Demokratik Seçimlerde Oy Kullanmak Neden Şirktir!
Video Demokratik Seçimlerde Oy Kullanmak Neden Şirktir!
- Konuyu Başlatan Abdulmuizz Fida
- Başlangıç tarihi
Bu sistemde oy kullanmak yüce Allah'a karşı apaçık savaştır, Allah'ın hükümlerini yok sayan bir sistemdeyiz, Allahın kanunlarına en ufak tahamülleri yok, firavunu bile geçti bu sistem solcusu açıkca kahrolsun şeriat diyerek düşmanlığını yapıyor, müslüman olduğunu iddia eden sağcısı ise Allahın hükümlerinin 1400 yıl öncesi için indiğini bugün bu hükümlerin geçersiz olduğunu söyleyerek Allahın hükümlerini çağ dışı görüyor... Yani bu sistem her konuda Allah ve Resulü ile savaş halinde...
ozellikle doguda kemalizm tohumlari ekilirken bir suru ayaklanma var o bolgede.
boyle bi kultur aktarimindan dolayi o bolgelerden hocalar cikmasi cok normal.
ciddi direnis göstermişler çünkü.
Ben bir yerde birşey okudum, bunun doğru mu, yanlış mı olup olmadığına bana yardımcı olur musunuz. "
Müslümanlar yerel siyasi sisteme katılmazlarsa, yasalar Müslümanların hiçbir katkısı olmadan yazılacak ve Müslümanların hiçbir katkısı olmadan uygulanacaktır.
Ve Müslümanlar kendilerini tamamen İslam karşıtı bir kültürün içinde bulacaklar ve “ah, keşke bir şeyler yapılabilseydi” diyecekler, sanki bunu tembelce olmasına izin vermemişler gibi.
Oy kullanmamak bence kötü bir fikir. Bunun helal mi haram mı olduğunu bilemem ama orada oturup, bulunduğunuz bölgedeki Müslümanların korunmasını sağlamaya çalışmamak doğru bir davranış olduğunu düşünemiyorum." ve bir diğeri "Oy vermek haram değildir. Tüm adayları inceleyin ve en iyisine oy vermeye çalışın." İki kötüden, iyi olanı seçme ilkesini anlatıyorlar sanırsam. Ama geçerli olur mu bilmiyorum böyle bir şeyde? bir diğer yorum tezat oluşturması için. "
İnsanlara seçimlerde oy kullanmamalarını söylediğinizde, aslında yozlaşmış kişilerin yönetici olmaları için daha fazla alan açılmasını haklı çıkarıyorsunuz. Benim şehrim Müslümanların çoğunlukta olduğu bir şehir ve biz, yozlaşmamış bir bakana en fazla oyu verdik ve sonuç olarak, yozlaşmış birine karşı oldukları halde, toplumumuz için 100 kat daha iyi sonuçlar elde ettik. İslam hakkındaki dogmatik, otoriter ve yanlış görüşleriniz İslam'ı bir bütün olarak temsil etmiyor ve sizin, Müslümanların gerçekten beyinsiz yaşadığını ve yaşaması gerektiğini düşünen insanlardan biri olduğunuz açıkça ortada. Bu utanç verici, primatlara benzeyen ve insanlık dışı bir düşünce.
Bu argümanı savunanların Müslüman bir ülkeye hicret etmeyi teşvik ettiklerini söylemeye gerek bile yok, ama mesele de bu. Her Müslüman, hükümdarları yüzünden Müslüman bir ülkeye hicret edemez, hatta hicret etmek istemez bile." Birazcık saçma ama, bilen arkadaşlar bana yardımcı olabilir çok aklımı kurdalayan birşey.
Reddit, ve birkaç Forumda açıklamaya çalıştım fakat downvote (Kin kustular Batılı müslümanlar.) Yani bilemiyorum.
Müslümanlar yerel siyasi sisteme katılmazlarsa, yasalar Müslümanların hiçbir katkısı olmadan yazılacak ve Müslümanların hiçbir katkısı olmadan uygulanacaktır.
