“Mazlumun bedduasını almaktan son derece çekin, çünkü onun bedduası ile Allah arasında bir perde yoktur.”
(Buhârî, Zekât 41)
(Buhârî, Zekât 41)
Günün Sahih Hadis-i Şerif'i
- Konuyu Başlatan !slam4ever
- Başlangıç tarihi
Rasulullah (s.a.v) şöyle buyurdu:“Musa peygamber, Rabbine cennetliklerin makamı en düşük olanını sordu. Allah da şöyle buyurdu:
- Bu, cennetlikler cennete girdikten sonra cennete gelen bir kimsedir. Kendisine; “Haydi cennete gir” denilir, o da; “Ey Rabbim! Nasıl gireyim? Herkes yerine yerleşmiş, alacağını almış” der.
Allah; “Sana, dünya krallarından bir kralın mülkü kadar verilse razı olur musun?” buyurur.
O da; “Evet ey Rabbim razı olurum” der.
Allah; “Bununla beraber bir misli daha, bir misli daha, bir misli daha, bir misli daha, bir misli daha senindir” buyurur.
O kimse; “Tamam ey Rabbim, razı oldum” der.
Allah; “Bunun on katı daha senindir. Ayrıca canının çektiği, gözünün hoşlandığı her şey de senindir” buyurur.
O da; “Razı oldum ey Rabbim” der.
Musa peygamber bu defa:
- Ey Rabbim! Cennetliklerin makamı en düşük olanı böyleyse, makamı en yüksek olanı nasıldır? diye sordu. Allah da şöyle buyurdu:
- O kimselere ikram edilecekleri kendi elimle hazırladım ve ikramlarının üzerini kapatıp mühürledim. Şimdiye kadar onları ne bir göz görmüş, ne bir kulak işitmiş ne de bir insanın kalbi hayal etmiştir.”
Buhari/Rikak 51. Müslim/İman 312. İbni Mace/Zühd 39.
. Aişe radıyallâhu anhâ anlatıyor: "Hırsızlık yapan Mahzumlu kadının durumu Kureyşlileri fazlasıyla üzdü.
"- Bu kadın hakkında Rasûlullah aleyhissalâtu vesselâm nezdinde kim müessir bir şefaatte bulunabilir?" diye adam aradılar.
"- Bu işe, sadece Rasûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ın çok sevdiği Üsâme İbnu Zeyd radıyallâhu anhümâ cür'et edebilir" dediler.
Üsâme huzura çıkarak, Rasûlullah aleyhissalâtu vesselâm'a şefaat talebinde bulundu. Efendimiz:
"Allah'ın hududundan bir hadd hususunda şefaat mi taleb ediyorsun?" diye çıkıştı.
Sonra kalkıp cemaate şu hitabede bulundu:
" Sizden öncekileri helâk eden şey şudur: İçlerinden şerefli birisi hırsızlık yaptı mı onu terk edip ceza vermezlerdi. Aralarında kimsesiz zayıf birisi hırsızlık yapınca derhal ona hadd tatbik ederlerdi. Allah'a yemin olsun! Muhammed'in kızı Fatıma hırsızlık yapmış olsa mutlaka onun da elini keserdim."
Buhârî, Hudud 11, 12, 14, Şehâdat 8, Enbiyâ 50, Fedâilu'1-Ashâb 18, Megâzî 52;
Müslim, Hudud 8, 1688; Tirmizî, Hudud 9, (1430); Ebü Dâvud, Hudud 4, (4373, 4374);
Nesâî, Sârik 5, (8, 74, 75).
"- Bu kadın hakkında Rasûlullah aleyhissalâtu vesselâm nezdinde kim müessir bir şefaatte bulunabilir?" diye adam aradılar.
"- Bu işe, sadece Rasûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ın çok sevdiği Üsâme İbnu Zeyd radıyallâhu anhümâ cür'et edebilir" dediler.
Üsâme huzura çıkarak, Rasûlullah aleyhissalâtu vesselâm'a şefaat talebinde bulundu. Efendimiz:
"Allah'ın hududundan bir hadd hususunda şefaat mi taleb ediyorsun?" diye çıkıştı.
Sonra kalkıp cemaate şu hitabede bulundu:
" Sizden öncekileri helâk eden şey şudur: İçlerinden şerefli birisi hırsızlık yaptı mı onu terk edip ceza vermezlerdi. Aralarında kimsesiz zayıf birisi hırsızlık yapınca derhal ona hadd tatbik ederlerdi. Allah'a yemin olsun! Muhammed'in kızı Fatıma hırsızlık yapmış olsa mutlaka onun da elini keserdim."
Buhârî, Hudud 11, 12, 14, Şehâdat 8, Enbiyâ 50, Fedâilu'1-Ashâb 18, Megâzî 52;
Müslim, Hudud 8, 1688; Tirmizî, Hudud 9, (1430); Ebü Dâvud, Hudud 4, (4373, 4374);
Nesâî, Sârik 5, (8, 74, 75).
