Esselamu aleykum kardeşler daha önce fıtri olarak çift cinsiyete sahip olan bir kişinin durumu nedir, bu anlamda hangi cinsiyet üzerine hüküm giyer bildiğiniz gibi bazen milyonda birde olsa bazı insanlar çift cinsiyetli olarak doğar yani hem dişi hemde erkek organı kendisinde vardır, islam bu durumda nasıl bir hüküm beyan eder ? bununla beraber böyle bir kişiyi öldüğü taktirde kim yıkar ? Bu sorduğum soru fıtri anlamda olan bir durumdu, bununla beraber fıtri olmadan kişilerin yaşamış oldukları fasiy hayattan dolayı içine girmiş oldukları bazı cinsiyet değiştirmeler mevcut oluyor böyle birisi hayatının sonralarında bu yaptığından dolayı pişmanlık duyarsa acaba öldükten sonra cesedini erkeğinmi yoksa kadının kendisimi yıkar bu anlamda böyle bir kişinin hükmü erkek mi olur yoksa kadın mı olur ? şimdiden cevap veren kardeşlere teşekkür ederim... selam ve dua ile....
İslami Forum, Dini Forum, islami site, islami sohbet, radyo, islami bilgiler
İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.
Çözüldü Çift Cinsiyetli Hunsa ve Cinsiyet Değiştiren Travestinin Cenâzesi?
- Konbuyu başlatan cendeller
- Başlangıç tarihi
Çevrimiçi
Âleykum selam we rahmetullah ;
Kendisinde hem erkeklik hem de kadınlık aleti bulunan veya her ikisi de bulunmayan kişi Hunsa'dır.
Böyle birisi eğer idrarını erkeklik organından yaparsa erkek, kadınlık aletinden yaparsa kadın sayılır. Şayet her ikisinden de idrar yaparsa, daha önce işemeye başladığı organa göre hüküm verilir. Ama önce işeme bakımından aralarında fark yoksa o zaman bu hunsâyı muşkildir. Ebu Hanife'ye göre bu böyledir. (El-Kâfî - El-Mervezî)
Bir taraftan çıkan idrarın öbüründen çıkandan fazla olmasına itibar edilmez. Sahibeyn ise, idrarın fazlalığına itibar edileceğini söyler. Bu hükümler, buluğdan önce söz konusudur. Ama buluğa erer de kendisinden sakal çıkarsa veya kadınlarla birleşebilirse, yada erkeklerin ihtilam olduğu gibi ihtilâm olursa erkek hükmündedir. Ama göğsü büyürse veya kendisinden süt gelirse yahut hayız olursa yada hamile kalırsa veyahutta kendisine cinsi temas mümkün olursa kadın sayılır.
Hunsâ, durumu açığa çıkmadan ölürse yıkanmaz, yıkamak mümkün olmadığı için teyemmum ettirilir. Murahık ise, ister erkek olsun ister kadın bir cenazenin yanında bulunamaz. (Kendisi öldüğünde defnedilirken) kabirinin üzerinin örtülmesi mendubdur. Erkek, kadın ve hunsânın birlikte bulunduğu cenazelerin namazı kılınacağında imamın yanına erkek, ondan sonra hunsâ daha sonra da kadın durdurulur. Bu, tertibin hakkına riâyet içindir.
Eğer teyemmum ettiren yabancı ise bir bezle (eline bez sararak) teyemmüm ettiririr, mahremi olan birisi ise beze lüzum yoktur. Hunsânın kadın olması muhtemel olduğu için teyemmüm ettirirken yabancı olan yüzünü kollarından çevirir. Sünnet etme de olduğu gibi, cenazesini yıkaması için cariye satın alınmaz. Çünkü o öldükten sonra mala malik olamaz. Dolayısıyle onun adına bir şey satın almak faydasızdır. (İnâye)
Hunsânın önceden sahib olduğu cariyesi de onu yıkayamaz. Çünkü cariye ölen efendisini yıkayamaz. Hanımı ise yıkayabilir. Bu izah ile, İbn-i Kemâl'in : Hunsânın mulkunun bâki olduğu tarzında ileri sürdüğü itirazda cevablanmış olur. Nitekim bunu Durru'l-Multekâ da beyan etmiştir.
«Bir cenazenin yanında bulunamaz.» Yâni erkeği de kadını da yıkayamaz. (Nihaye ve Mirac) Bu hükmün «murahık» ile kayıtlanması, buluğdan sonra genelde muşkulluğun kalmamasıdır.
Hunsâ-i muşkil öldüğünde kim yıkar?
Bu da üzerinde önemle durulan meselelerden biridir. Fukahanın çoğuna göre, ne kadın, ne de erkek onu yıkayabilir. Sadece birisi eline bir bez parçası sarıp ona teyemmüm verir ve böylece yıkanmış kabul edilir. Eğer yıkayan onun çok yakını ise, eline bez parçası sarmasına gerek yoktur, o vaziyette teyemmüm verir.
Hunsâ-i muşkil, henüz ergen olmadan ölürse, onu kadın da, erkek de yıkayabilir, bunda bir sakınca görülmemiştir. (El-Cevheretu'n-Neyyire)
Doğuştan çift cinsiyetli olmayıb da, sonradan cinsiyet değiştiren dönmelerin (Travesti, transeksüel vb.) işledikleri Allahın fıtratını değiştirmekle büyük günahkarlardan olmakla beraber, hayatta iken hangi cinse yatkın ve tanınıyorsa, o şekilde cenaze işlemi görülebilir.
Benzer konular
-
Haber İngiliz Çiftçi, Hükumetin Sûni Kıtlık İhanetini İfşa Etti!- Başlatan Abdulmuizz Fida
- Cevaplar: 2
-
Video İnternet Çift Uçlu Bıçağa Benzer Dikkatli Olmayan Kendisini Çizer
- Başlatan Muhammed Türk
- Cevaplar: 3
-
Duyuru 2023 Şevval Hilali Göründü. Çifte Bayramımız Mubârak Olsun
- Başlatan Abdulmuizz Fida
- Cevaplar: 12
-
Çözüldü Çift Başlı Kartal Amblemi veya Bayrağı Caiz midir?
- Başlatan mübahis
- Cevaplar: 6
-
Çözüldü Her Şeyden de Çift Çift Yarattık (Zâriyât 49) Ne Anlama Gelir?- Başlatan |FaraH|
- Cevaplar: 4
-
Video Nasa'da Görevli ilk Türk Doktor Neva Çiftçioğlu: Mucâdelesi ve Aşı Hakkındaki Önemli Açıklamaları
- Başlatan Abdulmuizz Fida
- Cevaplar: 5
-
-
Çözüldü Kafir Çiftin, İman Getirdikten Sonra Nikahın Hükmü?
- Başlatan Leyla ummu M.İ.
- Cevaplar: 2