Çevrimdışı
Soru:
Şunu kesin olarak biliyoruz ki, sonradan kesilmesi istenen tek şey "sünnet yeri - hitan" değildir. Tırnaklarımız da saçlarımız da koltuk-eteklerimizdeki kıllar da uzuyor ve bunları kısaltmak, tıraş etmekle emrolunuyoruz. Demek ki, sonradan kesilmesi istenen başka şeyler de vardır.
Sünnet işleminde kesilecek et / deri parçasının varlığı, insanın “ahsen-i takvim” denilen güzel yaratılışının bir parçası olduğu gibi, sünnet olmak suretiyle o et parçanın alınması da bu güzelliğin bir parçasıdır. Çünkü, insanın güzelliği sadece biyolojik, fizyolojik boyutuyla sınırlı olmayıp, ruhî, kalbî, nesebî, ahlakî değerler gibi psikolojik, sosyal, manevî boyutları da olan bir güzelliktir.
Ebû Hurayra (r.anh)’den rivayet edildiğine göre;
Rasûlullah ﷺ şöyle buyurmuştur: “Fıtrattan olan 5 şey vardır: Sünnet olmak, kasıkları tıraş etmek, bıyıkları kısaltmak, tırnakları kesmek, koltuk altını yolmak.”
(Sahîh-i Buhârî, Kitâb al-Libâs, Hadîs no: 5891; Sahîh-i Muslim, Kitâb al-Ṭahâra, Bâb Fadl al-Khitân, Hadîs no: 257)
“Allah kusursuz yaratıyorsa, neden sünnet ediyorsunuz?” Allah’ın eksik mi yaratıyor ?
Allah kusursuz yaratmıştır. Ama O’nun yaratışının hikmetlerinden biri de, insanın kendisine verilen akıl ve irade ile tabiat üzerinde tasarrufta bulunmasını istemesidir. Saçımızı kesmemiz, tırnaklarımızı kısaltmamız nasıl bir eksiklik değilse, sünnet de bir eksiklik değil; bilakis fıtratın bir tamamlayıcısı ve temizlik vesilesidir.
"O, yarattığı her şeyi güzel yapandır." (Secde suresi 7. âyet )
"Rahmân’ın yaratışında hiçbir uyumsuzluk göremezsin." (Mulk suresi 3. âyet)
Âyetler Allah’ın yaratışındaki hikmet ve mükemmelliği bildirir. Ancak bu, insanın bedeninde veya tabiatta hiçbir mudahale gerekmez demek değildir. Çünkü:
Allah, insana akılla tabiatı düzeltme ve güzelleştirme kabiliyeti vermiştir.
Tırnak kesmek, saç-sakal kısaltmak, diş tedavisi, göbek bağını kesmek hep bu hikmetin parçasıdır. Bunlara “Allah eksik yarattı” denmez. Aynı şekilde sünnet de “eksikliği tamamlamak” değil; fıtrat temizliği ve sıhhatin korunması için emredilmiştir.
Anne rahminde gerekli olan göbek bağının varlığı gibi yine anne rahmindeyken erkeğin cinsiyet organındaki derinin olması de hikmetin gereğidir. Asla fazlalık değildir, aksine gereklidir. Allah hakimdir, abes iş yapmaz, rahimdir merhameti de çoktur.
“Hiç yaratan bilmez mi? Elbette O, her şeyi bütün incelikleriyle bilir ve her şeyden hakkıyla haberdardır.” (Mulk, 14)
Sünnetsiz doğmayı noksanlık kabul eden kişinin, o organının meydana gelmesine kim karar verecek?
Tesadüf, böyle bir organı nereden anlayıp yapacak? Yediklerini def edip dışarıya çıkaracak organı tesadüf nereden bilecek ve öyle bir kalın bağırsak ve onun çıktısını nasıl yapacak? O kalın bağırsak ve onun çıktı yeri tesadüfen meydan gelmezse yediklerini nasıl def edecek?
"Şubhesiz biz insanı en güzel biçimde yaratmışızdır." (Tin 4)
islam-tr.org
islam-tr.org
Şunu kesin olarak biliyoruz ki, sonradan kesilmesi istenen tek şey "sünnet yeri - hitan" değildir. Tırnaklarımız da saçlarımız da koltuk-eteklerimizdeki kıllar da uzuyor ve bunları kısaltmak, tıraş etmekle emrolunuyoruz. Demek ki, sonradan kesilmesi istenen başka şeyler de vardır.
Sünnet olmanın mahiyeti
Sünnet, İslam’da fıtrat olan temizliğinin bir parçasıdır (Buhârî, Muslim). Tıbben de idrar kanalı ucu kapalı kalmıyor, temizlenmesi kolaylaşıyor, enfeksiyon riski azalıyor. Yani sünnet, sadece dinî bir sembol değil; aynı zamanda sağlık ve hijyen açısından faydalı bir uygulamadır. Hatta günümüzde tıb bilimsel araştırmalar neticesinde , temizlik/hijyen ve sağlık açısından hastalıklara karşı da koruyucu ve faydalı olduğunu kabul ettiğinden musluman olmayanlar arasında bile sunnet uygulanmaktadır.Sünnet işleminde kesilecek et / deri parçasının varlığı, insanın “ahsen-i takvim” denilen güzel yaratılışının bir parçası olduğu gibi, sünnet olmak suretiyle o et parçanın alınması da bu güzelliğin bir parçasıdır. Çünkü, insanın güzelliği sadece biyolojik, fizyolojik boyutuyla sınırlı olmayıp, ruhî, kalbî, nesebî, ahlakî değerler gibi psikolojik, sosyal, manevî boyutları da olan bir güzelliktir.
حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال رسول الله ﷺ: الفِطْرَةُ خَمْسٌ: الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الإِبِطِ
Bize Abdullah b. Yûsuf rivayet etti, bize Mâlik haber verdi, O da Ebû’z-Zinâd’dan, O da A‘râc’tan, O da Ebû Hurayra (r.anh)’dan (rivayet etti).قال رسول الله ﷺ: الفِطْرَةُ خَمْسٌ: الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الإِبِطِ
Ebû Hurayra (r.anh)’den rivayet edildiğine göre;
Rasûlullah ﷺ şöyle buyurmuştur: “Fıtrattan olan 5 şey vardır: Sünnet olmak, kasıkları tıraş etmek, bıyıkları kısaltmak, tırnakları kesmek, koltuk altını yolmak.”
(Sahîh-i Buhârî, Kitâb al-Libâs, Hadîs no: 5891; Sahîh-i Muslim, Kitâb al-Ṭahâra, Bâb Fadl al-Khitân, Hadîs no: 257)
“Allah kusursuz yaratıyorsa, neden sünnet ediyorsunuz?” Allah’ın eksik mi yaratıyor ?
Allah kusursuz yaratmıştır. Ama O’nun yaratışının hikmetlerinden biri de, insanın kendisine verilen akıl ve irade ile tabiat üzerinde tasarrufta bulunmasını istemesidir. Saçımızı kesmemiz, tırnaklarımızı kısaltmamız nasıl bir eksiklik değilse, sünnet de bir eksiklik değil; bilakis fıtratın bir tamamlayıcısı ve temizlik vesilesidir.
"O, yarattığı her şeyi güzel yapandır." (Secde suresi 7. âyet )
"Rahmân’ın yaratışında hiçbir uyumsuzluk göremezsin." (Mulk suresi 3. âyet)
Âyetler Allah’ın yaratışındaki hikmet ve mükemmelliği bildirir. Ancak bu, insanın bedeninde veya tabiatta hiçbir mudahale gerekmez demek değildir. Çünkü:
Allah, insana akılla tabiatı düzeltme ve güzelleştirme kabiliyeti vermiştir.
Tırnak kesmek, saç-sakal kısaltmak, diş tedavisi, göbek bağını kesmek hep bu hikmetin parçasıdır. Bunlara “Allah eksik yarattı” denmez. Aynı şekilde sünnet de “eksikliği tamamlamak” değil; fıtrat temizliği ve sıhhatin korunması için emredilmiştir.
Anne rahminde gerekli olan göbek bağının varlığı gibi yine anne rahmindeyken erkeğin cinsiyet organındaki derinin olması de hikmetin gereğidir. Asla fazlalık değildir, aksine gereklidir. Allah hakimdir, abes iş yapmaz, rahimdir merhameti de çoktur.
“Hiç yaratan bilmez mi? Elbette O, her şeyi bütün incelikleriyle bilir ve her şeyden hakkıyla haberdardır.” (Mulk, 14)
Sünnetsiz doğmayı noksanlık kabul eden kişinin, o organının meydana gelmesine kim karar verecek?
Tesadüf, böyle bir organı nereden anlayıp yapacak? Yediklerini def edip dışarıya çıkaracak organı tesadüf nereden bilecek ve öyle bir kalın bağırsak ve onun çıktısını nasıl yapacak? O kalın bağırsak ve onun çıktı yeri tesadüfen meydan gelmezse yediklerini nasıl def edecek?
"Şubhesiz biz insanı en güzel biçimde yaratmışızdır." (Tin 4)
Çözüldü - Sünnet Olmanın Dindeki Hükmü Nedir?
Es selamun aleykum ve rahmetullah Sünnet olmanın İslamdaki yeri tam olarak nedir? Dünyadaki bütün Müslüman ülkelerde bizdeki gibimidir? Sahabelerin hepsi sünnet olmuşmudur? Yada kişinin müslüman olması için sünnet şartmıdır? Şimdiden Allah razı olsun
islam-tr.org
Çözüldü - Birçok Sorular - Ateist Şüphelerine Cevap
1. Dünyaya neden geldik? Ve neden acı çekiyoruz? 2. Bundan 999 x 999 x 999 x 999 ... milyar yıl önce Allah varmıydı? Ve neredeydi? 3. Kıyamet Allah unutulduktan sonra kopacaksa Allah'ı unutan kafirlerin çocuklarının günahı nedir? 4. Kıyamet Alametlerinden gerçekleşen olaylar var mıdır? Varsa...
islam-tr.org
