es selamu aleykum,
Sorum şu:
1. Kafir, mümine eman verirse ve mümin de beldenin kafirlerine zarar vermeyeceğine söz verirse ancak bu emanı veren kafir başka bölgelerde müslümanları katlediyorsa, emanı veren kafire zarar verilebilir mi, Kab bin Eşref hadisesinde olduğu gibi antlaşmaya rağmen hileye başvurulabilir mi?
2. Ve şayet bu hileye başvurulursa diğer emanlı müminlerin zulüm ve işkenceye uğrayacağını bildiğimizde hüküm değişir mi?
3. Eğer emanı veren harbi kafire zarar verilebiliyorsa savaşta katkısı olmayan diğer kafirlere zarar verilebilir mi yoksa verilen eman komple batıl olduğu için hüküm bunlar için de aynı mı?
4. Eman, herhangi bir söz vermeden veya antlaşma yapmadan amelle de gerçekleşebilir mi yani o beldede kafirlerin bir mümine zarar vermemesi, o müminin de ona zarar vermemesi için yeterli bir sebep mi?
5. O ülkenin kanunlarına göre bir suç işlediği için hapse atılan bir müminin kafirlere vermiş olduğu eman geçersiz mi oluyor?
6. Darul İslam olması cariye edinmenin bir şartı mıdır yoksa güç bulunduğunda günümüzde darul islam olmadan da tatbik edilebilir mi?
Sorum şu:
1. Kafir, mümine eman verirse ve mümin de beldenin kafirlerine zarar vermeyeceğine söz verirse ancak bu emanı veren kafir başka bölgelerde müslümanları katlediyorsa, emanı veren kafire zarar verilebilir mi, Kab bin Eşref hadisesinde olduğu gibi antlaşmaya rağmen hileye başvurulabilir mi?
2. Ve şayet bu hileye başvurulursa diğer emanlı müminlerin zulüm ve işkenceye uğrayacağını bildiğimizde hüküm değişir mi?
3. Eğer emanı veren harbi kafire zarar verilebiliyorsa savaşta katkısı olmayan diğer kafirlere zarar verilebilir mi yoksa verilen eman komple batıl olduğu için hüküm bunlar için de aynı mı?
4. Eman, herhangi bir söz vermeden veya antlaşma yapmadan amelle de gerçekleşebilir mi yani o beldede kafirlerin bir mümine zarar vermemesi, o müminin de ona zarar vermemesi için yeterli bir sebep mi?
5. O ülkenin kanunlarına göre bir suç işlediği için hapse atılan bir müminin kafirlere vermiş olduğu eman geçersiz mi oluyor?
6. Darul İslam olması cariye edinmenin bir şartı mıdır yoksa güç bulunduğunda günümüzde darul islam olmadan da tatbik edilebilir mi?
