Berat Gecesinde Kılınan 100 Rekat Namaz Uydurmadır - Dinde Yeri Yoktur

!sLaM4eVeR · 27 Tem 2010

enderunn' Alıntı:
Herkese selamün aleyküm degerli ahiler

Bu zayif hadis olsa bile bir insan buna inanarak 100 rekat namaz kilsa ne kaybeder ve inanmayip kilmayan ne kazanir,bence bu konu gereksiz olmus.geceniz mübarek olsun.

Ne kadar rahatsın. Allah Rasulu sav adına yalan uydururken sizi çok cüretkar gördüm.

Allah rasulu sav buyurdu ki her kim benim adıma yalan uydurursa cehennemdeki yerini hazırlasın hadisinden bi haber sanırım.

Zayıf hadislerle, uydurma hadislerle amel edilmez.

Sizin itikadınızın nasıl olduğu belli olmuş oldu.

!sLaM4eVeR · 27 Tem 2010

Suyuti' Alıntı:
Enderun ve sev kardeşler..Hadis diye rivayet edilen bu metin Buhari müslim tirmizi ebu davut ibni mace nesei Müsned gibi sahih hadis kitaplarımızın hiçbirinde geçmiyor.Üstelik yüzlerce Alimin bu hadisi uydurma olarak bildirmeside bizi ikna etmeye yeter sanırım..Yukarıda kardeşler bazı alimlerimizin görüşlerini aktarmışlar...

Dün flash tv de istanbul müftüsü gece dolayısı ile süleymaniye camiide sohbet verirken bu hadisten bahsetti ardındanda ekseri alimlerimiz bu hadise uydurma demişlerdir diye cemaati bilgilendirdi Buda diyanetten yani..

ahi arkadaşın eklediği hadis sahih değildir uydurma rivayetleri sunuyorlar sunarkende pişkin pişkin ne olacak diyorlar. Cahillerden Allah'a sığınırız.

!sLaM4eVeR · 27 Tem 2010

Tekrar söylüyorum bugüne özel ne oruç, ne namaz kılma ile alakalı uydurma rivayetler sahih değildir. Allah bu tür uydurma rivayetleri yayanları bildiği gibi yapsın.

tewhid-el-hak · 27 Tem 2010

!sLaM4eVeR' Alıntı:
Tekrar söylüyorum bugüne özel ne oruç, ne namaz kılma ile alakalı uydurma rivayetler sahih değildir. Allah bu tür uydurma rivayetleri yayanları bildiği gibi yapsın.

amin

DAVA · 28 Tem 2010

aacayipm' Alıntı:
BU konu İmamı Gazeli nin İhyâu-Ulumiddin, ihya cilt-1,evrad ve geceleri ihya... kısmında geçmekte olup bana göre burdan türemiştir.Ancak biraz tartışmalı.KOnuya çok vakıf olmadığım için polemik yaratmak istemem.

Faziletli Geceler ve Günler | ihya.info

hosgeldiniz....

Öncelik ile Imam Gazali. ALLAH ona Rahmet ettsin kendisinin bir Hadis Alimi olmadigini söylemistir.. Ihyayi Serh eden Iraki( ALLAH rahmet ettsin ) ihyadaki Mevzu ve Zayif Hadisleri Kaynaklari ile eserinde yazmistir...

selametle

ibni kayyım · 28 Tem 2010

enderunn ARKADAŞIM Allah resulü birşeyleri eksik bırakmış da biz mi tamamlamaya çalışıyoruz...rasulullah eksik mi biliyordu sen fazladan ibadet et buna kimse engel olmaz ama bu ibadeti dinden bir vecibe bir nas mış gibi belli günlere has kılma bu bidat olur. “Bugün dininizi tamamladım” (Mâide, 5/3) meâlindeki âyetle din tamamlanmıştır Artık söylenecek hiçbir söz kalmamıştır ..الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ

ibni kayyım · 28 Tem 2010

!sLaM4eVeR AKHİ zayıf hadisle amel edilmez demişsin uydurma hadis ile kesinlikle amel edilmez ama alimler zayıf hadisle amel edilebileceğini söylüyorlar çünkü zayıf olması kesin yanlış olması manasına gelmiyor...tabiki aynı konu ile ilgili veya zayıf dediğimiz hadisi çürütecek sağlam bir hadis varsa biz sağlam dedilli olan ile amel ederiz...bir hadisin ravi zincirinde bir çürük şahıs olabilir ama diğer ravilere de bakmak gerekiyor...en iyisini Allah bilir.

