Çözüldü Ebu Hanife, Ömrünün Son 2 Yılında Cafer-i Sadık'a Rabıta Yaptığı İddası Doğru mudur?

tasavvufçu ir kimsenin iddası üzere bu hakında bigi sabihi olmadığım için akrdeşlerime sorma gereği duydum inşaallah bilen biri çıkar imam ı azam ebu hanife ömrünün son 2 yılında cafer-i sadık diye bir insana e rabıta yaptığı iddası doğrumdur?

bu söz bu şekil değil ve orjinal hikaye edileni de uydurma.

Şiaların Ebu Hanife'yi sahiplenmek adına uydurdukları bir sözdür.

Aslı da şu; Ömrümün son iki senesi olmasaydı, Numan Helak olurdu.

Bu söz uydurma olup hiç bir aslı astarı yoktur. İmamın son iki senesi eziyetle, musibetle geçmişken rabıta ile meşgul olduğunu söylemek ne aptalca birşey.

Kaldı ki, ebu hanife'nin görüşleri tasavvufçuların görüşlerinin hilafınadır. En basitinden bir tevessül mevzusunda bile çelişiyorlar.

Ebu Hanife’nin “Son iki sene olmasaydı numan helak olmuştu” dediği, Ahmed bin Hanbel ve İmam Şafii’nin Şeyban er Rai adındaki tasavvuf şeyhinden ders aldığı doğru mudur?

Ebu Hanife’nin böyle bir şey dediğine dair hiçbir güvenilir kaynakta bilgi yoktur.[1]

İki sene ile kastedilen, Ebu Hanife’nin Cafer es Sadık ile tanıştığı son iki senedir. Bunu Şiiler, imamı kendilerine nisbet etmek için uydurmuşlardır. Cafer es Sadık’ı sufiliğe nisbet edenler de bunu kullanmak istemişlerdir.

İmam Ahmed ve Şafii’nin Şeyban er Rai’den tarikat aldığı iddiasına gelince alimler, bu tür haberlerin batıl olduğunda ittifak etmişlerdir. Zira bu imamlar Şeyban’a yetişmemişlerdir.[2]

[1] Kevseri Irgamul Merid(41)
[2] Sehavi Mekasıdu Hasene(474) Aliyyul Kari el Masnu(220) el Esrarul Merfua(381)

Kevseri ki tasavvufçu bir kişilikken bunun sahih olmadığını söylüyorsa gerisini sen düşün

Ayrıca aklende bu batıl. Zira eğer 2 senesi haricinde batıl üzere olduğunu ikrar ediyorsa Ebu Hanife rahimehullah -ki haşa- o zaman bilsinler ki Hanefi mezhebinin görüşlerinin ekseriyyeti imamın son iki senesinden öncesine dayanır. Zira ömrünün son zamanlarında zindan hayatı da yaşamıştır.

Velhasılı kelam bu söz batıl üstüne batıl.

değerli bilgilerinizi paylaştığınız için teşekkür ederim Allah razı olsun burdan siz kardeşlerimin bir fikrini daha almak istiyorum facebook da bazı tasavvufçularda ister istemez tartışma konusu meydana geldiği zman onlarla konuşmak onlara hakkı tavsiye etmek doğrumudur acaba,çünki ne kadar delil ve ıspat koyarsan koy hiç bir delil leri olmamasına rağmen şeytan ı ve cinleri örnek göstererek şeytan dünyayı bir saniyede dönüyorda insanın kalbine vesvese veriyroda gavsınmı veli kulun mu bunlara gücü yetmiyecek şeytana verilen yetki gavsa verilmiyecekmi diyorlar halbuki şeytanın vesvesesi üzerine sayısını bilemdiğim kadar ayet ve hadis rastladım ama ayetlerde hadislerde gavs yada gavsların doğa üstü yetenekleri ile alakalı tek bir hadis, ayet bile rastlamadım ve kuranı sadece gavsın anladığını düşündükleri içinde hiç bir ayeti delil kabul etmiyorlar ve ben hayatımda muhammed bin abdul vahabın tek bir kelimesini okumuşluğum yoktur kim olduğunuda bilmiyorum iyimidir kötümüdür onun için birşey diyemem hakında, buna rağmen beni vahabi olmakla suçluyorlar sen metaryalist zihniyetli vahabisin diyrolar ve bu saldırılar moralimi bozuyor sinirleniyorum ve rahatsız oluyorum buna rağmen bu kişilere hakkı tavsiye etmek için sabırla doğruyu anlatmalıımıyım yoksa bu düşünce yapısına sahip kişlerle muhatta olmamalımıyım karasız kalmış durumdayım.

İmam Ebu Hanife hz.leri,Son 2 senede İmam Cafer-i Sadık(A.s.)'a Bağlandığı doğrudur.lakin Bizim Büyüklerimizden Bildiğimize Göre, Yaşıyan Veliyullah'la Rabıta Yapılmaz.Rabıtanın Olması için O Veliyullah'ın Terki Dünya Etmesi lazım.

Mustafacagri' Alıntı:

İmam Ebu Hanife hz.leri,Son 2 senede İmam Cafer-i Sadık(A.s.)'a Bağlandığı doğrudur.lakin Bizim Büyüklerimizden Bildiğimize Göre, Yaşıyan Veliyullah'la Rabıta Yapılmaz.Rabıtanın Olması için O Veliyullah'ın Terki Dünya Etmesi lazım.

Genişletmek için tıkla ...

