Günümüzde Selefi Salihin Gibi Nasıl Olursun?
derleyen:AbdulKeri m Ebu Ubeyde
Rahman ve Rahim Allah'ın ismiyle
Şüphesiz hamd ancak Allah’adır. O’na hamd eder, O’ndan yardım dileriz, O’ndan mağfiret dileriz. Nefisleri mizin şerrinden, amellerim izin kötülüklerinden O’na sığınırız. Allah kime hidayet verirse, onu kimse saptıramaz. Allah kimi saptırırsa kimse de ona hidayet veremez.
Allah’tan başka ilah olmadığına, O’nun bir ve tek olup, ortağı bulunmadığına şehadet ederim. Muhammed’in de Allah’ın kulu ve resulu olduğuna şehadet ederim. Allah ona, âline, ashabına, kıyamet gününe kadar izlerinde n gidecek olanların hepsine salât ve selâm eylesin. Bundan sonra:
Allah Resulu (sallAllah u aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Yahudiler yetmiş bir fırkaya ayrıldılar. Hristiyan lar da yetmiş iki fırkaya ayrıldı. Ümmetim ise yetmiş üç fırkaya ayrılacaktır. Bunlardan bir tanesi hariç hepsi de ateştedir.” Dediler ki: “o (kurtulan) hangisidi r?” buyurdu ki: “Cemaattır .” (Sahihtir. Ebu Davud, 4597. hadis ;İbn Mace, 3992.-3993. hadisler)
Diğer bir rivayette; “Benim ve ashabımın üzerinde bulunduğumuz yolda olanlardır.” (Hasendir. Bknz. Tirmizi 2641)
Burada önemli bir husus vardır o da şu dur: Kurtuluş fırkasının yani Allah Resulu (sallAllah u aleyhi ve selem)’in ve sahabesin in yolu üzere olan cemaatin (kısaltılmış olarak “Selefi Salihin”) kimler olduğu ve vasıflarının neler olduğunu bilmemiz ve bizimde kurtuluşumuz için bu hattı harekette olmamızın zorunluluğudur. Selef imamlarından el-Evzai bu menheci/metodu şöyle açıklar: “Sünnetin yolunda sabırlı ol ve senden öncekilerin durduğu yerde sende dur. Onların konuştuğu yerde sende konuş ve onların uzaklaştığı şeylerden sende uzaklaş. Selefi salihinin yoluna uy, onlar için yeterli olan senin içinde yeterlidi r.” (Sahih bir senedle, bknz.el-Lalekai)
Yine şöyle der: “İnsanlar senden uzaklaşsalar bile selefin sözlerine uy. Sana güzel,süslü,yaldızlı sözler söyleseler de kişilerin rey ve şahsi kanaatlarından kaçın." (bknz. Şeref’u-Ashab’il-Hadis, Hatib’i-Bağdadi)
İbn Kayyim el-Cevziyye şöyle der: “Allah’a giden yolda hakem ve kılavuz, sadece Allah Resulu(sallAllah u aleyhi ve sellem)’dir, Allah (subhanehu ve teala) bunu en güzel şekilde hayata geçiren selefi salihini sonradan gelen insanlar için örnek bir toplum yapmıştır. Binaenale yh selefin yolu kurtuluş yoludur.”
