Çevrimdışı
GÜNÜMÜZ HARİCİLERİN ÖZELLİKLERİ:
BİSMİLLAH...
İlk dönem haricileri konusunda çok yazan ve çalışma yapan kimseler olmuştur. Ama şu günümüz haricileri hakkında pek çalışma bilinmez. Bu yüzden kısaca şu günümüz haricilerinin özelliklerini izah etmek istedik...
Fakat belirtmek gerekir ki, elbette bütün fertlerin yahut mevzubahis şahısların birbirinden farklı olması, ilimsizliklerinin farklı olması, tecrübesizliklerini birbirinden üstün olması sebebiyle her bir fertte bütün özellikler bulunmayabilir. Belki de bazısında bir iki diğer bazılarında ise daha fazlası yer alabilir...
1-Nasları akılları doğrultusunda zahirini alarak hareket ederler. bu nasları alimlerin nasıl tefsir ettiklerine ve şerh ettiklerine bakmazlar. Çünkü bakmış olsalar naslardan kendilerini varmış oldukları hükümlerin çıkmayacağını ve hiçbir aliminde böyle bir görüşe sahip olmadığını görmüş olacaktır....
2-İlmi detaylara girenleri hiç sevmezler. Meselelerin mertebelerine dalanlardan hiç hoşlanmazlar. Çünkü böyle olduğu zaman kendilerinin sahip olmuş oldukları görüşlerin yegane ve tek görüş olmadığı yine bu görüşün racih değil de mercuh bir görüş olduğu ortaya çıkacaktır...
3-Bu kimseler kendi görüşlerini genellikle genç ve hamasi gençlerin sahip olmuş olduğu akide üzerine kurarlar. Köklü ilme, tahkiki ilme sahip olmadıkları gibi böyle kimselerden de din almazlar...
4-Bu kimselerin sahip olmuş oldukları akide bir müddet sonra kendilerini ve etraflarındakini çıkmaza sokunca bir arayış içerisine girerler ama nefislerine ağır geldiği içinde sahip olmuş olduğu akideyi değiştirmeyi yahut hata ettiklerini itiraf etmek çok zor gelir kendilerine. Bu yüzden de ya mürted olurlar eski çevrelerini değiştirirler yada tam bir mürcie olurlar...Yollarda dökülenler en başta bu kimseler olurlar...
5-Nasları hep mutlak olarak alırlar ve mutlaklarla amel ederler. Mutlakların mukayyed naslara taşınmasının gerekliliğini bilmedikleri için bunu din zannederler. Çünkü hiçbir usul ve menhec bilmeyen bu kimseler böyle bir gereklilikten dahi haberdar değillerdir...
6-Meselelerin ikrah, tevil, hata içermesine yahut kişinin islama yeni girmiş olmasına bakmazlar...
7-Küfür olduğunu iddia ettikleri meselelerin zahir bir meselemi yahut hafi bir mesele olduğuna dikkat etmezler. Bütün meseleleri kendi alemlerinde değerlendirirler...
8-Sadece ve sadece kendi sahip olmuş oldukları görüşü din zannederler. O konuda bir başka görüşün yahut ihtilafın olmadığını düşünler...
9-Herkesin kendileri gibi düşünmelerini isterler. Bunun dışındaki görüşlerin batıl yahut bidat görüş olduğunu söylerler...
10-Liderleere saygıları olmadıkları gibi ilme ve alimlere saygıları yoktur. Çoğu zaman kendi hatalarını kabul etmemek için alimleri çok basit tekfir ederler...
11-Nakil yaparken sanki konu hakkında bir başka görüş yokmuşçasına nakil yaparlar...
12-Hiçbir zaman 5-10 kişi bir araya gelemezler. çünkü usulsüzlükleri birbirlerini tekfir etmeyi gerektiği için böyle bir hedefleri de yoktur. Bu nedenle hep kendilerini teselli ederek "Cemaatte neymiş, cemaat olmak neymiş" diye kandırırlar....
13-Genellikle kendini beğenmiş ve sadece kendilerini hak zannettikleri için bir lidere bağlanmazlar. Çünkü çok basit farklılık ve ihtilafda sahip olmuş oldukları kendilerince usulsüzlük usulü gereğince hemen muhalifi tekfir etmeyi gerekli görüler....
14-Kendileri genellikle 3-5 kişiyi geçemedikleri için cihad ehlini tekfir ederler ve hiçbir zaman cihaddan nasipleri olmaz...
15-Samimiyetin kendilerini hak üzere kılacağını zannederler. Oysa bilmezler ki haricilerden daha samimi kimseler yoktu. Bununla birlikte yeryüzünün en hayırlı ve en faziletli insanları olan Osman ve Aliyi (r.anhm) yine hariciler öldürmüştü...