Şaka yapıyosun ))


"Musa onlara apaçık âyetlerimizi getirince, "Bu, olsa olsa uydurulmuş bir sihirdir. Biz önceki atalarımızdan böylesini işitmemiştik" dediler." (Kasas 36)

"Yine derler ki: "Ey Rabbimiz! Biz beylerimize ve büyüklerimize itaat ettik de bizi yanlış yola götürdüler." (Ahzab 67)

olurmu mustafa çağrı kardeş yalnışın var ölü veliyullaha verilen yetki makan yaşayanında yokmu kainatı kim idare edecek o zman

miraç burak' Alıntı:

olurmu mustafa çağrı kardeş yalnışın var ölü veliyullaha verilen yetki makan yaşayanında yokmu kainatı kim idare edecek o zman

Genişletmek için tıkla ...

Derin Konular Hakkında Dalga geçmeyin.

Mustafa çağrı, kardeşim Allah c.c. yi bırakıb da, Allahın yarattıklarına (hatta ölüsüne) dua etmenin yardım istemenin şirk olduğunu hiç duymadınsa tıkla :
https://www.islam-tr.org/katagori/tevhid.17/

miraç burak' Alıntı:

değerli bilgilerinizi paylaştığınız için teşekkür ederim Allah razı olsun burdan siz kardeşlerimin bir fikrini daha almak istiyorum facebook da bazı tasavvufçularda ister istemez tartışma konusu meydana geldiği zman onlarla konuşmak onlara hakkı tavsiye etmek doğrumudur acaba,çünki ne kadar delil ve ıspat koyarsan koy hiç bir delil leri olmamasına rağmen şeytan ı ve cinleri örnek göstererek şeytan dünyayı bir saniyede dönüyorda insanın kalbine vesvese veriyroda gavsınmı veli kulun mu bunlara gücü yetmiyecek şeytana verilen yetki gavsa verilmiyecekmi diyorlar halbuki şeytanın vesvesesi üzerine sayısını bilemdiğim kadar ayet ve hadis rastladım ama ayetlerde hadislerde gavs yada gavsların doğa üstü yetenekleri ile alakalı tek bir hadis, ayet bile rastlamadım ve kuranı sadece gavsın anladığını düşündükleri içinde hiç bir ayeti delil kabul etmiyorlar ve ben hayatımda muhammed bin abdul vahabın tek bir kelimesini okumuşluğum yoktur kim olduğunuda bilmiyorum iyimidir kötümüdür onun için birşey diyemem hakında, buna rağmen beni vahabi olmakla suçluyorlar sen metaryalist zihniyetli vahabisin diyrolar ve bu saldırılar moralimi bozuyor sinirleniyorum ve rahatsız oluyorum buna rağmen bu kişilere hakkı tavsiye etmek için sabırla doğruyu anlatmalıımıyım yoksa bu düşünce yapısına sahip kişlerle muhatta olmamalımıyım karasız kalmış durumdayım.

Genişletmek için tıkla ...

Sayın Miraç kardeşim bu tür kimselere birşey anlatabilmeniz mümkün değildir. Sizin yapacağınız tek şey hakkı edepli bir şekilde
ortaya koymak bunun dışında kesinlikle cedel'e girmeden çekilmektir.

Usul noktasında ayrı düştüğünüz kimselerle münazaraya girmek vakti boşa harcamaktan başka bir işe yaramaz. Siz Ayet ve Hadisten delil getirirken onlar şeyhlerinin sözlerini delil getirirler.
Kitap ve Sünnete başvurma gereği duymadan, delillerini sormadan, o liderlerin her dediğine, her fetvalarına itirazsız tabi olurlar.
İstediğiniz kadar konuşun, tartışın ancak son sözü yine sürekli bağımlı oldukları yere bırakacaklardır.

Bu tür kimselerle konuşurken karşı tarafın savunduğu şeyler üzerinden veya inandıkları şeylere saldırarak bir neticeye varmanız imkansızdır hatta ve hatta inançlarını daha pekiştirir daha da canla başla savunmalarına sebep olursunuz.
Biz insanlar üzerinde gözetleyici konumunda değiliz, hidayeti verecek olan da biz değiliz.

O halde; Üzmeden, edeple, tebessümle, kırmadan saygı ve hürmet içinde delillerini ve usullerini ortaya koyarak münazara edebiliriz.
Bir bedeviye bile nazik bir Peygamberin ümmeti olduğumuzu unutmayalım. Ve yine unutmayalım ki bizler de bir zamanlar ateş çukurunun tam kenarında idik oradan bizi Allah kurtardı.
Ateşin tam kenarında duran (zira akibetlerini henüz bilmiyoruz) bu tür kimselere kaba ve sert davranarak ateşe düşmelerine yardımcı olmayalım.

zahmet edip ilgilendiğiniz için Allah razı olsun.

Bir yanlışlık var. İmam Ebu Hanife'yi Caferi Sadık'a bağlı olduğunu Şiilerin söylediğini hiç zannetmiyorum. Sofiler söylemiştir ama Şianın böyle bir düşüncede olacağına dair delil olamaz.

Çünkü Şia, Ebu Hanife'yi hiç sevmez ve hatta kıyas yaptığı için onu ağır eleştirirler. Zaten Caferi Sadık'ın da Ebu Hanife'ye kıyas yapıyor diye onunla münazara yaptığını onu uyardığını söylerler. Şia Ebu Hanifeyi sahiplenmez. Tam aksine ağır eleştiriye tabi tutar kaynakları.

gerçek adı numan 80 699 yıllar arası yaşamıştır:baybay