Bizimde kurtuluş fırkası olan selefi salihinin yolunda olabilmem iz için aşağıdakileri kendimize düstur edinmeliy iz:
1.Allah (subhanehu ve teala)’dan yardım için dua etmek
Allah (subhanehu ve teala)’ya sahih olarak nakledile n duaları seni doğru yola iletmesi için ve bu yolda ayaklarını sabit kılması için sürekli okumalısın. Buna gece namazı için istiftah duası olarak nakledile n şu dua güzel bir örnektir:
“Ey Cebrail’in, Mikail’in ve İsrafil’in Rabbi, göklerin ve yerin yaratıcısı, gizliyi aşıkarı bilen Allah'ım. İhtilaf ettikleri konularda kulların arasında Sen hükmedersin. İzninle hakta ayrılığa düşülürse beni hakka ulaştır. Şüphesiz Sen dilediği doğru yola eriştirensin.” (Sahihtir, bknz. Muslim, 770. hadis)
İbn Kayyim el-Cevziyye şöyle demiştir: “Kul Allah’tan kendisini doğru yola iletmesin i istemelid ir, hatta buna mecburdur . Kul bu dua kadar kadar hiç bir şeye muhtaç değildir ve ona bundan faydalı başka bir şey yoktur.” (Bknz. Kalbin İlacı, İbn Kayyim el-Cevziyye)
2.Selef akidesi ve doğru menhec üzere olan alim ve davetçilerle devamlı irtibat halinde ol
Selef akidesi ve sahih menhec üzerinde bulunan ilim ehli ve davetçiler hakkı söyledikleri ve etrafına yaydıkları için her yerde ve herkes tarafından bilinirle r. Sünnete bağlılıkları herkes tarafından bilinir ve onlar böylece anılırlar. Bundan dolayı onların kitaplarından ve derslerin den faydalanm ada gafil olma. İlmi toplantılarına ve seminerle rine mümkün mertebe katılmaya çalış, problemle rin ve soruların varsa onlara danış ve sor. Şayet katılamazsan ders kayıtlarını temin et, ama bil ki o toplantılardaki manevi hava kaydedile mediğinden illaki kaybın vardır…
3. Bid’atçı olarak bilinenle rin meclis ve konferans larından uzak dur
Bid’atçıların selef menhecine düşman olduğunu bilmelisi n, zira her imkan ve fırsatta buna dile getirmekt edirler. Popüler ve gündem olmak için fitne çıkarmada ve uyandırmada meşhurdurlar. Eski bid’atçıların kitaplarındaki fitneleri yeni bir şey gibi gündeme soktukları vakiadır. Yukarıdaki hadislerd e beyan edildiği vechile kendi aralarında bölük pörçük oldukları halde selef akidesi mensublarına karşı ittifak halinde saldırırlar, selef imamları da bunların yüzyıllardır çıkardığı fitneleri n boyunlarını hep Kur’an ve Sünnet kılıçıyla kesmiştir. Tarih kitapları bu bid’atçıların tarihe nasıl gömüldükleriyle doludur.
4.İlme sürekli ve istekli olarak talib olmalısın
Özellikle selef akidesini öğrenmede çok gayret göstermelisin. Sana bilhassa Şeyhulİslam İbn Teymiyye, öğrencisi İbn Kayyim el-Cevziyye ve Şeyh Muhammed bin AbdulVehh ab (rahimehum Ullah)’ın kitaplarını okumanı tavsiye derim. Bu kitapları diğer selefi kardeşlerinle birlikte okuyup incelemel isiniz. Buna ilaveten sahih akide ve doğru menhecin öğretisi olan selefin diğer kitaplarını da özel bir şevk ve düşkünlük ile araştırmalı ve akideye ve menhece zıt ve ters olanı ayırmalısın. Bu kitapların bazıları şunlardır:
1.Kitabus sünneh /İbn Ebi Asım
2. “ /el-Hallal
3. “ /AbdUllah ibn Ahmed ibn Hanbel
4.Şerhussünneh /İmam Berbehari
5.Kitab’ul-İ’tisam/İmam Şatibi
6.El-Ibadeh /İbn Battah el-Ukberi
7.Şerh’il-Usul el-İtikad Ehl’is-Sunne ve’l-Cemaah/El-Lalikai
Not:Bu eserlerde n sadece Şatibi’nin İ’tisam kitabı tercüme edilip dilimize kazandırılmıştır.
5.Kendini tüm grup ve hiziplerd en soyutlama lısın
Bid’atçıların kitaplarını okumamalı, derslerin i ve ilahileri ni dinlememe lisin, zira bunların kalbine zarar veremeyec eğinden emin olamazsın.
İbn Kudame el-Makdisi (rahimehUl lah) der ki: “Şunlar sünnettendir: Bid’atçılardan ve meclisler inden uzak durmak, dini konularda onlarla müzakere ve münakaşa yapmamak, kitaplarına bakmamak/okumamak, konuşmalarını dinlememe k.”