Ehli_Hadis · 28 Tem 2010

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>TR</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w

ontVertAlignCellWithSp/> <w

ontBreakConstrainedForcedTables/> <w

ontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Lucida Sans Unicode"; panose-1:2 11 6 2 3 5 4 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-2147480833 14699 0 0 63 0;} @font-face {font-family:"Microsoft Sans Serif"; panose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627401183 -2147483648 8 0 66047 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:none; mso-hyphenate:none; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Lucida Sans Unicode"; mso-font-kerning:.5pt; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText {mso-style-priority:99; mso-style-unhide:no; mso-style-link:"Dipnot Metni Char"; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:14.2pt; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-indent:-14.2pt; mso-pagination:no-line-numbers; mso-hyphenate:none; font-size:10.0pt; font-family:"Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-font-kerning:.5pt; mso-fareast-language:EN-US;} p.AralkYok1, li.AralkYok1, div.AralkYok1 {mso-style-name:"Aralık Yok1"; mso-style-unhide:no; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-line-height-alt:5.0pt; mso-pagination:widow-orphan; mso-hyphenate:none; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Lucida Sans Unicode"; mso-font-kerning:.5pt; mso-fareast-language:EN-US;} span.DipnotMetniChar {mso-style-name:"Dipnot Metni Char"; mso-style-priority:99; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Dipnot Metni"; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ascii-font-family:"Microsoft Sans Serif"; mso-fareast-font-family:"Lucida Sans Unicode"; mso-hansi-font-family:"Microsoft Sans Serif"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-font-kerning:.5pt;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:3; mso-list-template-ids:3;} @list l0:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:36.0pt; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt; mso-ascii-font-family:Wingdings; mso-hansi-font-family:Wingdings;} @list l0:level2 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text

; mso-level-tab-stop:54.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:54.0pt; text-indent:-18.0pt; mso-ascii-font-family:"Courier New"; mso-hansi-font-family:"Courier New"; mso-bidi-font-family:"Courier New";} @list l0:level3 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:72.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:72.0pt; text-indent:-18.0pt; mso-ascii-font-family:Wingdings; mso-hansi-font-family:Wingdings;} @list l0:level4 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:90.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:90.0pt; text-indent:-18.0pt; mso-ascii-font-family:Symbol; mso-hansi-font-family:Symbol;} @list l0:level5 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text

; mso-level-tab-stop:108.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:108.0pt; text-indent:-18.0pt; mso-ascii-font-family:"Courier New"; mso-hansi-font-family:"Courier New"; mso-bidi-font-family:"Courier New";} @list l0:level6 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:126.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:126.0pt; text-indent:-18.0pt; mso-ascii-font-family:Wingdings; mso-hansi-font-family:Wingdings;} @list l0:level7 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:144.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:144.0pt; text-indent:-18.0pt; mso-ascii-font-family:Symbol; mso-hansi-font-family:Symbol;} @list l0:level8 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text

; mso-level-tab-stop:162.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:162.0pt; text-indent:-18.0pt; mso-ascii-font-family:"Courier New"; mso-hansi-font-family:"Courier New"; mso-bidi-font-family:"Courier New";} @list l0:level9 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:180.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:180.0pt; text-indent:-18.0pt; mso-ascii-font-family:Wingdings; mso-hansi-font-family:Wingdings;} @list l1 {mso-list-id:6; mso-list-template-ids:6;} @list l1:level2 {mso-level-tab-stop:54.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:54.0pt; text-indent:-18.0pt;} @list l1:level3 {mso-level-text:"%2\.%3\."; mso-level-tab-stop:72.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:72.0pt; text-indent:-18.0pt;} @list l1:level4 {mso-level-text:"%2\.%3\.%4\."; mso-level-tab-stop:90.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:90.0pt; text-indent:-18.0pt;} @list l1:level5 {mso-level-text:"%2\.%3\.%4\.%5\."; mso-level-tab-stop:108.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:108.0pt; text-indent:-18.0pt;} @list l1:level6 {mso-level-text:"%2\.%3\.%4\.%5\.%6\."; mso-level-tab-stop:126.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:126.0pt; text-indent:-18.0pt;} @list l1:level7 {mso-level-text:"%2\.%3\.%4\.%5\.%6\.%7\."; mso-level-tab-stop:144.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:144.0pt; text-indent:-18.0pt;} @list l1:level8 {mso-level-text:"%2\.%3\.%4\.%5\.%6\.%7\.%8\."; mso-level-tab-stop:162.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:162.0pt; text-indent:-18.0pt;} @list l1:level9 {mso-level-text:"%2\.%3\.%4\.%5\.%6\.%7\.%8\.%9\."; mso-level-tab-stop:180.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:180.0pt; text-indent:-18.0pt;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style> Zayıf hadislerin bir cok yönden illeti olabilir:<o></o>

Senedine veya ravilerinde kusur olan<o></o>
İsnadı kopuk olan<o></o>
Ravisi mechuldur ( veya üstü kapalı bir şekildi söylenmiştir)<o></o>
Sağlam ve Sahih rivayetlere aykırıdır<o></o>
Sözlerinde nebi(sallallahu aleyhi ve sellem) ahenk ve acıklık yoktur<o></o>
Başkalarına ait sözler nebi(sallallahu aleyhi ve sellem)’e ait miş gibi gözterilebilir (Müdrec Hadis)<o></o>

Zayıflığı cok fazla olmayan hadisle nasıl amel edilir:<o></o>

1.Akaid ve hüküm olmayacak<o></o>
2.Fazilet ve Helal haram olmayacak <o></o>
3.Ravilerinde yalancı veya çokça hata eden biri olmayacak <o></o>
4.Kanun ve Sünnet olmayacak <o></o>
5.Peygambere nispet edilmeyecek<o></o>

