Çevrimdışı
1.Bütün kafirlerin geçmişten günümüze ortak anlayışları: ‘Elimle tutamadığım, kulağımla duyamadığım, bütün hislerimle hissedemediğim şeylerin varlığını kabul etmem.’ anlayışıdır.
Onlar der ki: “Allah’ı göremiyorum, öyleyse yoktur.”
** Oysa ki mıknatısın çekim kuvvetini, yer çekim kuvvetini, sevgiyi, üzüntüyü, elektriği, kokuyu da görmüyoruz ama varlığını kabul ediyoruz.
** Allah gözle görülmez çünkü Allah bütün kainatı tasarrufunda tutmaktadır. Onu kainatta görmeyi bekleme, atari oynayan çocuğu atarinin içinde aramaya benzer (çocuk atari içindekileri istediği gibi yönlendirir.)
** Allah madde değildir ki sen onu göresin. Allah senin bildiğin her şeyden farklıdır. Senin onu görebilmen veya bir şeye benzetmeye çalışman, bir masaya bakıp onun ustası hakkında konuşmaya benzer. Her şeyi O yaratmıştır öyleyse her şeyin sanatkarı O dur.
** İnsanın gözü varlıkların binde altısını görmektedir. Geriye kalan binde dokuz yüz doksan dördünü göremiyor. Allah’ın yarattıklarını bile görmeye yeterli olmayan gözle Allah’ı görememekten şikayet akla sığar mı ?
2. Küfre girmenin ikinci yolu ‘cehalettir’. (Bilgisizdir fakat kafirlerin cehaleti, bilmediğini bilmemesi cehaletidir) hem rasyonellikten (gerçeklikten), hiçbir şeyin sebepsiz olmayacağından bahsederler. Kainattaki düzen sorulduğunda kendi kendine olduğu mantıksızlığına düşerler.
** kendilerini en akıllı varlıklar olduklarını iddia ederken, arının nasıl bal yaptığını niçin insanların arı gibi bal yapamadığını, otla suyu karıştırarak neden süt elde edemediğini, insanlar asırlar boyu pusulayı bilmediklerinden denizlerde keşif yapamadıkları halde göçmen kuşların kilometrelerce yolu nasıl aldıkları kendilerine sorulunca hayvanlarda içgüdü olduğunu mecburen yapmak zorunda olduğunu söylerken kendi kanunlarının (hiç bir şey sebepsiz olmaz) yalanlarlar.
3.Küfre girmenin diğer yolu da hevâ (arzu ve istekleridir). Artık onun mâbudu (taptığı) hevalardır. Cebine indireceği midesine indireceği şeylerin kavgasını vermekten hayata geliş gayesini nefsi ile kavga vermesi gerektiğini unutmuştur .
Nefsine namaz kılmak zor geldiğinden namazı inkar etmiş , nefsinin arzularına ters geldiğinden (zina etmeme, hırsızlık yapmama vs.) ahiret hesabını inkar etmiş bütün bu kanunlar ve inanılması gerekenler Allah ın emri olduğundan dolayısıyla Allah’ı unutmuştur, inkar etmiştir.
4. Bir başka sebep de kibir ve inattır. Peygamberimiz döneminde kafirler dediler ki neden Ebu Talibin yetimine peygamberlik geldi de Mekke büyüklerinden birine gelmedi, neden melekler anlatmadı, neden Allah’ı apaçık göremiyoruz. Oysa ki bir kuyumcu dükkanında kuyumcunun kıyafetinden çok elindeki cevhere bakılır. Zaten onlar da söylenenlerin hak olduğunu biliyor ve itiraf ediyorlardı. (Ebu Cehil ve Ebu Sufyan ’a Mekke dışındanda bir kurdun efendimizi haber vermesi vs) fakat kibir ve kuru inatları yüzünden hakikati anlamıyorlardı.
5. Küfre götürücü diğer bir yol da korkudur. Kafire hoş görünmek için günah işlemiş sonra da en büyük düşman olan nefis ve şeytanın eline düşerek küfre girmiştir.(işten çıkarılmamak için namaz kılmama, gerici derler diye kadınların başını örtmemesi yine çocukların arkadaşlarının gerici demesinden korkup namaz kılmaması) oysa ki Allah’tan korkmalı . Evet Allah hiçbir zaman unutulmamalıdır.