İbn Kayyim el-Cevziyye bid’atçıların kitapları hakkında şöyle der: “Onlar bizden gizlenebi lecekleri ni düşünüyorlar, lakin (biz) onların kitaplarını biliyor(uz). Şeytanın tuzaklarından korunabil mek için onlardan uzak durmak gerekir.”
İmam Ahmed bin Hanbel (rahimehUl lah) ise şöyle der: “Heva ehlinin kitaplarından kendini koru. Nakil ve sünnet ehlinden alıp almaman sana kalmıştır.”
Bid’atların kaynağı hevayı dinin emirlerin in önüne geçirmektir. İşte bundan dolayı bid’at ehline heva ehli denilmiştir. (bnkz.İbn Receb, Cami’ul Ulum ve’l Hikem)
6. Bid’atçılara zarar veren kitap ve dersleri temin et ve insanlara ulaştır
Bid’atçılara zarar veren kitap ve derslerde onların vasıfları ve fikirleri anlatılmakta ve gerçek yüzleri ortaya çıkarılmaktadır. Diğer selefi kardeşlerinle bu konuda müzakere et ve bunları temin etmede geri durma.
7.Herhang i birine biat etmekten sakın
De ki:”Kur’an ve sünnete uygun sadece bir biat vardır o da müslüman devlet reisinedi r. Bunun haricinde ki biatlar bid’at olan biatlardır.”
8.Dünyanın güncel mes’eleleriyl e meşguliyetini azalt
Senin asıl güncel mes’elen Allah’a ibadettir . Allah (subhanehu ve teala) şöyle buyurdu: “Ben, cinleri ve insanları ancak Bana kulluk etsinler diye yarattım. Ben onlardan bir rızık istemiyor um. Beni doyurmala rını da istemiyor um” (Zariyat Suresi, 56.-57. ayet). İbn Kesir (rahimehUl lah bu ayetleri şöyle açıklar: “Allah Teâlâ, kulları tek ve ortağı olmaksızın kendine ibâdet etmeleri için yaratmıştır. Her kim O'na itaat ederse, onu en mükemmel bir mükafatla mükâfatlandırır. Her kim de O'na karşı gelirse, en şiddetli bir şekilde azâblandınr. Allah Teâlâ, Zâtının onlara muhtaç olmadığını; aksine bütün durumlarında O'na muhtaç olduklarını haber verir. Zîra O, onların yaratıcısı ve rızıklandıncısıdır.”
9.Açıktan açığa selefe mensubiye tini ilan et
Selefi salihin itikadından ve onların icma ettikleri şeylerden daha sağlam bir inanç sistemi bulunmama ktadır, bundan dolayı kendini selefe nisbet ederek “selefi” diye isimlendi rmekten sakın utanma. Ve birisi derse ki:”Sen kendi kendini tezkiye ediyorsun!”, de ki: ”Bu tezkiye değil, bilakis zaruri olan bir tanımlamadır.” Ve ona sor ki: ”Birisi:’ben müslümanım’ veya ‘ben ehli sünnetim’ derse bu tezkiyemi dir? Aynen kendini selefe nisbet etmek te böyledir.” Şeyhulİslam İbn Teymiyye şöyle dediğini hatırla: “Selefin mezhebini ortaya koyan ve ona bağlı ve müntesip olduğunu söyleyen bir kişinin ayıplanacak hiç bir tarafı yoktur. Aksine böyle bir tavrı ondan ittifakla kabul etmek gerekir. Zira selefin mezhebi haktan baskası değildir ki.“(bknz.el-Fetava, 4-149)
10.Arkadaşlarını iyi seçmelisin
Allah Resulu (sallAllah u aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:” Kişi arkadaşının dini üzeredir. O halde herkes kiminle arkadaşlık yaptığına baksın." (Hasen hadis, bknz. Ebu Davud, 4833. hadis. Şeyh el-Albani Sahihu Ebi Davud’ta “hasendir” der)
Yine şöyle buyurur: “Mü’minden başkasıyla arkadaşlık etme, yemeğini de ancak takva sahibleri yesin.” (Hasen hadis., bknz. Ebu Davud,4832.Hadis.el-Albani bu hadis için de “hasendir” der.