Zayıf hadislerde bu saydıklarımızın biri veya birkaçı olabilir, bu da zayıf hadislerin Peygamberimiz(sallallahu aleyhi ve sellem’e) 100% ait olmadığını gösterir. Bu bir çeşit zandır. Ebu Hureyre(r.a) Peygamberimiz(sallallahu aleyhi ve sellem’e) söyle buyurduğunu söylüyor: ”Zandan kaçının, çünkü zan sözlerin en yalanıdır (Buhari ve Muslim)<o></o>
<o></o>
Allahu teala kuranda: “Onların Çoğu zandan başka bir şeye uymaz Şüphesiz zan haktan bir şeyin yerini tutmaz Yunus:36<o></o>
<o></o>
<o>
</o>

Ebu Katade · 28 Tem 2010

ibni kayyim' Alıntı:
!sLaM4eVeR AKHİ zayıf hadisle amel edilmez demişsin uydurma hadis ile kesinlikle amel edilmez ama alimler zayıf hadisle amel edilebileceğini söylüyorlar çünkü zayıf olması kesin yanlış olması manasına gelmiyor...tabiki aynı konu ile ilgili veya zayıf dediğimiz hadisi çürütecek sağlam bir hadis varsa biz sağlam dedilli olan ile amel ederiz...bir hadisin ravi zincirinde bir çürük şahıs olabilir ama diğer ravilere de bakmak gerekiyor...en iyisini Allah bilir.

sahih hadis varken zayıf hadisle neden amel edilsin akhi...

aacayipm · 29 Tem 2010

!sLaM4eVeR' Alıntı:
kardeş öncelikle hoş geldin. vermiş olduğun ihyayı ulumiddin eseri bendede mevcut çoğu aktarılan ya delilsiz ya da uydurma rivayetlerle dolu bir kitap.

Verdiğiniz linkdede benim soruma bir delil yok.

Daha ciddi delil bulursan paylaşırsan sevinirim.

ben bir şeyi iddaa ettiğim yada savunduğum için bu bilgiyi yada linki aktarmadım.öncelikle bunu belirteyim.bende sizler gibiyim.Cuma namazında sohbette bunu hoca söyledi maalesef.Aslında hocanın art niyetli olduğunu düşünmüyorum.Olaya farklı bir açıdan baktığımda boş oturulacağına 100-yada daha fazla rekat namaz kılmanın kimseye bir zararı yoktur.Sonuç itibariyle Allah rızası için kılınıyor.İşin açıkçası hocanın demesiyle ben 100 rekat namaz kılacaktım.60 küsür rekat kıldım fakat doğrumu yapıyorum diye dinlendiğim sırada internetten bi bakayım böyle bir şey varmı derken kendimi burda buldum.En azından şunu diyebilirim.Bu bile vesile oldu kılıp kılmamak önemli değil.Ben akşamları nette devamlı uğraşan birisiyim.En azından o akşam 3-4 saat ibadete ayırdım.Yoksa fikren bende her kandilde Allah rızası için 4 rekat namaz kılıp dua edip ibadetimi tamamlıyordum.O akşam 100 e tamamlamadım ama fazladan 50-60 rekat namaz kılmış oldum.Hiç bir yerimde eksilmedi.Aksine kıldıkça huzur buldum.İmamı Gazali yide bu sebeble buldum.Ama öğrendiğim bişey daha oldu.Her hocanın dediği doğru olcak diye birşey yokmuş.Bizim rehberimiz Kur'anı Kerim olmalı.Allaha Emanet......

!sLaM4eVeR · 30 Tem 2010

ibni kayyim' Alıntı:
!sLaM4eVeR AKHİ zayıf hadisle amel edilmez demişsin uydurma hadis ile kesinlikle amel edilmez ama alimler zayıf hadisle amel edilebileceğini söylüyorlar çünkü zayıf olması kesin yanlış olması manasına gelmiyor...tabiki aynı konu ile ilgili veya zayıf dediğimiz hadisi çürütecek sağlam bir hadis varsa biz sağlam dedilli olan ile amel ederiz...bir hadisin ravi zincirinde bir çürük şahıs olabilir ama diğer ravilere de bakmak gerekiyor...en iyisini Allah bilir.

hangi alim hangi kitabında diyor bunu.

Ve şunuda ispat et. Bunu sahabeler ve tabiun yapmış mı? Delilleriyle aktarırsan sevinirim. Özellikle sahabe ve tabiundan kimler zayıf hadislerle amel etmiş bunun delillerini bekliyorum. Baştan söylim bu konudaki batıl kıyasları kabul etmiyorum.

!sLaM4eVeR · 30 Tem 2010

ibni kayyim' Alıntı:
!sLaM4eVeR AKHİ zayıf hadisle amel edilmez demişsin uydurma hadis ile kesinlikle amel edilmez ama alimler zayıf hadisle amel edilebileceğini söylüyorlar çünkü zayıf olması kesin yanlış olması manasına gelmiyor...tabiki aynı konu ile ilgili veya zayıf dediğimiz hadisi çürütecek sağlam bir hadis varsa biz sağlam dedilli olan ile amel ederiz...bir hadisin ravi zincirinde bir çürük şahıs olabilir ama diğer ravilere de bakmak gerekiyor...en iyisini Allah bilir.

ayrıca şunu diyeyim bu siteyi kapayıp gidelim. Boşa uğraşmayalım madem zayıf hadislerle amel ediliyor boşa yüreğimizi tüketmeyelim bırakalım millet zayıf diye aktarılmış uydurmalarla amel etsin dursun. subhanaAllah ahi.

sahabe ve tabiundan kimler bu şekilde amel etmiş bana lütfen aktar. Bu konuda başka görüş kabul etmiyorum.

