Kenz'ul Arş ve Şahmeran duaları.
Günün Bid'ati
- Konbuyu başlatan Ebu Selman et-Turkî
- Başlangıç tarihi
Dille niyet :ssrtcbya:
Hadi bunu anlat sofilere
Hadi bunu anlat sofilere
Dille niyet :ssrtcbya:
Hadi bunu anlat sofilere
Ebu Hanife'ye göre şayet kalp dil ile söyleyince mutmain oluyor ise dille niyet müstehab olur. Bunda sıkıntı yok kardeş.
Delil nedir ?
Delil bekliyorum ?
Niyetin yeri kalbdir. Dil ile de söylenmesi iyidir. Dil ile söylenmezse bir şey gerekmez.
(El Kâfi, Fetava-i Hindiyye)
Hanefi’de namaza dil ile niyet bid’attir, vesveseden kurtulmak için caiz görülmüştür. (Mezahib-i erbea)
Sanırım yanılmışım. Bu tür kaviller halef alimlerinden aktarılıyor.
Ayrıntı; http://nakilkursusu.com/tr/sorucevap/232-niyetin-telaffuz-edilmesi
(El Kâfi, Fetava-i Hindiyye)
Hanefi’de namaza dil ile niyet bid’attir, vesveseden kurtulmak için caiz görülmüştür. (Mezahib-i erbea)
Sanırım yanılmışım. Bu tür kaviller halef alimlerinden aktarılıyor.
Ayrıntı; http://nakilkursusu.com/tr/sorucevap/232-niyetin-telaffuz-edilmesi
Abi ebu hanife(rahimehullah) de söylese ebu hanifenin talebeleride söylese hadis veya bir ayet olmadan onunla amel edemeyiz
Ben müctehid yada alim olmadığım ve yapılan bu amelin fıkıhta yeri olduğu için insanlara sen bidat işliyorsun demekten haya ediyorum. Madem sende ilim var insanlara bidat olduğunu söylediğinde gerekli ilmi açıklamayı da yaparsın sıkıntı kalmaz kardeş.
Abi dediklerinden hiçbiri değilim zaten
Bunuda ben demiyorum büyük hocalar , alimler diyor bende onlardan duyduklarımı söylüyorum yoksa kendi fikrimi koyamam ortaya.
Attığım linkte de iki hatta üç görüş olduğunu söylüyor. Sonuç itibariyle ufak füru bir mesele olduğu için insanlara bununla yaklaşmak itici olabilir. Oturup onlarca şey konuşmak var iken sofi adama sen niye dille niyet ediyorsun demek abesle iştigal olur değil mi kardeşim?
Konuyu daha fazla baltalamadan bırakalım gırgırı
Basit bir mesele değil ;Attığım linkte de iki hatta üç görüş olduğunu söylüyor. Sonuç itibariyle ufak füru bir mesele olduğu için insanlara bununla yaklaşmak itici olabilir. Oturup onlarca şey konuşmak var iken sofi adama sen niye dille niyet ediyorsun demek abesle iştigal olur değil mi kardeşim?
Konuyu daha fazla baltalamadan bırakalım gırgırı
(Bid'at ehli, bid'atini Allah rızası için terk etmedikçe, hiçbir ameli kabul olmaz.) [Deylemi, İbni Neccar, Ebu Nasr, İbni Ebi Asım]
(Her bid'at sapıklıktır.) [Müslim]
Belki bir kardeş bidat olduğunu öğrenip bırakacak yaptığını.
Yav kardeş adamın tabi olduğu mezhepten bir sürü alim caizdir demiş müstehabtır demiş sen hangi kimlikle bidat ile suçlayacaksın adamı? Mukallidin görevi bellidir, öğrenir amel eder. Farklı bir görüşü taklid eden adamı bidatçılık ile itham etmez. Adı üstünde mukallid, görüşün sahihliğini tahkik edecek ilmi olsa mukallid olmazdı. Kadıların, İslam diyarlarında insanlara hüküm verdiğinde beldenin mezhebine göre hüküm vermesinin gerekliliğine dair birçok fetva bulabilirsin fıkıh kitaplarında. Yani bu belde bu fıkıh ile yetişmiş ise milleti kendi görüşüne çağırmanın alemi yok, bu boş bir çabadır. Davet, dinin temellerinde olur kerih olduğu sabit olan şeylerde olur. Akaid ve diğer önemli meselelerde davet için efor sarfedelim.
Kendi görüşüm yok , öylesi daha makbul olsa
Allah rasulu (sallallahualeyhivesellem) mutlaka söylerdi
Selametle kardeş.
Selametle
Toplumda bazı kişiler arasında şu şekilde bir bid'at yaygın :
"Namaz kılarken euzu besmele çekmeye gerek yoktur, çünkü namaz kılarken şeytan zaten yaklaşamaz. bu yüzden şeytandan Allah'a sığınmak gerekmez."
"Namaz kılarken euzu besmele çekmeye gerek yoktur, çünkü namaz kılarken şeytan zaten yaklaşamaz. bu yüzden şeytandan Allah'a sığınmak gerekmez."
Amin ecmain kardeşim...Dediklerimin aynısı gibi
Allah razı olsun