Çevrimdışı
Avrupa’da İslâm anlayışı gelişti
Belçİka’nIn tanınmış akademisyenlerinden Prof. Sami Zemni, Filip Dewinter ve Geert Wilders gibi Avrupalı aşırı sağ politikacıların İslâm’a yaklaşımlarını eleştirdi.
İslâm’a sert yaklaşmanın hiçbir zaman çözüm olamayacağını kaydeden Zemni, 21. yüzyılda multikültürel toplumu oluşturan unsurların yeniden belirlendiğini anlattı. Avrupa İslâm Merkezi başkanlığını da yapan Gent Üniversitesi öğretim üyelerinden Prof. Sami Zemni, Belçikalı gençlere ‘Sol ve İslâm’ konulu bir sunumda bulundu. Prof. Zemni, Avrupa’daki İslâm algılamasının zaman içinde yerine oturacağına dikkat çekti ve Müslümanların dini hayattan çok kimlik sorunu yaşadığını dile getirdi. İslâm’a sert yaklaşımların katiyen çözüm olamayacağının altını çizen Belçikalı akademisyen, birlikte yaşamanın sağlanması noktasında daha güçlü analizlere ihtiyaç olduğunu belirtti. İkinci, üçüncü nesil göçmenlerde ait oldukları kimliklere yönelik bir arayışın olduğunu ifade eden Zemni, sokakta ‘İslâm’ diye bağıran gençlerin çoğunluğunun dinin yaşantı şevkinden çok kimliğini dışa vurma eğilimi içinde olduğunu kaydetti. Prof. Sami Zemni, bireylerin yasalara saygılı olmak zorunda olduklarını, fakat bununla birlikte her yasayı onaylamak ya da ona taraftar olmak zorunda olmadığını savundu. Vatandaşların İncil ya da Kur'ân-ı Kerim’i anayasanın üstünde görebilme hakkının bulunduğunu belirten akademisyen, şiddete başvurmadan fikri özgürlüklerinin sınırının oldukça geniş olduğunu kaydetti.
DİN-DEVLET AYRIMI TAM OTURMADI
Avrupa’dakİ İslâm’ın kendini geliştirdiğini belirten Belçikalı akademisyen Prof. Sami Zemni, “Bu, birden olacak bir şey değil. Belirli bir süreçten geçilmesi lâzım. İngiltere ve Danimarka’nın başında bulunan Kraliçeler aynı zamanda en üst resmî dini otorite konumunda. Avrupa’da din-devlet ayırımı tam oturmamışken, günümüzde İslâmiyet’in de sürece dâhil olduğunu görüyoruz. ‘İsviçre’de sadece kilise kulelerine izin var, minarelere yok’ yaklaşımı toplum olarak çıkmaz sokağa girmek anlamı taşır. Irkçılık ve ayrımcılıkla mücadele ederken İslâm’ı sevmek zorunda değilsiniz. Belçika’da tek bir yapı olan İslâm toplumundan söz edilemez. Yani tek bir Müslüman toplumu mevcut değil. Etnik farklılığın yanı sıra dinin kendi içinde görüş farklılıklarına sahip yapıların da olduğu gözden kaçırılmamalı.’’ ifadelerini kullandı.
Belçİka’nIn tanınmış akademisyenlerinden Prof. Sami Zemni, Filip Dewinter ve Geert Wilders gibi Avrupalı aşırı sağ politikacıların İslâm’a yaklaşımlarını eleştirdi.
İslâm’a sert yaklaşmanın hiçbir zaman çözüm olamayacağını kaydeden Zemni, 21. yüzyılda multikültürel toplumu oluşturan unsurların yeniden belirlendiğini anlattı. Avrupa İslâm Merkezi başkanlığını da yapan Gent Üniversitesi öğretim üyelerinden Prof. Sami Zemni, Belçikalı gençlere ‘Sol ve İslâm’ konulu bir sunumda bulundu. Prof. Zemni, Avrupa’daki İslâm algılamasının zaman içinde yerine oturacağına dikkat çekti ve Müslümanların dini hayattan çok kimlik sorunu yaşadığını dile getirdi. İslâm’a sert yaklaşımların katiyen çözüm olamayacağının altını çizen Belçikalı akademisyen, birlikte yaşamanın sağlanması noktasında daha güçlü analizlere ihtiyaç olduğunu belirtti. İkinci, üçüncü nesil göçmenlerde ait oldukları kimliklere yönelik bir arayışın olduğunu ifade eden Zemni, sokakta ‘İslâm’ diye bağıran gençlerin çoğunluğunun dinin yaşantı şevkinden çok kimliğini dışa vurma eğilimi içinde olduğunu kaydetti. Prof. Sami Zemni, bireylerin yasalara saygılı olmak zorunda olduklarını, fakat bununla birlikte her yasayı onaylamak ya da ona taraftar olmak zorunda olmadığını savundu. Vatandaşların İncil ya da Kur'ân-ı Kerim’i anayasanın üstünde görebilme hakkının bulunduğunu belirten akademisyen, şiddete başvurmadan fikri özgürlüklerinin sınırının oldukça geniş olduğunu kaydetti.
DİN-DEVLET AYRIMI TAM OTURMADI
Avrupa’dakİ İslâm’ın kendini geliştirdiğini belirten Belçikalı akademisyen Prof. Sami Zemni, “Bu, birden olacak bir şey değil. Belirli bir süreçten geçilmesi lâzım. İngiltere ve Danimarka’nın başında bulunan Kraliçeler aynı zamanda en üst resmî dini otorite konumunda. Avrupa’da din-devlet ayırımı tam oturmamışken, günümüzde İslâmiyet’in de sürece dâhil olduğunu görüyoruz. ‘İsviçre’de sadece kilise kulelerine izin var, minarelere yok’ yaklaşımı toplum olarak çıkmaz sokağa girmek anlamı taşır. Irkçılık ve ayrımcılıkla mücadele ederken İslâm’ı sevmek zorunda değilsiniz. Belçika’da tek bir yapı olan İslâm toplumundan söz edilemez. Yani tek bir Müslüman toplumu mevcut değil. Etnik farklılığın yanı sıra dinin kendi içinde görüş farklılıklarına sahip yapıların da olduğu gözden kaçırılmamalı.’’ ifadelerini kullandı.
