Çözüldü Cariye Fuhşa Zorlanır mı?

Slave of Allah · 8 Eki 2014

Nikah (imkanı) bulamayanlar, Allah onları kendi fazlından zenginleştirinceye kadar iffetli davransınlar. Sağ ellerinizin malik olduğu (köle ve cariyelerden) mükatebe isteyenlere -eğer onlarda bir hayır görüyorsanız- mükatebe yapın. Ve Allah'ın size verdiği malından onlara verin. Dünya hayatının geçici metaını elde etmek için -ırzlarını korumak istiyorlarsa- cariyelerinizi fuhşa zorlamayın. Kim onları (fuhşa) zorlarsa, şüphesiz, onların (fuhşa) zorlanmalarından sonra Allah (onları) bağışlayandır, esirgeyendir. [Nur Suresi, 33]

Allah bu ayette böyle buyuruyor ama mantıken cariyelerin çok çok azı müstesna, hiçbiri esir düştüğü erkekle birlikte olmak istemez. Bunun hukuku kafamı karıştırdı, nedir ne değildir açıklayabilen bi ilim ehli olursa sevinirim.

Abdulmuizz Fida · 16 Eki 2014

İlgili ayet muslumanlara, munafıklar veya muşriklerin yaptığı pezemevenklikten sakınılması gerektiğini söylüyor. Yâni câriyelerini para için fuhuşa zorlayan munafıkların reisi Abdullah bin Ubey bin Selul olub, yaptığı iş kınanmaktadır. Ayetin izahları ve nuzul sebebleriyle beraber âlimlerin izahatları şöyledir:

— İçinizden bekarları ve kölelerinizden, cariyelerinizden salih olanları evlendirin. Eğer fakir iseler Allah onları fazlıyla zengin yapar. Allanın (lutfu) boldur, (O herşeyi) hakkıyla bilendir.
— Nikaha (evlenmeye imkan) bulamayanlar Allah kendilerini fazlından zengin kılıncaya kadar, (zinaya karşı) iffetlerini korusun. Ellerinizin malik olduğu (köle ve cariyelerden) mukatebe isteyenleri, eğer onlarda bir hayır biliyorsanız kitabete kesin, onlara Allanın verdiği maldan verin. Dünya hayatının geçici metaını kazanacaksınız diye cariyelerinizi, eğer kendileri de iffetli olmak isterlerse, siz fuhşa mecbur etmeyin. Kim onları (buna) mecbur ederse şubhesiz ki Allah onlara (o cariyelere) kendilerinin zorlamalarından sonra da çok bağışlayıcı, çok esirgeyicidir.
— Andolsun ki biz (din hükümlerini) açık açık bildiren âyetler, sizden evvel gelip geçmiş olanlardan misaller, takvaya erenler için de öğütler indirdik. (Nur 32 - 34)

Muslim Sahih'inde, Cabir bin Abdullah'tan şöyle rivayet eder:
«Abdullah bin Ubey bin Selûl'un, Museykete ve Umeymete isminde iki cariyesi vardı. Bunları para karşılığı fuhşa zorluyordu. Gidib Rasulullah (s.a.v.)'a şikayet ettiler. Bunun üzerine, «Dünya hayatının geçici metaını kazanacaksınız diye cariyelerinizi... fuhşa mecbur etmeyin.» (Nur 32) âyeti nazil oldu.»
(Sûyuti, Durru'l-Mansur, C. 5, S. 44)

Diğer bir rivayete göre, Abdullah bin Ubey bin Selûl, adı geçen cariyelerini döverek fuhşa zorladığında onlardan bir tanesi, «Eğer yapacağımız iş hayırsa bunu çok yaptık. Şer ise artık bırakma zamanımız gelmiştir.» diyerek Rasulullah (s.a.v.)'a şikayet eder. Bunun üzerine, «Dünya hayatının geçici metaını...» (Nur 32) âyeti nazil olur.

Taberî, Mucahid'den şöyle rivayet eder:
«Arablar cahiliye devrinde gene cariyelerine zorla fuhuş yaptırırlardı. Kazandıkları parayı da kendileri alırdı. Abdullah bin Ubey bin Selûl'un fuhuş yaptırdığı bir cariyesi vardı. O fuhşu çirkin bularak bir daha yapmayacağına yemin etti. Yine zorlanınca yeşil bir aba karşılığı zina yaparak abayı efendisine getirdi. Bunun üzerine, «Dünya hayatının geçici metaını...» âyeti nazil oldu.
(Sıddık Hafi, Fethu'l Beyan, C. 6, Sf: 630)

