Çözüldü Kaylule Vakti Ne Zamandır?
- Konuyu Başlatan mübahis
- Başlangıç tarihi
Âleykum selam we rahmetullahi we berakatuh ;
Sehl b. Sa'd'den; demiştir ki:
Biz Cumua'dan sonra kaylûle yapar ve kahvaltı ederdik.
(Buhârî, Cumua 40; Muslim, cuma 30; Tirmizî, Cumua 26; İbn Mâce, ikâme 84; Ahmed b. Hanbel, V, 336; Dârakutnî, sünen, II, 20; Ebu Davud, Salat, Bab 218, Hadis no: 1086)
İzâhat:
Hadisin Tirmizı'deki rivayeti "Biz ancak Cumua namazından sonra kaylûle yapar ve kahvaltı ederdik" manasını verecek şekildedir.
Cumua namazı zevalden hemen sonra kılınır. Bu vakit girince namazı kılmakta acele edilmelidir.
Kaylûle: Öğle vakti yapılan istirahata denir. Uyku olması şart değildir. Kahvaltı etme şeklinde terceme ettiğimiz "Ğadâ" kelimesi de sabahleyin veya kuşluk vakti yenilen yemek manasınadır.
Bu hadis-i şerif zahiri itibariyle zeval vaktinden önce Cumua'yı câiz görenlerin görüşlerini destekler görünmektedir. Çünkü ashabın öğle vaktinden önce âdetleri olan istirahatı ve sabah kahvaltısını cumadan sonraya bırakmaları, onların cumayı erken kıldıklarını gösterir. Ancak
Ebû Katâde (r.anh)'den; rivayet edildiğine göre,
Rasûlullah (s.a.v.) Cumua günü müstesna -günün tam yansında öğleden önce güneş tam tepede iken- namaz kılmayı hoş görmedi ve: "Şubhesiz Cumua günlerinin dışında cehennem (işte bu vakitte) tutuşur" buyurdu.
(Ebu Davud, Salat, Bab 216 - 217, Hadis no: 1083, Ebû Dâvûd dedi ki: Bu hadis murseldir. Çünkü Mucâhid, Ebu'l-Halil'den daha büyüktür. VeEbu'l-Halil, Ebû Katâde’den birşey duymamıştır)
hadisin açıklamasında da ifade edildiği gibi Sahâbilerin bu yemeği ve istirahatı Cumua'dan sonraya bırakmaları, Cumua'yı zevaldan önce kıldıklarından dolayı değildir. Cumua namazı için yapmaları gereken bedeni hazırlıklar ve Efendimiz'in Cumua'ya erken girmeye teşvik eden tavsiyelerine uyma arzuları, onların bu istirahatlerini yapmaya ve yemeklerini yemeye imkân bırakmamıştır. Onun için sahâbiler bu âdetlerini Cumua'dan sonraya bırakıyorlardı. Ancak bu rivayetler Cumua namazını hemen zevalden sonra kılmakta acele etmenin, te'hir etmemenin uygun olduğunu gösterir.
Netice olarak diyebiliriz ki, bu konuda vârid olan hadisler, hem Cumua'nın zevalden önce câiz olduğunu söyleyenlerin hem de zevalden sonraya bırakma fikrinde olanların görüşlerine delalet edecek mâhiyettedir. Görüşlerin farklılığı, hadisleri anlayış ayrılığından kaynaklanmaktadır. Fakat selef ve halef ulemasının cumhuru, Cumua'nın vaktinin de öğlenin vaktinde olduğu gibi güneşin zevalinden sonra olduğu görüşündedirler.
İbn-i Abbâs (Radıyallâhu anhumâ)dan rivayet edildiğine göre; Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur :
"Gündüz orucu için seher yemeğinden ve gece ibâdetine kalkmak için öğle istirahatından yardım dileyiniz"
(İbn Mâce, Savm, Bab 22, Hadis no: 1693; Hâkim, I, 588)
Zevâid'de şöyle denilmiştir : Bu hadsin senedindeki râvi Zem'a bin Salih zayıftır.
Sehl b. Sa'd'den; demiştir ki:
Biz Cumua'dan sonra kaylûle yapar ve kahvaltı ederdik.