!sLaM4eVeR · 30 Tem 2010

aacayipm' Alıntı:
ben bir şeyi iddaa ettiğim yada savunduğum için bu bilgiyi yada linki aktarmadım.öncelikle bunu belirteyim.bende sizler gibiyim.Cuma namazında sohbette bunu hoca söyledi maalesef.Aslında hocanın art niyetli olduğunu düşünmüyorum.Olaya farklı bir açıdan baktığımda boş oturulacağına 100-yada daha fazla rekat namaz kılmanın kimseye bir zararı yoktur.Sonuç itibariyle Allah rızası için kılınıyor.İşin açıkçası hocanın demesiyle ben 100 rekat namaz kılacaktım.60 küsür rekat kıldım fakat doğrumu yapıyorum diye dinlendiğim sırada internetten bi bakayım böyle bir şey varmı derken kendimi burda buldum.En azından şunu diyebilirim.Bu bile vesile oldu kılıp kılmamak önemli değil.Ben akşamları nette devamlı uğraşan birisiyim.En azından o akşam 3-4 saat ibadete ayırdım.Yoksa fikren bende her kandilde Allah rızası için 4 rekat namaz kılıp dua edip ibadetimi tamamlıyordum.O akşam 100 e tamamlamadım ama fazladan 50-60 rekat namaz kılmış oldum.Hiç bir yerimde eksilmedi.Aksine kıldıkça huzur buldum.İmamı Gazali yide bu sebeble buldum.Ama öğrendiğim bişey daha oldu.Her hocanın dediği doğru olcak diye birşey yokmuş.Bizim rehberimiz Kur'anı Kerim olmalı.Allaha Emanet......

kardeşim bidatleri detaylı incelediniz mi bilmiyorum ama size kısaca anlatım. Bidatlerin çoğunluğu kötülük adına yapılmamıştır çoğunluğu sizin aktardığınız gibi insanların iyi olmasına vesile olmaya yönelik örnek verim. Günümüzde anneler günü babalar günü diye diye kafirler anneye babaya hürmeti sadece 1 güne sığdırmaya çalıştılar bu şekilde alıştık ve bunu getirdiler dine empoze ettiler. 365 gün en güzel ihtimal ya cuma kılan ya da hiç kılmayan bey namaz insanlara bu tür günlerde geçmişe yönelik şu kadar namaz kılın,bu kadar namaz kılarsanız şu kadar cennette eviniz olacak diye Allah adına yalan uydurdular.

Evet hiç bir gün namaz kılmayan birinin 1 güne özel namaz kılması güzel ancak akide olarak 1 günlük ibadetin bizi kurtaracağına hele Allah adına söz verip yaymak en büyük tehlikedir.

Ve Allah rasulu sav bidatin her türlüsünün bidat olduğunu ve bidatin sonunun ateş olduğunu bize bildirmektedir.

O güzel hocanı savunmayı bırakıp birazda Allah rasulu sav'den gelen sahih hadislere iman edip yaşarsanız fena olmaz diye düşünüyorum...

Ayrıca tüm bidatçilere şunu diyorum, bu dini en güzel yaşayan Allah rasulu ve onun sahabesiydi. Bu tür namazlar vs olsaydı emin olun bunu son dönem sapkınları değil dinin her türlüsüne sıkı sıkıya bağlı sahabe yapardı. Onlar din konusunda tereddütsüz bir imana sahip olup öğrendikleriyle amel etmek için yarışırdı.

Hiç bir akıl sahibi çıkıp da şu sahabe ya da şu tabiun şu kadar namazı kılmış diye delil sunamıyor. Anlamıyorum bu kadar neden diretiyorsunuz.

Bizler ebu hanife r.a, şafii r.a vs elbette değiliz ama kusura bakmayın takvada kimse sahabelerin eline su dökemez.

Konuyu gereksiz sözlerle uzatmayın lütfen delil varsa yazın bu konuyu yüzlerce kez duyduğum saçmalıkları tekrar duymak için yazmadım varsa delil buyur yazın iman edelim.

yoksa susun...

Ehli_Hadis · 30 Tem 2010

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>TR</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w

