Çevrimdışı
Böyle yaygın bir saçmalık var, buna cevap vermek istiyorum.
İnsan fetvalara göre yaşamak yerine, yaşantısını haklı çıkaracak fetvalar aramaya çalışınca bu tür saçmalıklar ortaya çıkabiliyor.
Bu kıyasta hata içeren pek çok unsur vardır.
1- Hazreti Hadice RadıyAllahu Anh validemiz, Mekke Dönemi'nde yaşamış ve vefat etmiştir. Yani İslâmın ilk döneminde.
Kadınların cilbabla tüm bedenlerini örtmesi, evde oturmaları, perde arkasından konuşmaları ile ilgili Ayetler ise, Medine döneminde gelmiştir. Yani Hadice RadıyAllahu Anh validemiz hayatta değilken, vefat ettikten sonra gelmiştir.
Burada validemizi esas alarak kadının bu hükümleri terk edebileceğini iddia etmek şunu demeye benzer: "Mekke döneminde sahabeler içki içiyordu, biz de içebiliriz"
Peygamberimiz SallAllahu aleyhi vesellemin, kadınların evde oturması ile ilgili birçok hadisi vardır. Ayrıca evden çıkmak için kocasından izin alması gerektiği bildirilmiştir. Namaz için mescide gitmesine müsade edilmiştir. Lakin Aişe RadıyAllahu anh validemiz, Peygamberimiz o döneme yetişse kadınların durumunu görse onların mescid için de olsa dışarı çıkmasına izin vermeyeceğini söylemiştir. Peki bugünü düşünerek ne diyebiliriz?
Zaten kadın için bir hadiste namaz kılmada esas tavsiye edilen yer evinin en derin yeridir.
2- Hazreti Hadice RadıyAllahu anh validemizi, günümüz fabrika kadın patronlarına benzetmek çok büyük bir iftira olacaktır. Kendisi örtüsüne dikkat eder ve buna çok ehemmiyet verirdi. Cahiliyede kadınlar örtünürdü, İslâm daha fazlasını getirerek kadının tüm bedenini örtmesini istemiştir. Yüzün açılabileceğine dair rivayetler aşırı zayıftır. Sahih-i Buhârî de, Aişe RadıyAllahu anh validemiz yüzünü örtmekte, yüzünün önceki dönemlerde bilinmesi ve artık kapatmasını Hicab Ayeti ile gerekçelendirmektedir.
3- Yaşadığımız ülkede, iş yerleri erkek kız karışıktır. Türlü türlü haramlarla doludur. Erkek ailesinin rızkı için çalışmak zorundadır. Kadının dinen böyle bir zorunluluğu yoktur. Böyle bir zorunluluğu yokken kadınların iş yerlerini doldurup bu ortamların erkekler için de haram hükmünü almasına sebep olmaları ne kötüdür. Kadınlar kapitalist düzenin oyununa gelmemelidir.
İnsan fetvalara göre yaşamak yerine, yaşantısını haklı çıkaracak fetvalar aramaya çalışınca bu tür saçmalıklar ortaya çıkabiliyor.
Bu kıyasta hata içeren pek çok unsur vardır.
1- Hazreti Hadice RadıyAllahu Anh validemiz, Mekke Dönemi'nde yaşamış ve vefat etmiştir. Yani İslâmın ilk döneminde.
Kadınların cilbabla tüm bedenlerini örtmesi, evde oturmaları, perde arkasından konuşmaları ile ilgili Ayetler ise, Medine döneminde gelmiştir. Yani Hadice RadıyAllahu Anh validemiz hayatta değilken, vefat ettikten sonra gelmiştir.
Burada validemizi esas alarak kadının bu hükümleri terk edebileceğini iddia etmek şunu demeye benzer: "Mekke döneminde sahabeler içki içiyordu, biz de içebiliriz"
Peygamberimiz SallAllahu aleyhi vesellemin, kadınların evde oturması ile ilgili birçok hadisi vardır. Ayrıca evden çıkmak için kocasından izin alması gerektiği bildirilmiştir. Namaz için mescide gitmesine müsade edilmiştir. Lakin Aişe RadıyAllahu anh validemiz, Peygamberimiz o döneme yetişse kadınların durumunu görse onların mescid için de olsa dışarı çıkmasına izin vermeyeceğini söylemiştir. Peki bugünü düşünerek ne diyebiliriz?
Zaten kadın için bir hadiste namaz kılmada esas tavsiye edilen yer evinin en derin yeridir.
2- Hazreti Hadice RadıyAllahu anh validemizi, günümüz fabrika kadın patronlarına benzetmek çok büyük bir iftira olacaktır. Kendisi örtüsüne dikkat eder ve buna çok ehemmiyet verirdi. Cahiliyede kadınlar örtünürdü, İslâm daha fazlasını getirerek kadının tüm bedenini örtmesini istemiştir. Yüzün açılabileceğine dair rivayetler aşırı zayıftır. Sahih-i Buhârî de, Aişe RadıyAllahu anh validemiz yüzünü örtmekte, yüzünün önceki dönemlerde bilinmesi ve artık kapatmasını Hicab Ayeti ile gerekçelendirmektedir.
3- Yaşadığımız ülkede, iş yerleri erkek kız karışıktır. Türlü türlü haramlarla doludur. Erkek ailesinin rızkı için çalışmak zorundadır. Kadının dinen böyle bir zorunluluğu yoktur. Böyle bir zorunluluğu yokken kadınların iş yerlerini doldurup bu ortamların erkekler için de haram hükmünü almasına sebep olmaları ne kötüdür. Kadınlar kapitalist düzenin oyununa gelmemelidir.
