Mesu'd" olsun fakat 3 nesilden olan Hasan Basri de olabilir.
Mutteahir selef alimi olarak da Ahmed B.Hanbel
Yanlis
Bu soruda tuzak mi yoksa..
Selefin kolları yoktur . Islamın kendisidir.
Baslangiç ve sonda da Allah (suphanehu ve teala)'nin sifatlari hakkinda düşünce farkliliklari olmaz.
Kelamda mutekaddim 3 nesildr diye hatirliyrm
Muteahir ise eşari ve maturdilik oldugu icin ayriliklar oldu.
Fakat bunlar zahiri olabilir.
Cevapmi olur bilmem.
Hayir.
Fark vardir diye 2 ayrilmis zaten...
Soru lafizlarinin zahiri uzerinedir akhi tuzak yok.
Cevap icin Akaid\kelam da iyi okuma gerekli.
Hadi bakalimm
1400 yildir ihtilaf edilmemis konu yok denecek kadar az iken sizin bu sozunuz gulunc geliyor akhi
Cin akhi.
Melekler itaatsizlikten beridir.
Şimdi şöyle ki.. akaidle kelam çok farklı..
Yani selef alimleri kelam ilmini tasvip etmezler.. sonrakiler ise biraz yonelmislerdir... imam gazali gibi..
1400 yildir ihtilaf edilmemis konu yok denecek kadar az iken sizin bu sozunuz gulunc geliyor akhi
Mufredati konusturacaksak cevap verilebilir ve cevap
mütekaddimîn ve müteahhirîn dönemleri arasındaki en bariz farkların terimlerdeki değişiklikler ve müteahhirîn devrinde mantığın akıl yürütmede ölçü alınması olduğu söylenebilir.
Mütekaddim alime de müfredata göre cevap verirsem Ibnul Cevzi olur ya da Satibi.
Boyle bir cevap Netlik tasimiyor.