ontVertAlignCellWithSp/> <w

ontBreakConstrainedForcedTables/> <w

ontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> <w:UseFELayout/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>  </style> Aişe'den (r.anha) diyor ki:<o></o>
<o></o>
“Allah Rasulü (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle dedi: Cibril Aleyhisselam bana geldi. Bu, Şa'ban'ın yarısının gecesidir. O gecede Allah'ın Kelb kabilesinin koyunlarının kılları kadar cehennemden azad ettikleri vardır. O gece Allah, müşrik, müşahin ve sıla-i rahim imi koparmış, eteklerini uzatmış (erkek), annesine babasına zulmeden ve sürekli şarap içene hiç kimseye bakmaz.<o></o>
<o></o>
Tahriç: el-Munziri, et-Terğibu ve't-Terhib: 2/1518 isnadı zayıftır, el-Beyhaki, Şuabu'l-iman. 3873<o></o>
<o></o>
Ebu Reca el-Utardi'nin Enes b. Malikten rivayet ettiği hadis:<o></o>
<o></o>
“Diyor ki, Allah Rasulü beni Aişe'ye gönderdi. Ona dedim ki çabuk ol. ben Allah Rasulü'nü Şa'ban'ın yansı gecesi hakkında konuşuyorken bırakıp geldim. Dedi ki. “Ey Enes'cik otur ki, sana Şa'ban'ın onbeşinci gecesi hakkında konuşayım dedi. Benim gecenıdi. Allah Rasulü (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) geldi benimle aynı yorganın altına girdi. Gece, birara kalktım. O'nu yatakla bulamadım. Hanımlarının hepsinin odasına baktım ama O'nu yine bulamadım. Kendi kendime cariyesi Kıptı Mariye'ye gitmiştir dedim. Sonra oradan ayrıldım. Mescide uğradım. Birden ayağım ona takıldı. O secde'de idi. Şöyle diyordu “Hayalim, bedenim sana secde etti. Kalbim sana inandı. Şu anda önümde sana karşı işlediğim günahlarım var. Ey yüce Allah, büyük günahlan bağışlayan, benim büyük günahımı bağışla. Aişe diyor ki, sonra başını kaldırdı ve şöyle dedi: “Bana temiz ve pırıl pırıl karanlıktan uzak, ne kafir ne de azgın olmayan bir kalp ver”.<o></o>
<o></o>
Sonra döndü, bir daha secdeye gitti. Sonra dedi ki kardeşim Davud'un (a.s.) dediği gibi diyorum yüzümü toprağa sürüyorum. Ey efendim. Benim efendimin yüzünün hakkıdır bütün yüzler O'nun yüzü için toprağa sürülmelidir.”<o></o>
<o></o>
Sonra başını kaldırdı O'na dedim ki: “Anam babam sana feda olsun, sen bir vadidesin. Ben bir vadide... Benim ayak seslerimi duyunca odasına girdi.<o></o>
<o></o>
Dedi ki ey Humeyra, bu gecenin hangi gece olduğunu bilmiyor musun? Bu gece, Şa'ban'ın onbeşinci (Beraat) geçesidir. Bu gece Allah'ın Kelb kabilesinin koyunlan kadar cehennemden azad ettiği kullan vardır. Dedim ki, Kelb kabilesinin koyunları da ne demek oluyor? Dedi ki, bugün araplar içinde Kelb kabilesinden daha çok koyunları olan başka bir kabile yoktur. Onlar arasında şu altı kişinin olduğunu söylemiyorum. Şarap içen, anne babasına zulmeden, zinada ısrarlı olan, banşmayıp düşmanlık eden, put yapan ve söz taşıyan”.
<o></o>
Tahriç: İbnu'l-Cevzi, el-Ile'l-el-Mütenahiye: 2/918. Senedinde Said Ibn Abdilkerim vardır. Metruktur der. Îbnul-Cevzi, hadisin sahih olmadığını söyler.<o></o>
<o></o>
YÜZ REKAT NAMAZ<o></o>

<o></o>

“Kim Şa'ban'ın yan gecesinde yüz rekat namaz kılıp bu namazda bin ihlas okursa Allah, otuzu onu cennetle müjdeleyen, otuzu onu azaptan emin kılan ve otuzu onu hata yapmaktan koruyan ve onu da düşmanlarını yazan yüz melek göndermedikçe o kimse ölmez” lafzıyla rivayet eder.<o></o>
<o></o>
Tahriç: el-Leknevi,' el-Asar el-Merfua. Fi'l-Ahbari'l-Mevdua: s.79. İbnü'l-Cevzi, el- Mevduat; c.2 s. 128/129 İbnü'l- Cevzi, bu hadislerin rivayet yollarının kesin zayıf olduğunu söylüyor.el-Leknevi bu rivayet hakkındaki talikin de şöyle der: “Bu hadis mevzudur. Ravilerinin hepsi bütün yollardan meçhuldürler. Ravileri arasında çok düşük olanlar vardır. Hakeza İbnu'l-Cevzi ve İbn Irak (el-Kinani) de aynı görüştedir.<o></o>
<o></o>
Ali b. Talib'den;<o></o>
<o></o>
“Ey Ali kim Şa'ban'ın onbeşinci gecesi yüz rek'at namaz kılar ve her rekatta Fatiha ile beraber onbir kez ihlas okursa, ya Ali, Allah'ın, bu gece namazı kılan bir kulu olmasın ki hacetinden istediğini Allah ona vermesin.<o></o>
<o></o>
Denildi ki, Ey Allah'ın Rasulü (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) eğer Allah onu şaki (günahkar) kılmışsa onu said (günahı bağışlanmış) hale getirebilir mi?<o></o>
<o></o>
Dedi ki, nefsim hak ile elinde olana yemin ederim ki Ey Ali, Levh-i mahfuzda falan oğlu falan asi yazılı olduğu halde Allah onu siler ve onu itaatli bir kul kılar.