(Buhârî, Cumua 40; Muslim, cuma 30; Tirmizî, Cumua 26; İbn Mâce, ikâme 84; Ahmed b. Hanbel, V, 336; Dârakutnî, sünen, II, 20; Ebu Davud, Salat, Bab 218, Hadis no: 1086)
İzâhat:
Hadisin Tirmizı'deki rivayeti "Biz ancak Cumua namazından sonra kaylûle yapar ve kahvaltı ederdik" manasını verecek şekildedir.
Cumua namazı zevalden hemen sonra kılınır. Bu vakit girince namazı kılmakta acele edilmelidir.
Kaylûle: Öğle vakti yapılan istirahata denir. Uyku olması şart değildir. Kahvaltı etme şeklinde terceme ettiğimiz "Ğadâ" kelimesi de sabahleyin veya kuşluk vakti yenilen yemek manasınadır.
Bu hadis-i şerif zahiri itibariyle zeval vaktinden önce Cumua'yı câiz görenlerin görüşlerini destekler görünmektedir. Çünkü ashabın öğle vaktinden önce âdetleri olan istirahatı ve sabah kahvaltısını cumadan sonraya bırakmaları, onların cumayı erken kıldıklarını gösterir. Ancak
Ebû Katâde (r.anh)'den; rivayet edildiğine göre,
Rasûlullah (s.a.v.) Cumua günü müstesna -günün tam yansında öğleden önce güneş tam tepede iken- namaz kılmayı hoş görmedi ve: "Şubhesiz Cumua günlerinin dışında cehennem (işte bu vakitte) tutuşur" buyurdu.
(Ebu Davud, Salat, Bab 216 - 217, Hadis no: 1083, Ebû Dâvûd dedi ki: Bu hadis murseldir. Çünkü Mucâhid, Ebu'l-Halil'den daha büyüktür. VeEbu'l-Halil, Ebû Katâde’den birşey duymamıştır)
hadisin açıklamasında da ifade edildiği gibi Sahâbilerin bu yemeği ve istirahatı Cumua'dan sonraya bırakmaları, Cumua'yı zevaldan önce kıldıklarından dolayı değildir. Cumua namazı için yapmaları gereken bedeni hazırlıklar ve Efendimiz'in Cumua'ya erken girmeye teşvik eden tavsiyelerine uyma arzuları, onların bu istirahatlerini yapmaya ve yemeklerini yemeye imkân bırakmamıştır. Onun için sahâbiler bu âdetlerini Cumua'dan sonraya bırakıyorlardı. Ancak bu rivayetler Cumua namazını hemen zevalden sonra kılmakta acele etmenin, te'hir etmemenin uygun olduğunu gösterir.
Netice olarak diyebiliriz ki, bu konuda vârid olan hadisler, hem Cumua'nın zevalden önce câiz olduğunu söyleyenlerin hem de zevalden sonraya bırakma fikrinde olanların görüşlerine delalet edecek mâhiyettedir. Görüşlerin farklılığı, hadisleri anlayış ayrılığından kaynaklanmaktadır. Fakat selef ve halef ulemasının cumhuru, Cumua'nın vaktinin de öğlenin vaktinde olduğu gibi güneşin zevalinden sonra olduğu görüşündedirler.
İbn-i Abbâs (Radıyallâhu anhumâ)dan rivayet edildiğine göre; Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur :
"Gündüz orucu için seher yemeğinden ve gece ibâdetine kalkmak için öğle istirahatından yardım dileyiniz"
(İbn Mâce, Savm, Bab 22, Hadis no: 1693; Hâkim, I, 588)
Zevâid'de şöyle denilmiştir : Bu hadsin senedindeki râvi Zem'a bin Salih zayıftır.
Çözüldü - İkindiden Sonra ve Kerahat Vaktinde Uyumanın Hükmü Nedir?
akşam ezanına 45 uyumanın veya ikindi vaktinde uyumanın hükmü nedir?
islam-tr.org
Öğleden önce de yapılması da câiz (ki yaptığı hakkında rivayetler var), öğle namazından sonra da kaylule yapılır.
Bazen hafta sonlari yarim saat yapayim uyuyayim diyorum 2 saat uyuyorum hocam.
Mumkun degil yarim/ 1 saate saat kursam kalkamiyorum beyin açılmıyor bende.
Uykuya düşkünlüğün bir çaresi var midir bilemiyorum
90 dk'nın katları uyku saatleri belirle(1.5, 3, 4.5 vb) Ve alarmı kapatım yatakta uzanma. Direk ayağı kalk ve tekraran yapmamaya odaklan. Bunlar hafif uykuya alıştırır.