Ve Müslümanlar kendilerini tamamen İslam karşıtı bir kültürün içinde bulacaklar ve “ah, keşke bir şeyler yapılabilseydi” diyecekler, sanki bunu tembelce olmasına izin vermemişler gibi.
Oy kullanmamak bence kötü bir fikir. Bunun helal mi haram mı olduğunu bilemem ama orada oturup, bulunduğunuz bölgedeki Müslümanların korunmasını sağlamaya çalışmamak doğru bir davranış olduğunu düşünemiyorum." ve bir diğeri "Oy vermek haram değildir. Tüm adayları inceleyin ve en iyisine oy vermeye çalışın." İki kötüden, iyi olanı seçme ilkesini anlatıyorlar sanırsam. Ama geçerli olur mu bilmiyorum böyle bir şeyde? bir diğer yorum tezat oluşturması için. "
İnsanlara seçimlerde oy kullanmamalarını söylediğinizde, aslında yozlaşmış kişilerin yönetici olmaları için daha fazla alan açılmasını haklı çıkarıyorsunuz. Benim şehrim Müslümanların çoğunlukta olduğu bir şehir ve biz, yozlaşmamış bir bakana en fazla oyu verdik ve sonuç olarak, yozlaşmış birine karşı oldukları halde, toplumumuz için 100 kat daha iyi sonuçlar elde ettik. İslam hakkındaki dogmatik, otoriter ve yanlış görüşleriniz İslam'ı bir bütün olarak temsil etmiyor ve sizin, Müslümanların gerçekten beyinsiz yaşadığını ve yaşaması gerektiğini düşünen insanlardan biri olduğunuz açıkça ortada. Bu utanç verici, primatlara benzeyen ve insanlık dışı bir düşünce.
Bu argümanı savunanların Müslüman bir ülkeye hicret etmeyi teşvik ettiklerini söylemeye gerek bile yok, ama mesele de bu. Her Müslüman, hükümdarları yüzünden Müslüman bir ülkeye hicret edemez, hatta hicret etmek istemez bile." Birazcık saçma ama, bilen arkadaşlar bana yardımcı olabilir çok aklımı kurdalayan birşey.
Reddit, ve birkaç Forumda açıklamaya çalıştım fakat downvote (Kin kustular Batılı müslümanlar.) Yani bilemiyorum.
Selamun aleykum ve rahmetullahi ve bereketuhu
Kardeşim bir mekan düşün. Bu mekanın içinde içki, zina, kumar, faiz her şey serbest. Allah'ın haram dediği her şey burada serbest. Bu mekanın sahibi bunları işlettiği için, işletilmesine izin verdiği için müslüman olmaz. İşleten kişi namaz kılan, oruç tutan bir kimse dahi olsa bu böyledir. Çünkü Allah'ın açıkça haram kıldığı şeyler helalleştirilmiştir. Bu yüzden kendine "ben müslüman" diyen bir kişi gelse de bu kişi müslüman değildir. Yine bu kişi ben bu işletmeye girip tüm bu haramları zaman içinde değişeyim gibi bir niyet taşısa da müslüman olmaz.
İslam'da bir amelin kabul olması için 2 şart vardır:
1- İhlâslı olmalı.
2- Şeriat ve sünnete uygun olmalı.
Örneğin faiz çeken birisine gidip neden faiz çekiyor ve çocuklarına bunu yediyorsun dersen sana şunu diyebilir: "Param yok, çocuklarım aç kalmaması için faizi çekiyorum." Bunu diyen kimsenin niyeti kötü bir niyet mi? Hayır. Ancak şeriata ve sünnete uygun olmadığı için bu kendinden kabul olmaz.
Yine ben mücahidlere yardım etmek istiyorum diyen bir kadın zina yapıp bundan kazandığı para ile mücahidlere yardım etse bu amel ondan kabul olur mu? Elbette olmaz, çünkü niyet ihlâslı olsada metot yanlıştır.
Bunun gibi bir kişi veya grub şeriatı getirmek maksadıyla demokrasi içine girerse bu amel ondan kabul olmaz. Niyet ihlâslı ama metot yanlıştır.