Allah ona yetmiş bin melek gönderir ve onun hasenatını yazarlar. Onun gelecek yılın başına kadar derecelerini yükseltirler. Onun için cennette köşkler ve şehirler bina ederler. Ağaç dikerler. Orası gözün görmediği, kulağın işitmediği şeylerle doludur, ne de hiç bir beşerin aklına böyle cennetler gelmemiştir. Bu sana anlattığım cennetlerin her birinde şehirler köşkler ve ağaçlar vardır.Eğer o gece, üzerinden daha bir yıl geçmeden ölürse, şehid olarak ölür. Allah ona o gece okuduğunun (ihlas)'m her harfi için doksan huri verir. Her hurinin bir erkek bir de kız hizmetçisi vardır. Ona yetmiş bin hizmetçi ve yetmiş bin çocuk verilir, yetmiş bin kaharime (hizmetçi genç) ve yetmiş bin hicab verilir. Bu gecede (İhlas) okuyan herkese o gece yetmiş şehid ecri yazılır. O gece kıldığı namaz derhal kabul olunur. Ondan sonra kıldığı da. Eğer anne babası cehennemde ise, onlara dua eder ise Allah onları cehennemden çıkarır. Bir şartla ki o da şirk koşmamışlarsa. Cennete girerken onlardan her biri yetmiş bin kişiye üç kez şefaat ederler. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) dedi ki: “Beni hak ile gönderene yemin ederim ki, o kimse dünyadan çıkmadan önce Allah'ın kendisine hazırladığını veya ona hazırlanan makamı görür. Beni hakla gönderene yemin olsun. Allah o günün ve gecenin yirmidört saatinin herbir saatinde yetmiş bin melek gönderir ona selam verirler ve onunla musafaha ederler ta ki sura üfleyinceye kadar. Kıyamet günü Kiramın Berere ile beraber haşrolunur. Allah katiplere, kulumun hiç bir hatasını yazmayın, üzerinden bir yıl geçinceye kadar ona hasenat yazın. Sonra Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) dedi ki: “Kim bu namazı, ahiret yurdunu dilemek için kılarsa Allah o geceden dolayı ona bir nasip verir.” <o></o>
<o></o>
Tahriç: Îbnu'l-Cevzi, el-Mevduat C.2, s. 127, 128. (ayrıca ibn Ömer ve Ebu Cafer'den maktu olarak..) el-Kinani, Tenzihu'ş-Şeria C.2 s.52. el-Leknevi, el-Asar el-Merfua Fi'1-Ahbari'l-Mevdua: s. 82, 83 Bu hadis uydurma'dır
<o></o>
Ey Ali kim Şa'ban'in onbeşinci gecesi yüz rekal namaz kılar ve onda bin kez (İhlas) okursa Allah o gece dilediği herşeyi ona verir...” “Kendisine yetmiş bin Huri verilir. Her hurinin yetmiş bin hizmetçisi ve yetmiş bin çocuğu vardır...” “Onun anne ve babası yetmiş bin kişiye şefaat ederler<o></o>.
<o></o>
Tahriç: Aliyyu'1-Kari, el-Esrar el-Merfua Fi'l-Ahbari'l-Mevdua'da S. 439, 440 diyor ki: Benim en çok hayret ettiğim, birazcıkta olsa Sünnetin kokusunu almış olan bir kimsenin bu namazı kılmasıdır. Devamla şöyle diyor: "Bu namaz 400 hicri yılından sonra Kudüs'te ihdas edilmiştir. Bunun uğruna birçok hadis uydurulmuştur. Yine bu konuda uydurulan hadislerden bir tanesinde de şöyle denilir. "Kim Şa'ban'ın onbeşinci gecesi bin kez (ihlas) okursa "Allah onu müjdeleyen yetmiş bin melek gönderir." Mesela: "Kim Şa'ban'ın onbeşinci gecesi onüç rekat namaz kılar ve her rekatta otuz kez (İhlas) okursa cehenneme müstehak olan on kişiye şefaatçi kılınır." eş-Şevkani, el-Fevaid, el-Mecmua Fi'l-Ehadis el-Mevdua, 50 eş-Şevkani Tuhfetuz-Zakirin: 143 ibn Teymiyye, Iktidau's-Srrati'l-Mustakim: S. 302lbn Receb el-Hanbeli, Letaifu'l-Mearif; S. 144 et-Turtuşİ, el-Havadisu ve'l-Bideu: S.112 M. Abdusselam eş-Şukayri, es-Sünenu ve'1-Mubtedeat; S. 144/179.<o></o>

حديث: "يا علي من صلى مائة ركعة ليلة النصف من شعبان يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد عشر مرات إلا قضى الله له كل حاجة .. إلخ" ذكره ابن الجوزي في الموضوعات (2/127)، فهو موضوع،<o></o>

Ey Ali Kim Şaban’ın on beşinci gecesinde yüz rekat namaz kılar ve her rekatta Fatiha ve on kez İhlas Suresi’ni okursa Allah onun tüm ihtiyaçlarını giderir.
<o></o>
İbnul-Cevzi el-Mevdua’da (2/127) dedi ki: uydurma’dır.<o></o>
<o></o>
هو موضوع وفي ألفاظه المصرحة بما يناله فاعلها من الثواب ما لا يمترى إنسان له تمييز فى وضعه ورجاله مجهولون
وقد روى من طريق ثانية وثالثة كلها موضوعة ورواتها مجاهيل <o></o></m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><m:smallfrac m:val="off"><m:dispdef><m:lmargin m:val="0"><m:rmargin m:val="0"><m:defjc m:val="centerGroup">