Her Günahta Küfre Giden Bir Yol Vardır.
Onlar der ki: “Allah’ı göremiyorum, öyleyse yoktur.”
** Oysa ki mıknatısın çekim kuvvetini, yer çekim kuvvetini, sevgiyi, üzüntüyü, elektriği, kokuyu da görmüyoruz ama varlığını kabul ediyoruz.
** Allah gözle görülmez çünkü Allah bütün kainatı tasarrufunda tutmaktadır. Onu kainatta görmeyi bekleme, atari oynayan çocuğu atarinin içinde aramaya benzer (çocuk atari içindekileri istediği gibi yönlendirir.)
** Allah madde değildir ki sen onu göresin. Allah senin bildiğin her şeyden farklıdır. Senin onu görebilmen veya bir şeye benzetmeye çalışman, bir masaya bakıp onun ustası hakkında konuşmaya benzer. Her şeyi O yaratmıştır öyleyse her şeyin sanatkarı O dur.
** İnsanın gözü varlıkların binde altısını görmektedir. Geriye kalan binde dokuz yüz doksan dördünü göremiyor. Allah’ın yarattıklarını bile görmeye yeterli olmayan gözle Allah’ı görememekten şikayet akla sığar mı ?
2. Küfre girmenin ikinci yolu ‘cehalettir’. (Bilgisizdir fakat kafirlerin cehaleti, bilmediğini bilmemesi cehaletidir) hem rasyonellikten (gerçeklikten), hiçbir şeyin sebepsiz olmayacağından bahsederler. Kainattaki düzen sorulduğunda kendi kendine olduğu mantıksızlığına düşerler.
** kendilerini en akıllı varlıklar olduklarını iddia ederken, arının nasıl bal yaptığını niçin insanların arı gibi bal yapamadığını, otla suyu karıştırarak neden süt elde edemediğini, insanlar asırlar boyu pusulayı bilmediklerinden denizlerde keşif yapamadıkları halde göçmen kuşların kilometrelerce yolu nasıl aldıkları kendilerine sorulunca hayvanlarda içgüdü olduğunu mecburen yapmak zorunda olduğunu söylerken kendi kanunlarının (hiç bir şey sebepsiz olmaz) yalanlarlar.
3.Küfre girmenin diğer yolu da hevâ (arzu ve istekleridir). Artık onun mâbudu (taptığı) hevalardır. Cebine indireceği midesine indireceği şeylerin kavgasını vermekten hayata geliş gayesini nefsi ile kavga vermesi gerektiğini unutmuştur .
Nefsine namaz kılmak zor geldiğinden namazı inkar etmiş , nefsinin arzularına ters geldiğinden (zina etmeme, hırsızlık yapmama vs.) ahiret hesabını inkar etmiş bütün bu kanunlar ve inanılması gerekenler Allah ın emri olduğundan dolayısıyla Allah’ı unutmuştur, inkar etmiştir.
4. Bir başka sebep de kibir ve inattır. Peygamberimiz döneminde kafirler dediler ki neden Ebu Talibin yetimine peygamberlik geldi de Mekke büyüklerinden birine gelmedi, neden melekler anlatmadı, neden Allah’ı apaçık göremiyoruz. Oysa ki bir kuyumcu dükkanında kuyumcunun kıyafetinden çok elindeki cevhere bakılır. Zaten onlar da söylenenlerin hak olduğunu biliyor ve itiraf ediyorlardı. (Ebu Cehil ve Ebu Sufyan ’a Mekke dışındanda bir kurdun efendimizi haber vermesi vs) fakat kibir ve kuru inatları yüzünden hakikati anlamıyorlardı.
5. Küfre götürücü diğer bir yol da korkudur. Kafire hoş görünmek için günah işlemiş sonra da en büyük düşman olan nefis ve şeytanın eline düşerek küfre girmiştir.(işten çıkarılmamak için namaz kılmama, gerici derler diye kadınların başını örtmemesi yine çocukların arkadaşlarının gerici demesinden korkup namaz kılmaması) oysa ki Allah’tan korkmalı . Evet Allah hiçbir zaman unutulmamalıdır.
Her Günahta Küfre Giden Bir Yol Vardır.