Allah Rasulü Kabe'yi tavaf etmek istediği zaman müşrikler "Ey Muhammed, putlarımıza el sür" diyerek peygamberin taviz vermesini istediler ama o bu taviz vermedi. Bilakis Allah hemen peygamberi uyaran vahiyler gönderdi.
Sizin anlattığınız şey şeytanın kandırma, vesvese yollarından bir yoldur. Allah azze ve Celle Adem'e secde edin dediğinde o secde etmemiş ve "Beni ateşten onu ise topraktan yarattın" demiştir. Şeytan bu sözü ile haksız mı? Hayır değil. Gerçekten Allah onu ateşten, Adem (a.s) da topraktan yaratmıştı.
Şeytan bu gerçeği ve doğruyu ön plana çıkararak secde etmemesini doğru bir davranış olarak göstermeye çalışıyor. İşte namaz kılmayana değilde namaz kılan oy verebiliriz anlayışı da böyledir. Namaz kılan kılmayana iyidir, ancak bu ona Allah'ın haramın helal yapma yetkisi vermez.
A partisi gelmesin B partisi gelsinde bu şekildedir. Bunun bir çok delili ve açıklaması mevcuttur. Forumda oldukça fazla bulunmakta.
Selamun aleykum ve rahmetullahi ve bereketuhu
Kardeşim bir mekan düşün. Bu mekanın içinde içki, zina, kumar, faiz her şey serbest. Allah'ın haram dediği her şey burada serbest. Bu mekanın sahibi bunları işlettiği için, işletilmesine izin verdiği için müslüman olmaz. İşleten kişi namaz kılan, oruç tutan bir kimse dahi olsa bu böyledir. Çünkü Allah'ın açıkça haram kıldığı şeyler helalleştirilmiştir. Bu yüzden kendine "ben müslüman" diyen bir kişi gelse de bu kişi müslüman değildir. Yine bu kişi ben bu işletmeye girip tüm bu haramları zaman içinde değişeyim gibi bir niyet taşısa da müslüman olmaz.
İslam'da bir amelin kabul olması için 2 şart vardır:
1- İhlâslı olmalı.
2- Şeriat ve sünnete uygun olmalı.
Örneğin faiz çeken birisine gidip neden faiz çekiyor ve çocuklarına bunu yediyorsun dersen sana şunu diyebilir: "Param yok, çocuklarım aç kalmaması için faizi çekiyorum." Bunu diyen kimsenin niyeti kötü bir niyet mi? Hayır. Ancak şeriata ve sünnete uygun olmadığı için bu kendinden kabul olmaz.
Yine ben mücahidlere yardım etmek istiyorum diyen bir kadın zina yapıp bundan kazandığı para ile mücahidlere yardım etse bu amel ondan kabul olur mu? Elbette olmaz, çünkü niyet ihlâslı olsada metot yanlıştır.
Bunun gibi bir kişi veya grub şeriatı getirmek maksadıyla demokrasi içine girerse bu amel ondan kabul olmaz. Niyet ihlâslı ama metot yanlıştır.
Allah Rasulü Kabe'yi tavaf etmek istediği zaman müşrikler "Ey Muhammed, putlarımıza el sür" diyerek peygamberin taviz vermesini istediler ama o bu taviz vermedi. Bilakis Allah hemen peygamberi uyaran vahiyler gönderdi.
Sizin anlattığınız şey şeytanın kandırma, vesvese yollarından bir yoldur. Allah azze ve Celle Adem'e secde edin dediğinde o secde etmemiş ve "Beni ateşten onu ise topraktan yarattın" demiştir. Şeytan bu sözü ile haksız mı? Hayır değil. Gerçekten Allah onu ateşten, Adem (a.s) da topraktan yaratmıştı.
Şeytan bu gerçeği ve doğruyu ön plana çıkararak secde etmemesini doğru bir davranış olarak göstermeye çalışıyor. İşte namaz kılmayana değilde namaz kılan oy verebiliriz anlayışı da böyledir. Namaz kılan kılmayana iyidir, ancak bu ona Allah'ın haramın helal yapma yetkisi vermez.
A partisi gelmesin B partisi gelsinde bu şekildedir. Bunun bir çok delili ve açıklaması mevcuttur. Forumda oldukça fazla bulunmakta.
