Çözüldü Faiz Ödenerek Alınan Maldan Kazanılan Gelirin DurumuNedir?

Esad Çevrimdışı

Esad

Aktif Üye
İslam-TR Üyesi
Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.

Bir kişi bankaya 100x para yatırıp 30x bunun faizini alırsa, bu 30x ile aldığı yemek, ev, araba, tarla vb. haram olduğu gibi bunlardan elde edilen kazanç da haram mıdır ?

2. sorum ise 100y para ile ev,araba,tarla vb. almak için kredi çekerek 140y ödemiş olan bir kişinin sahip olduğu bu ev, araba, tarla vb. şeyler haram hükmünde olur mu?
2.a) Daha açık bir ifade ile söylemek gerekirse; 30x ile alınan bir yiyecek gibi karşılığında 140y ödenen 100y ile alınan yiyecek de haram hükmünde midir?
2.b) Ayrıca bunlardan elde edilen kazanç haram olur mu? yani ilk başta faize bulaşıldığı için günaha girilmiş olur fakat daha sonrasında nihayetinde ana para ve fazlası verilmiş oluyor ve kişi faiz namına herhangi bir şey kazanmış olmuyor.

3. sorum ise kredi ile ev,araba,mal,tarla vb. alan ya da düğün yapan kişiye hayırlı olsun denebilir mi ?
 
Son düzenleme:
Abdulmuizz Fida Çevrimiçi

Abdulmuizz Fida

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
Admin
Âleykum selam we rahmetullahi we berakatuh;

Bankaya 100x yatırıp 30x faiz alan kişi, bu 30x ile alınan şeyler ve kazancı haram mıdır?

Faizin kendisidir!​

30x faiz haramdır. Bu para mal değildir, “meşru kazanç” sayılmaz. Dolayısıyla kişinin mülkiyetine şer‘an geçmez.

Bu faizle alınan yemek, ev, araba, tarla v.s. Haram para ile alınmıştır.
Âlimlerin çoğunluğuna göre; Kendisi helâl olan bir şey haram para ile alınmışsa, alım fiili haramdır, malın zatı pis olmaz, ama sahiblik haramdır.
Yani O yemeği yemek haram; O evde oturmak haram; O arabayı kullanmak haramdır.

Bunlardan elde edilen kazanç?
Haram yolla elde edilen maldan doğan kazanç da haramdır, çünkü “aslın hükmü fer‘e sirayet eder.”

“Haramdan doğan şey de haramdır.”


100y değerinde evi krediyle alıp 140y ödeyen kişinin durumu?​

Burada çok kritik bir ayrım var. Burası 1. soruyla aynı değil.


a) 30x faizle alınan yiyecek ile 140y ödenerek alınan 100y’lik yiyecek aynı mı?
Aynı değildir. Çünkü;
Faiz geliri (30x):

Kişi faiz kazanıyor
Haram para doğrudan eline geçiyor
Mülkiyet yok

Faizli kredi (100y alıp 140y ödeme):
Kişi faiz kazanmıyor
Aksine faiz ödüyor
Günah ; faiz akdine girmek

Ama
Satın alınan mal, başkasının hakkı olan haram para değildir.
Satıcı parasını meşru yoldan almıştır.
Mal kişinin mülküne geçmiştir.

Bu yüzden Ev / araba / tarla zatı itibarıyla haram olmaz, Faizli akitle alınmış olur.
Günah, akittedir, malda değil.

b) Bu mallardan elde edilen kazanç haram olur mu?​

Cumhur ulemaya göre mal haram değildir, Kullanımı haram değildir.
Kiraya verilirse , kira haram değildir.
Satılırsa bedeli haram değildir.

Günah olan Faizli sözleşmeye girmektir. Ama “Faiz kazancı” olmadığı için Kazanç haram sayılmaz. Şu şartla; Kişi faizi meşru görmüyor ve “Zaruret / mecburiyet” iddiası doğruysa. Yani: Günah işlendi tevbe gerekir ama mal ve kazanç “haram mal” statüsüne girmez.

Krediyle ev, araba alan veya düğün yapan kişiye “Hayırlı olsun” denir mi?​

Bu da yanlış bilinen bir mesele. Haram olan fiilin kendisine dua edilmez, Ama kişiye beddua da edilmez.
Burada Kişi faizli iş yapmıştır ki bu günahtır. Ama; Ev helâl, Evlilik helâl, Araba helâl.
Bu yüzden “Allah hayra çevirsin”, “Allah bereket versin”, “Allah daha hayırlısını nasib etsin” denebilir.
Ama “Ne güzel yaptın”, “Helâl olsun”, “Çok isabetli bir iş” gibi fiili öven ifadelerden kaçınılır.
 
Geri
Üst Ana Sayfa Alt