Kendine Sor

G Çevrimdışı

gortex

Üye
İslam-TR Üyesi
selamü aleyküm Abla, bu sesleri fark edebilirsin Allah'ın izniyle, şöyle bir deneyim ile olur, bir gün boyunca, bütün dinimizin hakikatleri üzerinde dikkatini topla, şuurlu olarak, samimi olarak, bilinçli olarak, farkındalı olarak, bir radar bir tarayacı gibi ol, bu dikkatli oluşun, farkındalık oluşun sensin, bundan sonra senden olmayan sesleri duyarsın, çünkü bu iç alemde bir Sen varsın, kötülüğü emreden melun var, bir iyiliği emreden yardımcı melek, eğer kötülükler hoşuna giderse meyl edersen , kendi nefsine yani canının çektiğine uyarsın, kafana göre hareket etmiş olursun, ama senin Niyetin Samimi olarak Allah sa, Canı gönülden ise Allah sana Furkan verir, ki bu sesleri bir basiret ile kimden geldiğini Allah sana apaçık görürsün, Allah'u A'lem
 
Ummu Aişe Çevrimdışı

Ummu Aişe

حسبنا الله ونعم الوكيل
Admin
selamü aleyküm Abla, bu sesleri fark edebilirsin Allah'ın izniyle, şöyle bir deneyim ile olur, bir gün boyunca, bütün dinimizin hakikatleri üzerinde dikkatini topla, şuurlu olarak, samimi olarak, bilinçli olarak, farkındalı olarak, bir radar bir tarayacı gibi ol, bu dikkatli oluşun, farkındalık oluşun sensin, bundan sonra senden olmayan sesleri duyarsın, çünkü bu iç alemde bir Sen varsın, kötülüğü emreden melun var, bir iyiliği emreden yardımcı melek, eğer kötülükler hoşuna giderse meyl edersen , kendi nefsine yani canının çektiğine uyarsın, kafana göre hareket etmiş olursun, ama senin Niyetin Samimi olarak Allah sa, Canı gönülden ise Allah sana Furkan verir, ki bu sesleri bir basiret ile kimden geldiğini Allah sana apaçık görürsün, Allah'u A'lem
Aleykum selam ve rahmetullah ahi, aynen dediğiniz gibi. Bu idrak hali ile, Allah'ın yarattığı temiz İslam fıtratının, yani ruhun rehberliği ortaya çıkıyor. Ardınca geriye tek bir şey kalıyor:

"İçerde Allah'ın sevmediği neler var?" bunları görmek.

Bunların kimisi şeytandan, kimisi ise nefsten. İkisi arasındaki tek fark ise: güçleridir.

Şeytandan ise, onun hilesi zayıftır. Kötülük fark edilir edilmez "eğer bu kişinin kendi nefsine ait değilse" bir euzu besmele onu kovmaya yeter.

Ancak nefsten ise, nefsin kötülüğe daveti çok şiddetlidir ("Nefs sürekli kötülüğü emreder") ve ondan euzu besmele ile tek seferde kurtulmak mümkün değildir. İknası, yol değiştirmesi için sebat, sabır, sürekli iç muhasebe, bol bol Allah'a sığınma ister. "Nefsin sevdiği tek bir şeyi hayattan çıkarmak için" günler, haftalar, bazen aylar boyu mücadele gerekir. Ancak, Allah böyle bir mücadelenin sonunu "sabredenleri müjdele" diyerek müjdelemiştir. Bunun için de elhamdülillah.

Rabbim bu nefsin ıslahı için mücadelemizi hepimiz için kolaylaştırsın dilerim. Amiiinnn...
 
Üst