Çevrimdışı
İslami Forum, Dini Forum, islami site, islami sohbet, radyo, islami bilgiler
İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.
Çözüldü Kâbe'ye Bakmak İbadettir Rivâyetinin Sıhhati Nedir?
- Konbuyu başlatan EBU HANİFE
- Başlangıç tarihi
Çevrimdışı
A
Çevrimdışı
@Abdulmuizz Fida abi kâbeye bakmanın ecir ( sevab ) olduğu ile ilgili bir hadis duydum varmıdır böyle bir hadis hiç karşılaştınmı acaba
Çevrimdışı
Ebû Hurayra (Radiyallahu anhu)’dan rivâyet edildiğine göre, Rasûlullah (Sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:
خَمْسٌ مِنَ الْعِبَادَةِ: قِلَّةُ الطَّعْمِ وَالْقُعُودُ فِي الْمَسَاجِدِ وَالنَّظَرُ اِلَى الْكَعْبَةِ وَالنَّظَرُ فِي الْمُصْحَفِ وَالنَّظَرُ اِلَى وَجْهِ الْعَالِمِ. (فر عن أبي هريرة)
“Beş şey ibadettendir; az yemek, camilerde oturmak, Kâbe’ye bakmak, okumadan da olsa Mushaf'a (Kur’an-ı Kerim’e) bakmak, âlimin yüzüne bakmak.”(Suyûti, Cami’us- Sağir, Hadis No: 3966; Suyuti, el-Fehu’l Kebir, No:6097, 1/566; Kenz’ul-Ummal, Hadis No: 43493; Deylemi, Musned-ul Firdevs, 2/190, no: 2969)
Bu rivayetin senedinde yer alan bir ravi, bazı hadis alimlerine göre zayıf kabul edilmiştir. Bu sebeble de Zehebi ve Munâvî gibi hadis alimleri bu rivayeti zayıf olarak değerlendirmiştir. (Munâvî, Feyzu’l-Kadir, 3/359)
(Deylemî, Firdevsu'l-Ahbâr, II, 309, no: 2791; Suyûtî, el-Câmiu's-Sağîr, I/613, no: 3966)
Buradaki dipnotta, hadisin zayıf olduğu belirtilmektedir. Rivâyet mûteber kaynaklarda yer almamakta, ayrıca Asr-ı Saâdette "mescidler" denecek kadar mescid olmaması, belirtilen zamanda Kur'an'ın mushaf haline getirilmemesi ve bugünkü anlamda âlim tâbirinin o dönemde kullanılmaması rivâyetin uydurma olduğunda tereddude yer bırakmamaktadır.
İbnu'l-Cevzî, bunu şöyle değerlendirir: "Peygamber'in zamanında mushaf mı vardı ki, ona baksın." (Ebû Şehbe, Difâ', s. 42, 267-268)
النظر إلى وجه العالم عبادة
"Âlimin yüzüne bakmak ibadettir"
İmam Sehâvî bu rivâyet hakkında "Deylemi bunu senetsiz aktarmıştır. Bu sahih değildir" demiştir.
(İmam Şemseddin es-Sehâvî, el-Maḳāṣıdu’l-Hasene fî Beyâni Kes̱îrin Mine’l-Eḥâdîs̱i’l-Muştehire (dâʾire, câriye) ʿale’l-elsine, Sf: 286, Hadis no: 1262)
Fetteni, bu hadisin Enes b. Malik vasıtasıyla peygamberimizden senedsiz olarak rivayet edildiğini, aynı şekilde “âlim ile beraber oturmanın, âlimle konuşmanın ve onunla beraber yemek yemenin da ibadet olduğuna” dair rivayetin bulunduğunu söyledikten sonra bunların sahih olmadıklarını belirtmektedir.
Bu rivayet bazı kaynaklarda “haberde varid olmuştur ki” ifadesiyle verilmektedir.
Acluni, âlimlerin faziletiyle ilgili olarak
نظرة في وجه العالم أحب إلى الله من عبادة ستين سنه صياما وقياما
“Âlimin yüzüne bakmak, Allah katında altmış yıl oruç tutmak ve namaz kılmaktan daha hayırlıdır” rivâyetini vermekte, ardından yukarıdaki hadisi zikretmekte ve “bu konuda sahih hiçbir hadis yoktur” diyerek hadisin sahih olmadığını belirtmektedir. (Acluni, Keşfu'l Hâfa, 2/318)
Tasavvuf Ehlinin Sarıldığı Bu Rivâyetlerin Sıhhati Nasıldır?
Çözüldü - Tasavvuf Ehlinin Sarıldığı Bu Rivâyetlerin Sıhhati Nasıldır?
Benzer konular
-
-
Video "Cariye Hadisi Muzdarib Hadistir" İddiasının Tahlili- Başlatan Ahıskalı
- Cevaplar: 2
-
Çözüldü İnsanın Kendisi Hakkında Zan'larda Bulunması Uygun mu?
- Başlatan mete.peker
- Cevaplar: 1
-
Soru İsmail Dihlevî'nin "Taqwiyat-ul-İman" Adlı Kitabının Türkçesi Var mıdır?
- Başlatan birhkm
- Cevaplar: 4
-
Çözüldü Dar'ul İslam'da Müslüman, Kâfire Dava Açarsa İslâm Mahkemesinde mi Yargılanır?- Başlatan Yorgun Mucahid
- Cevaplar: 1
-
Çözüldü İslam'da Lider İstişare Yapmak ve Sonucuna Uymak Zorunda mıdır?
- Başlatan hutbetussahra
- Cevaplar: 3
-
-