..Rasulullah (sav) şöyle buyurdu ;
''Allah’a ve ahiret gününe inanan kimse komşularına eziyet etmesin rahatsızlık vermesin.
Allah’a ve ahiret gününe iman eden kimse, misafirine ikramda bulunsun.
Allah’a ve ahiret gününe iman eden kimse, ya hayır söylesin veya sussun.''
Buhârî, Edeb, 31, 85; Müslim, Îmân, 74, 75
''Allah’a ve ahiret gününe inanan kimse komşularına eziyet etmesin rahatsızlık vermesin.
Allah’a ve ahiret gününe iman eden kimse, misafirine ikramda bulunsun.
Allah’a ve ahiret gününe iman eden kimse, ya hayır söylesin veya sussun.''
Buhârî, Edeb, 31, 85; Müslim, Îmân, 74, 75
EbuHüreyre radıyallahu anh anlatıyor: "Bir adam gelerek Hz. Peygamber aleyhissalâtu vesselâm'e: "Ey Allah'ın Resûlü, bir kimse Allah yolunda cihad arzu ettiği halde bir de dünyalık isterse durumu nedir?" diye sordu. Şu cevabı verdi: "Ona hiçbir sevab yoktur!" Adam aynı soruyu üç sefer tekrar etti, Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm da her seferinde: "Ona sevab yoktur!" diye cevap verdi."
Ebu Dâvud, Cihâd 25, (2516).
Ebu Dâvud, Cihâd 25, (2516).
Aişe radıyallahu anhâ anlatıyor: "Rasülullah aleyhissalâtu vesselâm ayakkabı giymede,
başını taramada, temizlikte ve bütün işlerinde sağdan başlamayı severdi."
Buhârî, Salât 47, Vudü 31, Et'ime 5, Libas 38, 77;
Müslim, Tahâret 67, (268); Ebu Dâvud, Libas 44, (4140);
başını taramada, temizlikte ve bütün işlerinde sağdan başlamayı severdi."
Buhârî, Salât 47, Vudü 31, Et'ime 5, Libas 38, 77;
Müslim, Tahâret 67, (268); Ebu Dâvud, Libas 44, (4140);
Ebu Musa radıyallahu anh anlatıyor: "Rasûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:
"Bir kul, salih amel işlerken araya bir hastalık veya sefer girerek ameline mani olsa,
Allah ona sıhhati yerinde ve mukim iken yapmakta olduğu salih amelin sevabını aynen yazar."
Buhari, Cihad 134; Ebu Davud, Cenaiz 2, (3091).
"Bir kul, salih amel işlerken araya bir hastalık veya sefer girerek ameline mani olsa,
Allah ona sıhhati yerinde ve mukim iken yapmakta olduğu salih amelin sevabını aynen yazar."
Buhari, Cihad 134; Ebu Davud, Cenaiz 2, (3091).
Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Cuma günü minberine yaklaştığı vakit onun yanındaki kimselere selam verir sonra minberin üzerine çıkardı. İnsanlara yüzünü döndüğü vakit onlara selam verir ve otururdu.”
İbnu’l-Münzir el-Evsad 1799, Beyhaki 3/205
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Cuma günü minberine yaklaştığı vakit onun yanındaki kimselere selam verir sonra minberin üzerine çıkardı. İnsanlara yüzünü döndüğü vakit onlara selam verir ve otururdu.”
İbnu’l-Münzir el-Evsad 1799, Beyhaki 3/205
"Allah'ım! Kabir azabından Sana sığınırım. Mesih Deccal'in fitnesinden Sana sığınırım. Hayat'ın ve ölüm'ün fitnesinden Sana sığınırım. Allah'ım! Günahtan ve borçtan Sana sığınırım." (muttefekun aleyh)
Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
‘İblis tahtını su üzerine kurar. Sonra grup grup askerlerini gönderir. Askerlerinin derece ve makamca kendine en yakını fitnesi en büyük olanıdır.
(Şeytanın) Askerlerinin biri gelir ve:
−Şöyle şöyle işler yaptım der.
İblis ona:
−Sen hiçbir şey yapmadın! der.
Sonra onlardan başka biri gelir ve:
−Kendisiyle karısının arasını iyice ayırıncaya kadar insanı bırakmadım! der.
Bunun üzerine İblis onu kendisine yaklaştırır ve:
−Sen ne iyisin der’ buyurdu.”
Müslim 2813/67, Hâkim 2/182, Albani Sahiha 999
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
‘İblis tahtını su üzerine kurar. Sonra grup grup askerlerini gönderir. Askerlerinin derece ve makamca kendine en yakını fitnesi en büyük olanıdır.
(Şeytanın) Askerlerinin biri gelir ve:
−Şöyle şöyle işler yaptım der.
İblis ona:
−Sen hiçbir şey yapmadın! der.
Sonra onlardan başka biri gelir ve:
−Kendisiyle karısının arasını iyice ayırıncaya kadar insanı bırakmadım! der.
Bunun üzerine İblis onu kendisine yaklaştırır ve:
−Sen ne iyisin der’ buyurdu.”