Şöyle bir deyim vardır.”Bana arkadaşını söyle, sana kim olduğunu söyleyeyim.”
Kendine arkadaş olarak selefin menheci üzere olan takva ve ihlas sahibi dostlar seçmelisin, zira onlar sana yeter.
11.İnsanları selefin menhecine davet et
İnsanları selefin menhecine hikmet ve basiretle davet et, zira Allah (subhanehu ve teala şöyle buyurmakt adır: “Rabbinin yoluna, hikmetle ve güzel öğütle davet et. Onlar’a en güzel bir şekilde münakaşa et. Şüphesiz ki kendi yolundan sapanları en iyi bilen Rabbindir; doğru yolda olanları da en iyi o bilir.” (Nahl Suresi, 125. ayet)
Cana yakın ve dostane bir şekilde güzel ahlaklı olman senin elindedir . Aişe (radiyAlla hu anha) şöyle dedi: “Nebi (sallAllah u aleyhi ve sellem):‘Yumuşak huyluluk, her hangi bir şeyde bulunursa onu muhakkak ziynetlen dirip güzelleştirir. Sökülüp koparıldığı her hangi bir şeyi de muhakkak çirkinleştirip kötüleştirir’ buyurdu.” (Sahih hadistir, bknz. Muslim, 2594. hadis)
Abdullah ibn Mubarek demiştir ki:”Güzel ahlâk, güler yüzlülük, iyiliği karşılıksız olarak yapmak ve başkalarına eziyetten kaçınmaktır.” (bknz. Kurtubi Tefsiri)
Davetini yaparken selef akidesi ve menheci üzere te’lif edilmiş eserlerde n ve derslerde n faydalan ve insanların bunları okumasını veya dinlemesi ni sağla. Selefi kitapçıları veya internet sitelerin i gez, yeni yayınlanmış veya sitelere konmuş eserlere ulaş ve bunları oku ve araştır.
Ve duamızın sonu alemlerin Rabbine hamdolsun dur.
derleyen:AbdulKeri m Ebu Ubeyde
Rahman ve Rahim Allah'ın ismiyle
Şüphesiz hamd ancak Allah’adır. O’na hamd eder, O’ndan yardım dileriz, O’ndan mağfiret dileriz. Nefisleri mizin şerrinden, amellerim izin kötülüklerinden O’na sığınırız. Allah kime hidayet verirse, onu kimse saptıramaz. Allah kimi saptırırsa kimse de ona hidayet veremez.
Allah’tan başka ilah olmadığına, O’nun bir ve tek olup, ortağı bulunmadığına şehadet ederim. Muhammed’in de Allah’ın kulu ve resulu olduğuna şehadet ederim. Allah ona, âline, ashabına, kıyamet gününe kadar izlerinde n gidecek olanların hepsine salât ve selâm eylesin. Bundan sonra:
Allah Resulu (sallAllah u aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Yahudiler yetmiş bir fırkaya ayrıldılar. Hristiyan lar da yetmiş iki fırkaya ayrıldı. Ümmetim ise yetmiş üç fırkaya ayrılacaktır. Bunlardan bir tanesi hariç hepsi de ateştedir.” Dediler ki: “o (kurtulan) hangisidi r?” buyurdu ki: “Cemaattır .” (Sahihtir. Ebu Davud, 4597. hadis ;İbn Mace, 3992.-3993. hadisler)
Diğer bir rivayette; “Benim ve ashabımın üzerinde bulunduğumuz yolda olanlardır.” (Hasendir. Bknz. Tirmizi 2641)
Burada önemli bir husus vardır o da şu dur: Kurtuluş fırkasının yani Allah Resulu (sallAllah u aleyhi ve selem)’in ve sahabesin in yolu üzere olan cemaatin (kısaltılmış olarak “Selefi Salihin”) kimler olduğu ve vasıflarının neler olduğunu bilmemiz ve bizimde kurtuluşumuz için bu hattı harekette olmamızın zorunluluğudur. Selef imamlarından el-Evzai bu menheci/metodu şöyle açıklar: “Sünnetin yolunda sabırlı ol ve senden öncekilerin durduğu yerde sende dur. Onların konuştuğu yerde sende konuş ve onların uzaklaştığı şeylerden sende uzaklaş. Selefi salihinin yoluna uy, onlar için yeterli olan senin içinde yeterlidi r.” (Sahih bir senedle, bknz.el-Lalekai)
Yine şöyle der: “İnsanlar senden uzaklaşsalar bile selefin sözlerine uy. Sana güzel,süslü,yaldızlı sözler söyleseler de kişilerin rey ve şahsi kanaatlarından kaçın." (bknz. Şeref’u-Ashab’il-Hadis, Hatib’i-Bağdadi)
İbn Kayyim el-Cevziyye şöyle der: “Allah’a giden yolda hakem ve kılavuz, sadece Allah Resulu(sallAllah u aleyhi ve sellem)’dir, Allah (subhanehu ve teala) bunu en güzel şekilde hayata geçiren selefi salihini sonradan gelen insanlar için örnek bir toplum yapmıştır. Binaenale yh selefin yolu kurtuluş yoludur.”
