Kim Rasulullah S.a.v Ile Cennette Iki Parmağın Yakınlığı Gibi Bir Olmak Ister

Ümmü Saîd’in (ra) babası Mürretü’l-Fihrî’nin Peygamber (s.a.v.)’den
rivayetine göre, Hz. Peygamber söyle buyurdu:

“- Ben ve yetimin bakıcısı, Cennette (yakınlık bakımından) su iki parmak
gibiyiz” Yahud “Şunun suna olan nispeti gibiyiz.
Ravilerden Süfyan, Peygamber’in gösterdigi iki parmagın işaret parmağı ile
orta parmak olduklarında şüphe etmiştir.”

Ebû Bekir İbn-i Hafs’dan (ra) rivayet edildigine göre:
“- Abdullah (İbn-i Ömer), sofrasında bir yetim bulunmaksızın yemek yemezdi.
Muhakkak sofrasında bir yetim bulunurdu.”

Hasan’dan rivayet edildigine göre:
“- Bir yetim, İbn-i Ömer’in yemeginde hazır bulunurdu. Bir gün İbn-i Ömer bir yemek isteyip getirtti de yetimini aradı; fakat onu bulamadı. Nihayet İbn-i Ömer,yemegini bitirdikten sonra, yetim geldi. İbn-i Ömer, onun için bir yemek getirilmesini istedi, fakat evlerinde yemek yoktu. Bunun üzerine İbn-i Ömer,kavrulmus un ve bal getirdi de (yetime Şöyle) dedi:

“- Bunu al! Vallahi sen aldanmadın. (Benim yedigimden daha iyisine sahip
oldun.)”

Hasan söyle demistir:
“- Vallahi İbn-i Ömer de aldanmadı” (çünkü büyük bir sevaba nail oldu)

(İmam Buhari,Edebul Müfret sayfa,35)

Akhim bi hadisde benden


8- İnsanın Kendi Perdesini Yırtmaktan Nehyolunması Babı

52- (2990)
Bana Züheyr b. Harb ile Muhammed b. Hatim ve Abd b. Humeyd rivayet ettiler. (Abd bana rivayet etti, ötekiler bize rivayet etti tâbirlerini kullandılar. Dediler ki) : Bize Ya'kub b. İbrahim rivayet etti. (Demiş ki) : Salim şunu söyledi. Ben Ebû Hüreyre'yi §öyle derken işittim. Ben Resûlüllah (Sallallahii Aleyhi ve Selîem)'i:
«Ümmetimin hepsi affedilrnişîir. Yalnız açıktan açtğa günah işleyenler müstesna! Açık günahlardan biri de kulun geceleyin bir amel işlemesi, sonra Allah onu örtbas ettiği halde sabahiamasıdtr. Fakat kul : Ey filân! Ben dün şöyle şöyle yaptım, der4 Halbuki kendisi Allah onu örtbas ettiği halde gecelemişti. İşte Rabbİ örtbas etliği halde geceler sabahladığı vakit Allah'ın Örtbas ettiğini meydana çıkarır.»

buyururken işittim.
Züheyr ichâr yerine cihar demiştir.
Bu hadîsi

Buhârî

«Kİtâ'bu'l-Edeb»'de tahric etmiştir.
Bâzıları hadisdeki ichâr kelimesinin yanlış olduğunu iddia etmiş, «Doğrusu hicârdır...» demişlerse de Nevevî bunu kabul etmemiş. Her iki kelimenin doğru olduğunu ve ikisinin de kötü söz, ağza alınma-•yacak çirkin lâkırdı mânâsına geldiğini söylemiştir.
Mücâhir: İşlediği günahları bir marifetmiş gibi başkalarına anlatan kimsedir. Zamanımızda maalesef bu da moda olmuştur. Birçok edebsiz-Uklerin vasıtalarda, toplantı yerlerinde zerre kadar hicab duymadan yaptıkları zina, içki vesâir rezalet âlemlerini yüksek sesle anlattıkları her gün tesadüf edilen olaylardandır

Muslim,zuhd