Selamun aleykum ve rahmetullahi ve bereketuhu
İlmi Konu - Demokratik Seçimlerde Oy Kullanmanın Hükmü (kitap)
Seçimlerde Oy Kullanmak - Cahiliyye Düzenlerine İştirak Etmek OY İSTEME, OY VERME, DEMOKRATİK SEÇİMLERE KATILMA , TAĞUTUN KURUMLARINDA GÖREV ALMAK İçindekiler: 1- İslam’da laiklik yoktur! 2- Türkiye’de laiklik, Atatürk'çülük ve demokrasi 3- Demokratik çalışma ve amel ilişkisi 4- Demokratik...
www.islam-tr.org
İlmi Konu - Demokratik Seçimlerde Oy Kullanmanın Hükmü (kitap)
Seçimlerde Oy Kullanmak - Cahiliyye Düzenlerine İştirak Etmek OY İSTEME, OY VERME, DEMOKRATİK SEÇİMLERE KATILMA , TAĞUTUN KURUMLARINDA GÖREV ALMAK İçindekiler: 1- İslam’da laiklik yoktur! 2- Türkiye’de laiklik, Atatürk'çülük ve demokrasi 3- Demokratik çalışma ve amel ilişkisi 4- Demokratik...
İkinizin cevapları için teşekkürler. Bunları bizzat anlattım insanlara fakat, bana "Sen alim veya eğitmen misin? İmam/müftü, bunlardan hüküm çıkarıyorsun? Binlerce metin inceliyorlar çıkaranlar, bu yüzden iki kötüden daha az olanı seçmeliyiz." Dediler. Bu doğru bir görüş mü bilmiyorum, çok kafası karışıyor insanın.
Ahi iki kötüden birini seçme her meselede olmaz. Örneğin esir olduğunu düşünüyorum. Önüne içkiyi koydular ve ya bunu iç ya da seni öldürürüz dediler. Sen burda içki içmeye seçebilirsin. Lakin küfür olan bir meselede böyle bir seçim hakkı yoktur. İyi dediğiniz kimselerde gelse, kötü dediğiniz kimselerde gelse küfür ile hükmedecekler.
Müşrikler peygambere meclisimize gel liderimiz ol diyorlardı. Peygamber bu teklifi kabul etmedi. Peygamber meclise girip yavaş yavaş şeriatı getirmeyi bilmiyormuydu?
Bir bardak çayın içine 1 damla idrar düşerse o çay necis olur. Sen o çayı içmek istermisin? Elbette istemezsin. Şirk de böyledir. Büyük şirk kişinin imanına bulaştığı zaman amellerini boşa götürür. Kötü olanı değil iyi olanı seçeyim desende imanına şirk bulaşır. Bunun için alim, hoca olmaya gerek yok.
Müslümanlardan kimse tevhidden taviz veremez.
Müşrikler peygambere meclisimize gel liderimiz ol diyorlardı. Peygamber bu teklifi kabul etmedi. Peygamber meclise girip yavaş yavaş şeriatı getirmeyi bilmiyormuydu?
Bir bardak çayın içine 1 damla idrar düşerse o çay necis olur. Sen o çayı içmek istermisin? Elbette istemezsin. Şirk de böyledir. Büyük şirk kişinin imanına bulaştığı zaman amellerini boşa götürür. Kötü olanı değil iyi olanı seçeyim desende imanına şirk bulaşır. Bunun için alim, hoca olmaya gerek yok.
Müslümanlardan kimse tevhidden taviz veremez.
Son düzenleme:
Verilen linke baksaydın sorduğun sorunun cevabını görecektin zaten
İlmi Konu - Demokratik Seçimlerde Oy Kullanmanın Hükmü (kitap)
20- PARTİ YOLUYLA İSLAM'A CASUS VE AJANLIK HİZMETİ YAPILABİLİR Yanlışı Abbas (r.anh) ve casusluk muessesesi : Bir başka arkadaşımız da Abbas'ı bizlere misal getirdi. Arkadaşımız şöyle diyordu: "Bildiğiniz gibi Abbas Mekke'de ve Mekke'liler arasındaydı ve orada olup bitenleri...
islam-tr.org