Mukatil, «Abdullah bin Ubey bin Selûl'un zorla zina yaptırdığı bir câriyesi vardı. Bu âyet onun için nazil oldu.» der.
Ebu's Suud şöyle der: «En az şerefli ve haysiyetli bir kişi bile kendi harâmınde olan cariyesini fuhşa değil zorlamak, razı bile olamaz.» (Ebussuud Efendi, Tefsir. C. 4, Sf: 58)

«Şubhesiz ki Allah onlara kendilerinin zorlanmalarından sonra da çok bağışlayıcı, çok esirgeyicidir.» âyeti, Allah (cc)'ın mağfiret ve rahmetinin zinaya zorlanan cariyeler için olduğuna işaret etmektedir. Onları fuhşa zorlayanlara gelince, onlara da Allah (cc)'ın laneti ve azabı vardır. Hasan-ı Basrî (rahimehullah), bu âyeti okuyunca, «Vallahi o mağfiret ve rahmet —üç kere tekrarlayarak— o cariyeleredir.» demiştir. Âyetteki «zorlanmalarından sonra da» ifadesi de bunu teyid etmektedir. Çünkü cariyeler bu işi zorla yapmaktadırlar. Bunun için onlardan azab kalkmıştır. Günah ve azab onları zorlayanlarındır. Ebussuud Efendi bu hususta şöyle der: «Mağfiret ve rahmetin fuhşa zorlanan cariyelere tahsis edilmesi, açıktan, onları zorlayanların Allah (cc)'ın mağfiret ve rahmetinden tamamen uzak olduklarına işaret etmektedir.» (Ebussuud Efendi, Tefsir. C. 4, Sf: 58)

Bütün rivayetler gösteriyor ki, cariyelerini zinaya zorlayan kimse, munafıkların reisi Abdullah bin Ubey bin Selûl'dur.

Allahu taala önceki âyetlerde fuhuştan, zinadan, kadınlara bakmaktan, kadınlarla bir arada bulunmaktan, avret mahallerinin açılmasından, ziynetlerin gösterilmesinden, evlere izinsiz girmekten ve her türlü ahlak bozucu ve fesada düşürücü kötülüklerden mu'minlerin kaçınmasını emretmişti. Bu âyet-i kerimelerde ise evlenmeyi teşvik ederek evlenenlere yardım etmeyi emretmektedir. Çünkü evlilik mu'mini zinadan koruyan, iffetini tahakkuk ettiren ve günahtan uzak tutan hayırlı tek yoldur. Bununla beraber insanoğlunun neslinin çoğalmasını sağlayan tek vasıta ve faziletli bir toplumun temelidir. İşte bunun içindir ki, âyet-i kerîme genç erkek ve kızların evlilik yoluyla iffetlerini korumalarını teşvik etmektedir. Evlilik hususunda maddî ve İçtimai engellerin de mutlaka ortadan kaldırılacağına işaret etmektedir.

İlgili Konu:

CARİYE VE HUKUKU
https://www.islam-tr.org/konu/cariye-ve-hukuku.20787/

	Benzer konular	Forum			Tarih
M	Soru Müşrik Kadınlarla Evlenmek Yasaksa, Müşrik Cariyeler Nasıl Helal Oluyor?	Üyeler Arası Soru - Cevab	0	398	7 Eyl 2023
	Video Cariye Hadisi Zayıf Değildir! Sofilerin İddiasının Geçersizliği	Hadis Videoları	1	1K	3 May 2021
S	Çözüldü Cariyelik Hakkında Sorularımın Cevabları Nedir?	Çeşitli Haram ve Helaller	4	3K	28 Eyl 2018
S	Soru Cariye Hukuku ve Esir Meselesi Hakkında Şu Sorularıma Cevap Verebilir misiniz?	Üyeler Arası Soru - Cevab	13	4K	12 Nis 2017
E	Cariye Hadisi Tahriçi	Hadis Bahçesi	0	2K	11 Nis 2017
	Çözüldü Cariyeyi İlişkiye Zorlamak Caiz mi?	Mahrem Konular	1	14K	7 Tem 2016
H	Soru Abdulaziz Bayındır'ın Cariye ve Köle Alınmaması Gerektiği Görüşüne Nasıl Cevap Verilebilir?	Üyeler Arası Soru - Cevab	11	2K	4 Tem 2016
E	Müslüman Kadın Cariye Olarak Alınabilir Mi?	Cihad ve İslami Mucâdele	0	4K	7 Nis 2016

Ara

Ara

Çözüldü Cariye Fuhşa Zorlanır mı?

Slave of Allah

Aktif Üye

Abdulmuizz Fida

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ

Benzer konular