Bizimde kurtuluş fırkası olan selefi salihinin yolunda olabilmem iz için aşağıdakileri kendimize düstur edinmeliy iz:
1.Allah (subhanehu ve teala)’dan yardım için dua etmek
Allah (subhanehu ve teala)’ya sahih olarak nakledile n duaları seni doğru yola iletmesi için ve bu yolda ayaklarını sabit kılması için sürekli okumalısın. Buna gece namazı için istiftah duası olarak nakledile n şu dua güzel bir örnektir:
“Ey Cebrail’in, Mikail’in ve İsrafil’in Rabbi, göklerin ve yerin yaratıcısı, gizliyi aşıkarı bilen Allah'ım. İhtilaf ettikleri konularda kulların arasında Sen hükmedersin. İzninle hakta ayrılığa düşülürse beni hakka ulaştır. Şüphesiz Sen dilediği doğru yola eriştirensin.” (Sahihtir, bknz. Muslim, 770. hadis)
İbn Kayyim el-Cevziyye şöyle demiştir: “Kul Allah’tan kendisini doğru yola iletmesin i istemelid ir, hatta buna mecburdur . Kul bu dua kadar kadar hiç bir şeye muhtaç değildir ve ona bundan faydalı başka bir şey yoktur.” (Bknz. Kalbin İlacı, İbn Kayyim el-Cevziyye)
2.Selef akidesi ve doğru menhec üzere olan alim ve davetçilerle devamlı irtibat halinde ol
Selef akidesi ve sahih menhec üzerinde bulunan ilim ehli ve davetçiler hakkı söyledikleri ve etrafına yaydıkları için her yerde ve herkes tarafından bilinirle r. Sünnete bağlılıkları herkes tarafından bilinir ve onlar böylece anılırlar. Bundan dolayı onların kitaplarından ve derslerin den faydalanm ada gafil olma. İlmi toplantılarına ve seminerle rine mümkün mertebe katılmaya çalış, problemle rin ve soruların varsa onlara danış ve sor. Şayet katılamazsan ders kayıtlarını temin et, ama bil ki o toplantılardaki manevi hava kaydedile mediğinden illaki kaybın vardır…
3. Bid’atçı olarak bilinenle rin meclis ve konferans larından uzak dur
Bid’atçıların selef menhecine düşman olduğunu bilmelisi n, zira her imkan ve fırsatta buna dile getirmekt edirler. Popüler ve gündem olmak için fitne çıkarmada ve uyandırmada meşhurdurlar. Eski bid’atçıların kitaplarındaki fitneleri yeni bir şey gibi gündeme soktukları vakiadır. Yukarıdaki hadislerd e beyan edildiği vechile kendi aralarında bölük pörçük oldukları halde selef akidesi mensublarına karşı ittifak halinde saldırırlar, selef imamları da bunların yüzyıllardır çıkardığı fitneleri n boyunlarını hep Kur’an ve Sünnet kılıçıyla kesmiştir. Tarih kitapları bu bid’atçıların tarihe nasıl gömüldükleriyle doludur.