(Ebu-l Fida El-Ensari)
BİSMİLLAH...
İlk dönem haricileri konusunda çok yazan ve çalışma yapan kimseler olmuştur. Ama şu günümüz haricileri hakkında pek çalışma bilinmez. Bu yüzden kısaca şu günümüz haricilerinin özelliklerini izah etmek istedik...
Fakat belirtmek gerekir ki, elbette bütün fertlerin yahut mevzubahis şahısların birbirinden farklı olması, ilimsizliklerinin farklı olması, tecrübesizliklerini birbirinden üstün olması sebebiyle her bir fertte bütün özellikler bulunmayabilir. Belki de bazısında bir iki diğer bazılarında ise daha fazlası yer alabilir...
1-Nasları akılları doğrultusunda zahirini alarak hareket ederler. bu nasları alimlerin nasıl tefsir ettiklerine ve şerh ettiklerine bakmazlar. Çünkü bakmış olsalar naslardan kendilerini varmış oldukları hükümlerin çıkmayacağını ve hiçbir aliminde böyle bir görüşe sahip olmadığını görmüş olacaktır....
2-İlmi detaylara girenleri hiç sevmezler. Meselelerin mertebelerine dalanlardan hiç hoşlanmazlar. Çünkü böyle olduğu zaman kendilerinin sahip olmuş oldukları görüşlerin yegane ve tek görüş olmadığı yine bu görüşün racih değil de mercuh bir görüş olduğu ortaya çıkacaktır...
3-Bu kimseler kendi görüşlerini genellikle genç ve hamasi gençlerin sahip olmuş olduğu akide üzerine kurarlar. Köklü ilme, tahkiki ilme sahip olmadıkları gibi böyle kimselerden de din almazlar...
4-Bu kimselerin sahip olmuş oldukları akide bir müddet sonra kendilerini ve etraflarındakini çıkmaza sokunca bir arayış içerisine girerler ama nefislerine ağır geldiği içinde sahip olmuş olduğu akideyi değiştirmeyi yahut hata ettiklerini itiraf etmek çok zor gelir kendilerine. Bu yüzden de ya mürted olurlar eski çevrelerini değiştirirler yada tam bir mürcie olurlar...Yollarda dökülenler en başta bu kimseler olurlar...
5-Nasları hep mutlak olarak alırlar ve mutlaklarla amel ederler. Mutlakların mukayyed naslara taşınmasının gerekliliğini bilmedikleri için bunu din zannederler. Çünkü hiçbir usul ve menhec bilmeyen bu kimseler böyle bir gereklilikten dahi haberdar değillerdir...
6-Meselelerin ikrah, tevil, hata içermesine yahut kişinin islama yeni girmiş olmasına bakmazlar...
7-Küfür olduğunu iddia ettikleri meselelerin zahir bir meselemi yahut hafi bir mesele olduğuna dikkat etmezler. Bütün meseleleri kendi alemlerinde değerlendirirler...
8-Sadece ve sadece kendi sahip olmuş oldukları görüşü din zannederler. O konuda bir başka görüşün yahut ihtilafın olmadığını düşünler...
9-Herkesin kendileri gibi düşünmelerini isterler. Bunun dışındaki görüşlerin batıl yahut bidat görüş olduğunu söylerler...
10-Liderleere saygıları olmadıkları gibi ilme ve alimlere saygıları yoktur. Çoğu zaman kendi hatalarını kabul etmemek için alimleri çok basit tekfir ederler...
11-Nakil yaparken sanki konu hakkında bir başka görüş yokmuşçasına nakil yaparlar...
12-Hiçbir zaman 5-10 kişi bir araya gelemezler. çünkü usulsüzlükleri birbirlerini tekfir etmeyi gerektiği için böyle bir hedefleri de yoktur. Bu nedenle hep kendilerini teselli ederek "Cemaatte neymiş, cemaat olmak neymiş" diye kandırırlar....
13-Genellikle kendini beğenmiş ve sadece kendilerini hak zannettikleri için bir lidere bağlanmazlar. Çünkü çok basit farklılık ve ihtilafda sahip olmuş oldukları kendilerince usulsüzlük usulü gereğince hemen muhalifi tekfir etmeyi gerekli görüler....
14-Kendileri genellikle 3-5 kişiyi geçemedikleri için cihad ehlini tekfir ederler ve hiçbir zaman cihaddan nasipleri olmaz...
15-Samimiyetin kendilerini hak üzere kılacağını zannederler. Oysa bilmezler ki haricilerden daha samimi kimseler yoktu. Bununla birlikte yeryüzünün en hayırlı ve en faziletli insanları olan Osman ve Aliyi (r.anhm) yine hariciler öldürmüştü...
(Ebu-l Fida El-Ensari)
