Çözüldü Kadınların Kulaklarına İkinci Küpe Deliği Açmasının Hükmü Nedir?

Abdulmuizz Fida Çevrimdışı

Abdulmuizz Fida

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
Admin
Örfen kadınların ziynet için kulağını deldirme adeti bir toplumda var ise;

Hanefi mezhebine göre; kız çocuklarının kulağının ziynet maksadıyla delinmesini câiz görmüştür. Ancak birden fazla delik açtırmak, örfe ve zarurete bağlıdır. Eğer toplumda bu ziynet sayılıyor ve kadına zarar vermiyorsa, câizdir. Fakat ağrı, israf, aşırılık veya erkeklere benzemeye yönelik gösteriş olursa mekruh hatta haram olur.
(İbn Âbidîn, Reddu’l-Muhtâr, C. 6, Sf: 420; Fetâvâ’l-Hindiyye, C. 5, Sf: 358)

Şafiî mezhebine göre; kız çocuklarının kulaklarını küpe için delmek ziynet kastıyla mubahtır. Ancak birden fazla delik, güzelleşme maksadını aşar ve bedenin eziyete uğramasına neden olursa, bu mekruh olur. Eğer örf (adet) bu şekildeyse ve zarar yoksa câizdir. (Nevevî, el-Mecmû‘, C. 1, Sf: 294; Remlî, Nihâyetu’l-Muhtâc, C. 8, Sf: 140)

Mâlikî Mezhebine göre; kulağın delinmesini sadece örfî ziynet niyetiyle ve ölçüsünde câiz görür. Fazla delikler, teşebbuh (başkalarına benzeme) veya bedene zarar olursa câiz değildir. (Derdîr, eş-Şerhu’l-Kebîr, C. 2, Sf: 337; Hattâb, Mevâhibu’l-Celîl, C. 3, Sf: 290)

Mâlikî Mezhebine göre; kulağın delinmesi câizdir, ancak aşırı süslenme ve zarar verme niyeti varsa haram olur. Ancak ikinci veya üçüncü delik, israf veya acı verme sebebiyle yasaklanabilir.
İbn Kudâme şöyle der:
“Kız çocuğunun kulağını delmek caizdir, çünkü bu ziynettir ve Rasulullah (s.a.v.) döneminde bilinmekteydi.” (İbn Kudâme, el-Muğnî, C. 1, Sf: 105)

İbn Useymîn (rahimehullah) şöyle demiştir: “Kadının kulağını küpe için delmesi câizdir. Ancak birden fazla delik açtırmak örfte yaygın değilse ve bedene zarar veriyorsa caiz olmaz.” (Ebû Abdillâh Muhammed b. Sâlih b. Muhammed b. Suleymân el-Useymîn et-Temîmî, Lika’ el-Bâb el-Maftûh Riyad: Muessesetu’ş-Şeyh Muhammed b. Sâlih el-Useymîn el-Hayriyye., C. 17, Sf: 24)
İbn Bâz (rahimehullah): “Kadın süs için kulağını deldirmekte bir beis yoktur. Fakat acı verecek veya aşırı süslenmeye götürecek kadar ileri gitmek uygun değildir.” (
Abdulazîz b. Abdillâh b. Abdirrahmân Âli Bâz, Fetâvâ İbn Bâz, C. 6, Sf: 371)
 
Üst