4.İlme sürekli ve istekli olarak talib olmalısın
Özellikle selef akidesini öğrenmede çok gayret göstermelisin. Sana bilhassa Şeyhulİslam İbn Teymiyye, öğrencisi İbn Kayyim el-Cevziyye ve Şeyh Muhammed bin AbdulVehh ab (rahimehum Ullah)’ın kitaplarını okumanı tavsiye derim. Bu kitapları diğer selefi kardeşlerinle birlikte okuyup incelemel isiniz. Buna ilaveten sahih akide ve doğru menhecin öğretisi olan selefin diğer kitaplarını da özel bir şevk ve düşkünlük ile araştırmalı ve akideye ve menhece zıt ve ters olanı ayırmalısın. Bu kitapların bazıları şunlardır:
1.Kitabus sünneh /İbn Ebi Asım
2. “ /el-Hallal
3. “ /AbdUllah ibn Ahmed ibn Hanbel
4.Şerhussünneh /İmam Berbehari
5.Kitab’ul-İ’tisam/İmam Şatibi
6.El-Ibadeh /İbn Battah el-Ukberi
7.Şerh’il-Usul el-İtikad Ehl’is-Sunne ve’l-Cemaah/El-Lalikai
Not:Bu eserlerde n sadece Şatibi’nin İ’tisam kitabı tercüme edilip dilimize kazandırılmıştır.
5.Kendini tüm grup ve hiziplerd en soyutlama lısın
Bid’atçıların kitaplarını okumamalı, derslerin i ve ilahileri ni dinlememe lisin, zira bunların kalbine zarar veremeyec eğinden emin olamazsın.
İbn Kudame el-Makdisi (rahimehUl lah) der ki: “Şunlar sünnettendir: Bid’atçılardan ve meclisler inden uzak durmak, dini konularda onlarla müzakere ve münakaşa yapmamak, kitaplarına bakmamak/okumamak, konuşmalarını dinlememe k.”
İbn Kayyim el-Cevziyye bid’atçıların kitapları hakkında şöyle der: “Onlar bizden gizlenebi lecekleri ni düşünüyorlar, lakin (biz) onların kitaplarını biliyor(uz). Şeytanın tuzaklarından korunabil mek için onlardan uzak durmak gerekir.”
İmam Ahmed bin Hanbel (rahimehUl lah) ise şöyle der: “Heva ehlinin kitaplarından kendini koru. Nakil ve sünnet ehlinden alıp almaman sana kalmıştır.”
Bid’atların kaynağı hevayı dinin emirlerin in önüne geçirmektir. İşte bundan dolayı bid’at ehline heva ehli denilmiştir. (bnkz.İbn Receb, Cami’ul Ulum ve’l Hikem)
6. Bid’atçılara zarar veren kitap ve dersleri temin et ve insanlara ulaştır
Bid’atçılara zarar veren kitap ve derslerde onların vasıfları ve fikirleri anlatılmakta ve gerçek yüzleri ortaya çıkarılmaktadır. Diğer selefi kardeşlerinle bu konuda müzakere et ve bunları temin etmede geri durma.
7.Herhang i birine biat etmekten sakın
De ki:”Kur’an ve sünnete uygun sadece bir biat vardır o da müslüman devlet reisinedi r. Bunun haricinde ki biatlar bid’at olan biatlardır.”
8.Dünyanın güncel mes’eleleriyl e meşguliyetini azalt
Senin asıl güncel mes’elen Allah’a ibadettir . Allah (subhanehu ve teala) şöyle buyurdu: “Ben, cinleri ve insanları ancak Bana kulluk etsinler diye yarattım. Ben onlardan bir rızık istemiyor um. Beni doyurmala rını da istemiyor um” (Zariyat Suresi, 56.-57. ayet). İbn Kesir (rahimehUl lah bu ayetleri şöyle açıklar: “Allah Teâlâ, kulları tek ve ortağı olmaksızın kendine ibâdet etmeleri için yaratmıştır. Her kim O'na itaat ederse, onu en mükemmel bir mükafatla mükâfatlandırır. Her kim de O'na karşı gelirse, en şiddetli bir şekilde azâblandınr. Allah Teâlâ, Zâtının onlara muhtaç olmadığını; aksine bütün durumlarında O'na muhtaç olduklarını haber verir. Zîra O, onların yaratıcısı ve rızıklandıncısıdır.”