Müslim 2813/67, Hâkim 2/182, Albani Sahiha 999
Rasulullah (sav) şöyle buyurdu ;
- "Bir müslümanın, din kardeşini üç gün üç geceden fazla terk edip küs durması helâl değildir:
İki müslüman karşılaşırlar biri bir tarafa öteki öbür tarafa döner Halbuki o ikisinin en iyisi önce selâm verendir"
(Buhârî, Edeb, 62, İsti'zân, 9; Müslim, Birr, 23, 25, 26;
Ebû Dâvûd, Edeb, 47; Tirmizî, Birr, 21, 24; İbni Mâce, Mukaddime, 7)
- "Bir müslümanın, din kardeşini üç gün üç geceden fazla terk edip küs durması helâl değildir:
İki müslüman karşılaşırlar biri bir tarafa öteki öbür tarafa döner Halbuki o ikisinin en iyisi önce selâm verendir"
(Buhârî, Edeb, 62, İsti'zân, 9; Müslim, Birr, 23, 25, 26;
Ebû Dâvûd, Edeb, 47; Tirmizî, Birr, 21, 24; İbni Mâce, Mukaddime, 7)
bilmediğimiz yabancı kelimelerin yanına kısaca açıklama bırakırsanız seviniriz Allah razı olsun selamunaleykum
arraf :kahin-falcı -müneccim ,kısacası gayb dan haber veren kişidir.(bir manası da hekim,dir)
aleykum selam ve rahmetullah, sizden de Allah razı olsun.
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Müjdeler olsun Şam’a!”
Bizler:
−Ya Rasulallah! Bu hangi sebepten ötürüdür? dedik.
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Kuşkusuz ki Rahman’ın melekleri kanatlarını Şam’ın üzerine germiştir.”
“Müjdeler olsun Şam’a!”
Bizler:
−Ya Rasulallah! Bu hangi sebepten ötürüdür? dedik.
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Kuşkusuz ki Rahman’ın melekleri kanatlarını Şam’ın üzerine germiştir.”
Ma'mer b. Yesâr'ın -Allah ondan râzı olsun- rivâyet etti
"Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
"Sizden birinizin başına demirden bir iğne batırılması, kendisine helal olmayan (yabancı) bir kadına dokunmasından daha hayırlıdır."
(Taberânî ve Beyhakî rivâyet etmişler, Elbânî de 'Sahîhu'l-Câmi'; hadis no: 5045'de hadis sahihtir, demiştir.)
"Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
"Sizden birinizin başına demirden bir iğne batırılması, kendisine helal olmayan (yabancı) bir kadına dokunmasından daha hayırlıdır."
(Taberânî ve Beyhakî rivâyet etmişler, Elbânî de 'Sahîhu'l-Câmi'; hadis no: 5045'de hadis sahihtir, demiştir.)
Kim bir zâlime yardım ederse, Allah Teâlâ, o zâlimi ona musallat eder.” (Deylemî; İbn Asâkir, Tarih)
Ebu Mesud (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Bir kimse yular takılmış bir dişi deveyi getirdi ve:
−Bu Allah yolunda sadakadır dedi.
Buna mukabil Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
−‘Bu deveye karşılık sana kıyamet gününde hepsi de yularlı yedi yüz deve vardır!’ buyurdu.”
Müslim 1892/132
“Bir kimse yular takılmış bir dişi deveyi getirdi ve:
−Bu Allah yolunda sadakadır dedi.
Buna mukabil Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
−‘Bu deveye karşılık sana kıyamet gününde hepsi de yularlı yedi yüz deve vardır!’ buyurdu.”
Müslim 1892/132
.. Ebu Hüreyre radıyallahu anh anlatıyor: "Rasûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:
"Mü'min veya müslüman bir kul abdest aldı mı yüzünü yıkayınca, gözüyle bakarak işlediği bütün günahlar su ile veya suyun son damlasıyla yüzünden dökülür, iner, ellerini yıkayınca elleriyle işlediği hatalar su ile birlikte veya suyun son damlasıyla ellerinden dökülür iner. Ayaklarını yıkayınca da ayaklarıyla giderek işlediği bütün günahları su ile veya suyun son damlasıyla dökülür iner. Öyle ki abdest tamamlanınca günahlarından arınmış olarak tertemiz çıkar."
Müslim, Tahâret 32, (244); Muvatta, Tahâret 31, (1, 32); Tirmizi, Tahâret 2, (2).
"Mü'min veya müslüman bir kul abdest aldı mı yüzünü yıkayınca, gözüyle bakarak işlediği bütün günahlar su ile veya suyun son damlasıyla yüzünden dökülür, iner, ellerini yıkayınca elleriyle işlediği hatalar su ile birlikte veya suyun son damlasıyla ellerinden dökülür iner. Ayaklarını yıkayınca da ayaklarıyla giderek işlediği bütün günahları su ile veya suyun son damlasıyla dökülür iner. Öyle ki abdest tamamlanınca günahlarından arınmış olarak tertemiz çıkar."
Müslim, Tahâret 32, (244); Muvatta, Tahâret 31, (1, 32); Tirmizi, Tahâret 2, (2).