I
Çevrimdışı
بســـم الله الرحمن الرحيم
İbadet ve dilekte bulunma ulûhiyet ve rubûbiyetin tevhidini gerçekleştirmeye vesiledir
Burada asıl amacımız Allah'a ibâdet eden ve yalnız O'ndan yardım dileyen, sırf O'nun için amel eden ve Allah'a verdiği: "Ancak Sana ibâdet eder, ancak Senden yardım dileriz" sözünü gerçekleştiren ihlâslı kulun özelliklerini, durumunu açıklamaktır.
Ulûhiyetin ve rubûbiyetin tevhidi:
Ulûhiyet aslında rubûbiyet sıfatını içerse de, rubûbiyet ulûhiyeti gerektiri r.
Bu iki sıfattan birisi tek başlarına kaldıklarında diğerini içerdiği zaman, bu, birlikte bulundukl arı sırada kendileri ne özgü anlamları ile özgün kılınmalarına mâni değildir. Şu âyet buna güzel bir örnektir.
"Ey Muhammed! De ki: Sığınırım ben insanların Rabbine; insanların melikine; insanların ilâhına." (Nâs, 114/1-3)
Başka bir örnek:
"Hamd, âlemlerin Rabbi Allah'adır." (Fatiha, 1/1)
Burada iki ad bir araya getirilmiştir:
"İlâh" ismi ve "Rab" ismi.
"İlâh" ibâdet edilmeye lâyık yegâne mâbud'dur.
"Rab" ise kulunu terbiye eden, bütün işlerini çekip çeviren varlık demektir.
İbadet ve dilekte bulunma ulûhiyet ve rubûbiyetin tevhidini gerçekleştirmeye vesiledir
Burada asıl amacımız Allah'a ibâdet eden ve yalnız O'ndan yardım dileyen, sırf O'nun için amel eden ve Allah'a verdiği: "Ancak Sana ibâdet eder, ancak Senden yardım dileriz" sözünü gerçekleştiren ihlâslı kulun özelliklerini, durumunu açıklamaktır.
Ulûhiyetin ve rubûbiyetin tevhidi:
Ulûhiyet aslında rubûbiyet sıfatını içerse de, rubûbiyet ulûhiyeti gerektiri r.
Bu iki sıfattan birisi tek başlarına kaldıklarında diğerini içerdiği zaman, bu, birlikte bulundukl arı sırada kendileri ne özgü anlamları ile özgün kılınmalarına mâni değildir. Şu âyet buna güzel bir örnektir.
"Ey Muhammed! De ki: Sığınırım ben insanların Rabbine; insanların melikine; insanların ilâhına." (Nâs, 114/1-3)
Başka bir örnek:
"Hamd, âlemlerin Rabbi Allah'adır." (Fatiha, 1/1)
Burada iki ad bir araya getirilmiştir:
"İlâh" ismi ve "Rab" ismi.
"İlâh" ibâdet edilmeye lâyık yegâne mâbud'dur.
"Rab" ise kulunu terbiye eden, bütün işlerini çekip çeviren varlık demektir.
