Çevrimdışı
Bu hıristiyan da fetret ehli konumunda olsa. Muminler arasında olursa zaten kafir durumuna düşüyor ama. Eğer İslâm ile tanışmamış ise Mumin denir mi?
Çözüldü Değiştirilmemiş İncil'e İnanan Bir Hıristiyan Olsa, Mumin Sayılabilir miydi?
- Konbuyu başlatan Horasan Fedaisi
- Başlangıç tarihi
-
- Etiketler
- #iman
Çevrimdışı
Çevrimiçi
Hayır, “değiştirilmemiş İncil’e inanan” biri 'İslâm gelmiş olduktan sonra' “mûmin” sayılmaz.
Ama bazı durumlarda (özellikle fetret ehli olma hâlinde) O kimse küfürle hükmolunmaz; yani azabdan muaf olabilir, fakat mûmin de değildir.
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
“Kim İslâm’dan başka bir din ararsa, Ondan asla kabul edilmeyecek ve O, ahirette ziyana uğrayanlardan olacaktır.” (Âl-i İmrân, 85)
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ
“Muhammed ancak bir peygamberdir…” (Âl-i İmrân, 144)
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا
“De ki: Ey insanlar! Şubhesiz Ben, Allah’ın Size gönderdiği elçisiyim.” (A‘râf, 158)
Değiştirilmemiş İncil’e inanmak” meselesi;
وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
“Benden sonra gelecek, adı Ahmed olan bir peygamberi müjdeleyen…” (Saff, 6) Dolayısıyla, gerçekten değişmemiş İncil’e samimi olarak iman eden biri, o İncil’in gereği olarak Rasulullah ﷺ’a da iman ederdi. Bu durumda “Hıristiyan” değil, Müslüman olurdu.
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
“Allah katında din yalnızca İslâm’dır.” (Âl-i İmrân, 19)
Fetret ehli meselesi
“Fetret ehli” denilen kimseler, Rasulullah ﷺ’ın davetinin kendilerine ulaşmadığı, yani İslâm’ı hiç duymamış veya gerçek şekliyle ulaşmamış kimselerdir. Ehl-i Sünnet âlimlerinin görüşü şöyledir:
Fetret ehli, dünyada mûmin sayılmaz, çünkü iman ikrarı yoktur. Ama ahirette azab edilmezler, çünkü delil kendilerine ulaşmamıştır.
Allah Teâlâ onları imtihan eder veya rahmetiyle muamele eder.
وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا
“Biz bir peygamber göndermedikçe azab edici değiliz.” (İsrâ, 15)
Şeyhu'l İslam İbn Teymiyye, İbn Kayyim, Nevevî, İmam Maturîdî, İmam Ahmed ve birçok selef âlimi, fetret ehlini azab edilmeyecek veya imtihan edilecek grup olarak görürler.
islam-tr.org
Ama bazı durumlarda (özellikle fetret ehli olma hâlinde) O kimse küfürle hükmolunmaz; yani azabdan muaf olabilir, fakat mûmin de değildir.
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
“Kim İslâm’dan başka bir din ararsa, Ondan asla kabul edilmeyecek ve O, ahirette ziyana uğrayanlardan olacaktır.” (Âl-i İmrân, 85)
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ
“Muhammed ancak bir peygamberdir…” (Âl-i İmrân, 144)
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا
“De ki: Ey insanlar! Şubhesiz Ben, Allah’ın Size gönderdiği elçisiyim.” (A‘râf, 158)
Değiştirilmemiş İncil’e inanmak” meselesi;
a) Eğer kişi gerçek İncil’e inanıyor ve o İncil’in Rasûlullah ﷺ’ı müjdelediğini biliyor olsaydı:
Zaten o, Rasulullah’a da iman etmiş olurdu. Çünkü gerçek İncil’de bu müjde vardır:وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
“Benden sonra gelecek, adı Ahmed olan bir peygamberi müjdeleyen…” (Saff, 6) Dolayısıyla, gerçekten değişmemiş İncil’e samimi olarak iman eden biri, o İncil’in gereği olarak Rasulullah ﷺ’a da iman ederdi. Bu durumda “Hıristiyan” değil, Müslüman olurdu.
b) Fakat kişi, İslâm’ı duymuş fakat “Ben sadece İncil’e inanırım, Muhammed’e inanmam” diyorsa:
Bu durumda “değiştirilmemiş İncil” dese bile imanı geçerli değildir. Çünkü Rasulullah ﷺ geldiğinde bütün önceki şeriatlar neshedilmiştir.إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
“Allah katında din yalnızca İslâm’dır.” (Âl-i İmrân, 19)
Fetret ehli meselesi
“Fetret ehli” denilen kimseler, Rasulullah ﷺ’ın davetinin kendilerine ulaşmadığı, yani İslâm’ı hiç duymamış veya gerçek şekliyle ulaşmamış kimselerdir. Ehl-i Sünnet âlimlerinin görüşü şöyledir:
Fetret ehli, dünyada mûmin sayılmaz, çünkü iman ikrarı yoktur. Ama ahirette azab edilmezler, çünkü delil kendilerine ulaşmamıştır.
Allah Teâlâ onları imtihan eder veya rahmetiyle muamele eder.
وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا
“Biz bir peygamber göndermedikçe azab edici değiliz.” (İsrâ, 15)
Şeyhu'l İslam İbn Teymiyye, İbn Kayyim, Nevevî, İmam Maturîdî, İmam Ahmed ve birçok selef âlimi, fetret ehlini azab edilmeyecek veya imtihan edilecek grup olarak görürler.
Çözüldü - Musluman ve Kafirlerin Ölen Çocukları, Deli ve Fetret Ehli'nin Ahiratteki Durumu ?
Fetret Ehlinin Ahiratteki Durumu ? SORU: Abdulmuizz Fida kardeşim ehli sünnet e göre resul elçi vahiy olmadan kişiye azap edilir mi ? biz resul göndermeden kimseye azap etmeyiz ayetini ehli sünnet alimleri nasıl açıklamıştır ??? İbni Teymiyye (r.a) şöyle diyor: “Çocuklar, deliler ve fetret...
islam-tr.org