Şevkani : el-Fevadi el-Mecmua fil Ehadis Mevdua’da (s.252)’de şöyle der: Bu hadis uydurma’dır İçerdiği sevap bakımından aklı olan herkesin bunun uydurma olduğunu bilmemesi mümkün değildir.Senedindeki ravileri meçhul kimselerdir.<o></o>
<o></o>
ولابن حبان من حديث علي : إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها
ضعيف <o></o>
İbn Hibban’ın Ali’den rivayet ettiği hadis’te:Şaban’ın o beşinci gecesi olunca gecesini namazla gündüzünü oruçla geçirsin.Bu hadis’te zayıf’tır.<o></o>
<o></o>
وقال فى اللآلىء : مائة ركعة فى نصف شعبان بالإخلاص عشر مرات مع طول فضله للديلمي وغيره موضوع وجمهور رواته فى الطرق الثلاث : مجاهيل وضعفاء .<o></o>

<o></o>
El-Leali’de: Şaban’ın yarısında on kez ihlas’la yüz rekat namaz kılmak ed-Deylemi de bunu rivayet etmiştir Hadis uydurma’dır Ravilerinin tamamı üç yoldan da bilinmeyen kimselerdir ve zayıftır’lar.<o></o></m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac>

DAVA · 30 Tem 2010

ALLAH selametler versin Seyh Yusuf EL-Karadavi Zayif ve uydurma hadis ile ilgili söyle bir yazi yazmisti Fetva eserinde

Resullah sav efendimiz tarafindan bize o kadar cok Sahih ve Hasen hadisler ulasilmis ki, bunlarla amel etmeye gayret etsek Zayif ve Mevzu Hadisler etrafinda dönüp dolasmayiz...
Bazi Müslümanlar neden hep dönüp dolasip Ayni Mevzu ve Zayif Hadisler etrafinda dolaniyorlar ? ( Yusuf El Karadavi - Cagdas Meselelere Fetvalar kacinci ciltte oldugunu unuttum )

leylinur · 30 Tem 2010

DAVA' Alıntı:
ALLAH selametler versin Seyh Yusuf EL-Karadavi Zayif ve uydurma hadis ile ilgili söyle bir yazi yazmisti Fetva eserinde

Resullah sav efendimiz tarafindan bize o kadar cok Sahih ve Hasen hadisler ulasilmis ki, bunlarla amel etmeye gayret etsek Zayif ve Mevzu Hadisler etrafinda dönüp dolasmayiz...
Bazi Müslümanlar neden hep dönüp dolasip Ayni Mevzu ve Zayif Hadisler etrafinda dolaniyorlar ? ( Yusuf El Karadavi - Cagdas Meselelere Fetvalar kacinci ciltte oldugunu unuttum )

katılmamak mümkün mü??!!!

slckgns · 1 Ağu 2010

!sLaM4eVeR' Alıntı:
kardeşim bidatleri detaylı incelediniz mi bilmiyorum ama size kısaca anlatım. Bidatlerin çoğunluğu kötülük adına yapılmamıştır çoğunluğu sizin aktardığınız gibi insanların iyi olmasına vesile olmaya yönelik örnek verim. Günümüzde anneler günü babalar günü diye diye kafirler anneye babaya hürmeti sadece 1 güne sığdırmaya çalıştılar bu şekilde alıştık ve bunu getirdiler dine empoze ettiler. 365 gün en güzel ihtimal ya cuma kılan ya da hiç kılmayan bey namaz insanlara bu tür günlerde geçmişe yönelik şu kadar namaz kılın,bu kadar namaz kılarsanız şu kadar cennette eviniz olacak diye Allah adına yalan uydurdular.

Evet hiç bir gün namaz kılmayan birinin 1 güne özel namaz kılması güzel ancak akide olarak 1 günlük ibadetin bizi kurtaracağına hele Allah adına söz verip yaymak en büyük tehlikedir.

Ve Allah rasulu sav bidatin her türlüsünün bidat olduğunu ve bidatin sonunun ateş olduğunu bize bildirmektedir.

O güzel hocanı savunmayı bırakıp birazda Allah rasulu sav'den gelen sahih hadislere iman edip yaşarsanız fena olmaz diye düşünüyorum...

Ayrıca tüm bidatçilere şunu diyorum, bu dini en güzel yaşayan Allah rasulu ve onun sahabesiydi. Bu tür namazlar vs olsaydı emin olun bunu son dönem sapkınları değil dinin her türlüsüne sıkı sıkıya bağlı sahabe yapardı. Onlar din konusunda tereddütsüz bir imana sahip olup öğrendikleriyle amel etmek için yarışırdı.

Hiç bir akıl sahibi çıkıp da şu sahabe ya da şu tabiun şu kadar namazı kılmış diye delil sunamıyor. Anlamıyorum bu kadar neden diretiyorsunuz.

Bizler ebu hanife r.a, şafii r.a vs elbette değiliz ama kusura bakmayın takvada kimse sahabelerin eline su dökemez.