9.Açıktan açığa selefe mensubiye tini ilan et
Selefi salihin itikadından ve onların icma ettikleri şeylerden daha sağlam bir inanç sistemi bulunmama ktadır, bundan dolayı kendini selefe nisbet ederek “selefi” diye isimlendi rmekten sakın utanma. Ve birisi derse ki:”Sen kendi kendini tezkiye ediyorsun!”, de ki: ”Bu tezkiye değil, bilakis zaruri olan bir tanımlamadır.” Ve ona sor ki: ”Birisi:’ben müslümanım’ veya ‘ben ehli sünnetim’ derse bu tezkiyemi dir? Aynen kendini selefe nisbet etmek te böyledir.” Şeyhulİslam İbn Teymiyye şöyle dediğini hatırla: “Selefin mezhebini ortaya koyan ve ona bağlı ve müntesip olduğunu söyleyen bir kişinin ayıplanacak hiç bir tarafı yoktur. Aksine böyle bir tavrı ondan ittifakla kabul etmek gerekir. Zira selefin mezhebi haktan baskası değildir ki.“(bknz.el-Fetava, 4-149)
10.Arkadaşlarını iyi seçmelisin
Allah Resulu (sallAllah u aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:” Kişi arkadaşının dini üzeredir. O halde herkes kiminle arkadaşlık yaptığına baksın." (Hasen hadis, bknz. Ebu Davud, 4833. hadis. Şeyh el-Albani Sahihu Ebi Davud’ta “hasendir” der)
Yine şöyle buyurur: “Mü’minden başkasıyla arkadaşlık etme, yemeğini de ancak takva sahibleri yesin.” (Hasen hadis., bknz. Ebu Davud,4832.Hadis.el-Albani bu hadis için de “hasendir” der.
Şöyle bir deyim vardır.”Bana arkadaşını söyle, sana kim olduğunu söyleyeyim.”
Kendine arkadaş olarak selefin menheci üzere olan takva ve ihlas sahibi dostlar seçmelisin, zira onlar sana yeter.
11.İnsanları selefin menhecine davet et
İnsanları selefin menhecine hikmet ve basiretle davet et, zira Allah (subhanehu ve teala şöyle buyurmakt adır: “Rabbinin yoluna, hikmetle ve güzel öğütle davet et. Onlar’a en güzel bir şekilde münakaşa et. Şüphesiz ki kendi yolundan sapanları en iyi bilen Rabbindir; doğru yolda olanları da en iyi o bilir.” (Nahl Suresi, 125. ayet)
Cana yakın ve dostane bir şekilde güzel ahlaklı olman senin elindedir . Aişe (radiyAlla hu anha) şöyle dedi: “Nebi (sallAllah u aleyhi ve sellem):‘Yumuşak huyluluk, her hangi bir şeyde bulunursa onu muhakkak ziynetlen dirip güzelleştirir. Sökülüp koparıldığı her hangi bir şeyi de muhakkak çirkinleştirip kötüleştirir’ buyurdu.” (Sahih hadistir, bknz. Muslim, 2594. hadis)
Abdullah ibn Mubarek demiştir ki:”Güzel ahlâk, güler yüzlülük, iyiliği karşılıksız olarak yapmak ve başkalarına eziyetten kaçınmaktır.” (bknz. Kurtubi Tefsiri)
Davetini yaparken selef akidesi ve menheci üzere te’lif edilmiş eserlerde n ve derslerde n faydalan ve insanların bunları okumasını veya dinlemesi ni sağla. Selefi kitapçıları veya internet sitelerin i gez, yeni yayınlanmış veya sitelere konmuş eserlere ulaş ve bunları oku ve araştır.
Ve duamızın sonu alemlerin Rabbine hamdolsun dur.