Konuyu gereksiz sözlerle uzatmayın lütfen delil varsa yazın bu konuyu yüzlerce kez duyduğum saçmalıkları tekrar duymak için yazmadım varsa delil buyur yazın iman edelim.

yoksa susun...

selamun aleykum öncelikli olarak ben kandil geceleinin bidat olduğunu burda öğrendim kandil geceleri bidatdır yazısını okuyunca fark ettim. !sLaM4eVeR kaynakların ve yazdıkların çok hoş. Zannederek değil sağlam delil ve dayanaklara sahipsin ALLAH razı olsun senden. bu konu ile ilgili bir arkadaşım bana gece 100 rekat kılarsan diye başlayan hadisi cuma namazında camide hutbe esnasında okunduğunu söyledi. Elbettde diyanet ortak bir metin hazırlıyor her camide aynı metin okunur. velevki zaten bidat bu memleketde hat safhada değilmi, bidatın kaynağında bunu tartışıyoruz. zaten söylendiğiniz gibi bir amel sahih ise mutlaka peygamberimiz Muhammet Mustafa (SAV) veya ashabından buraya kadar bir çok sahih hadis olarak gelirdi. en doğrusunu Allah bilir. Emeğine sağlık kardeşim. Diretmek yerine kabullenmek taki daha sağlam bir hadis çıkana dek. selam ve dua ile.

Üstündağ · 10 Ara 2010

evet kardeşim ya kimse bir diğerinin niyetini bilemez adam Allah rızası için o gecede 100 rekat namaz kılsa günaha mı girer yani ya bırakın böyle konular açmayı milletin kafasını karıştırıp o mübarek gecede kıldığı birkaç rekat namazdan da edeceksiniz.

!sLaM4eVeR · 10 Ara 2010

Üstündağ' Alıntı:
evet kardeşim ya kimse bir diğerinin niyetini bilemez adam Allah rızası için o gecede 100 rekat namaz kılsa günaha mı girer yani ya bırakın böyle konular açmayı milletin kafasını karıştırıp o mübarek gecede kıldığı birkaç rekat namazdan da edeceksiniz.

Cahillere sadece selam deyip geçeceksiniz. Konu ne, siz gelmiş ne diyorsunuz. Zaten bu tavır yüzünden müslümanlar bölük pörcük herkes kafasına göre bir din tutturmuş gidiyor. Az nefsinizi bırakıp Rasul sav nasıl ibadet yapmış bunun doğruluğunu araştırsanız fena olmaz değil mi?

eL_Muhacir · 15 Tem 2011

'Şaban ayının 15. gecesini ibadetle geçirin, gündüzünde de oruç tutun. Çünkü yüce Allah, bu gece dünya semasına rahmetiyle tecelli eder ve; 'tevbe eden yok mu! Onu affedeyim. Rızık isteyen yok mu, ona rızık vereyim, hastalığından şifa isteyen yok mu ona şifa vereyim. Yok mu şunu isteyen yok mu bunu isteyen' der. Bu durum, sabaha kadar devam eder'

ahi hadisi nasılda tevil ediyorlar

Nitekim Sahihayn’da ve başka eserlerde Nebî s a.v’in şöyle buyurduğu sabit olmuştur:

( يَنْزِلُ رَبُّنَا I كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ اْلآخِرُ يَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُحتى يطلع الفجر. )

“Rabbimiz her gece, gecenin son üçte birinde dünya semasına iner ve şöyle buyurur:

‘Bana dua edene icabet ederim, benden isteyene veririm, benden bağışlanmayı dileyeni bağışlarım’ bu, fecir doğana kadar böyle devam eder.” Buhârî, (7494) ve Müslim, (758).

	Benzer konular	Forum			Tarih
	Video Kâdir Gecesinden Daha Hayırlı Geceye Sahib Olanlar	Cihad Videoları	0	207	6 Eki 2024
	Soru İbn Teymiyye'nin (Rh) Berat Gecesi Hakkındaki Sözleri Nasıl Anlaşılmalıdır?	Üyeler Arası Soru - Cevab	7	2K	31 Tem 2021
Q	Kadir Gecesinde Büyük Hasılat	Kadir Gecesi	4	2K	17 May 2020
T	Berat Kandili Hakkında Her Şey - Kısa Ve Öz Anlatım -	Akide - İtikad	8	9K	1 Haz 2015
	Çözüldü Kim Berat Gecesici Yüz Rekat Namaz Kılar Ve Her Rekatında Onbir Fatiha Okursa Hadisi?	Hadis ve Hadis Usulu	1	2K	5 Şub 2015
M	Berat Kandili Ile Ilgili Bazı Hadisler...	Geri Dönüşüm	9	5K	26 Tem 2010
I	Berat Gecesi Hakkinda Kütüb-ü Sitte’de Yer Alan Hadisler	Özel Gün, Gece ve Aylar	4	7K	24 May 2010
H	Çözüldü Berat Kandili ve 100 Rekat Namazı Var mı?	Bayramlar - Önemli Gün ve Geceler	1	14K	16 Ağu 2008

Berat Gecesinde Kılınan 100 Rekat Namaz Uydurmadır - Dinde Yeri Yoktur

لا اله الا الله

لا اله الا الله

لا اله الا الله

Üye

İslam-tr Sakini

Aktif Üye

Aktif Üye

Aktif Üye

Ebu Katade

Misafir

Yeni Üye

لا اله الا الله

لا اله الا الله

لا اله الا الله

Aktif Üye

İslam-tr Sakini

Üye

Yeni Üye

Yeni Üye

لا اله الا الله

İlimsiz Mucâhid, kâtil; Cihâdsız âlim, belâm olur

Benzer konular