Çeviri yaparken olmayacak bir anlam veremezler çünkü meal yazarken kullandıkları-yararlandıkları kaynaklar ortak. Baba sözlükler filan vs.Bence, şu ana kadarki çevirilerin çoğunda -mesela ali bulaç vs gibi- adamların sapıklıkları etki etmemiş gibi gözüküyor.
Kuranı en iyi şekilde biliyorlar zaten. Fakat bildiklerini bir sonraki aşamada tevil ediyorlar.
Yani çevirileri yaparken olmayacak bir anlam vermemişler, benim gördüğüm kadarıyla. Bana öyle geliyor ki bunların çoğu "yolda" sapıtanlar.
Ama mesela edip yüksel, muhammed esed, yaşar nuri, suat yıldırım ve bunun gibi bazlıları zaten başından beri şüpheli.
Elmalılı mealinin sadeleştirilmesi de aynı şekilde şüpheli gözüküyor.
En doğrusunu Allah bilir.
Veriyorlar hocam.. Geçen burada bi kardeş bahsetmişti. Zırva tevil götürüyor bâzen.Çeviri yaparken olmayacak bir anlam veremezler çünkü meal yazarken kullandıkları-yararlandıkları kaynaklar ortak. Baba sözlükler filan vs.
Veriyorlar hocam.. Geçen burada bi kardeş bahsetmişti. Zırva tevil götürüyor bâzen.
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾
İyyâke na’budu ve iyyâke nestaîn(nestaînu).
1. iyyâ-ke : yalnız sen, yalnız sana
2. na'budu : (biz) kul oluruz
3. ve : ve
4. iyyâ-ke : yalnız sen, yalnız senden
5. nestaînu : istiane (mürşidimizin kim olduğunu öğrenmek için özel yardım) isteriz
1 - İmam İskender Ali Mihr: (Allah'ım!) Yalnız Sana kul oluruz ve yalnız Senden İSTİANE (mürşidimizi) isteriz.
Bunun yanında sonuçta biz bu insanlardan fen, matematik öğrenmiyoruz. Kurânı öğreneceğimiz kişinin karakteri, yaşam şekli, dünya görüşü de önemli olmalı.
Bir defasında tekfirde aşırı olduğunu düşündüğüm birinin dâvetine icâbet etmiştim. Kitaplığında kardâviyi görünce kardâvi hakkında bir kaç kelam ettim. O halde kâfirdir dedi. Kâfir olduğunu düşündüğün bi adamdan dinini öğrenmen doğru mu dedim. Siz dünya ile din işlerini ayırıyormusunuz gibi bi cevap vermişti.
Muhterem hocam adam peygamberliğini ilan etmiş o âyeti kendine yoruyor sanırım.. Velhasıl düzeltme ihtimalleri biraz düşük.Hangi yayindan evinden bu sekilde cikmissa sikayet edildiği takdirde sonraki baskilarda duzeltmek zorundalar aslında
Mesela bazi meallerin ilk baskilari ile sonraki baskıları arasindaki farklar olur hep.
eskilerden kalma bir meali karistirmistim
Kim hic hatırlamıyorum
... Hic akletmez misiniz? Bunu
... Hey! Hiç akletmez misiniz diye almış
Hey ?? =)
.
Epey oldu ama ihsan eliacigin mealini almistim
Ayetleri yanyana getirince günümüzdeki
en basit, kısır, türkçe dilini kullanmış,fecaat bir meal.
Demek istediğim ceviride kullanilan kaynaklar bellidir, birden fazla anlam iceriyorsa ceviren birini tercih ediyor, ama isin icine parantezler, şu da olabilir bu mana da verilebilir, özellikle benceler, kısır kelime bilgileri girdimi
5 kelimelik ayeti 40 kelimeyle cevirince bütünlük bozuluyor haliyle
İyi çevirisi olan meallerden 3 5 tanesini beraber okumak daha iyi gerçekten.
Muhterem hocam adam peygamberliğini ilan etmiş o âyeti kendine yoruyor sanırım.. Velhasıl düzeltme ihtimalleri biraz düşük.
Sanırım izah edemedim. Adamlar bunun hakikat olduğunu düşünüyor.. İnsan doğru bildiği yanlışı düzeltmez ki..Aslinda biliyor musun gerek net gerek baski neler düzeltilmiyor
Sadece uğraşmak gerekiyor ciddi ciddi.
Veriyorlar hocam.. Geçen burada bi kardeş bahsetmişti. Zırva tevil götürüyor bâzen.
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾
İyyâke na’budu ve iyyâke nestaîn(nestaînu).
1. iyyâ-ke : yalnız sen, yalnız sana
2. na'budu : (biz) kul oluruz
3. ve : ve
4. iyyâ-ke : yalnız sen, yalnız senden
5. nestaînu : istiane (mürşidimizin kim olduğunu öğrenmek için özel yardım) isteriz
1 - İmam İskender Ali Mihr: (Allah'ım!) Yalnız Sana kul oluruz ve yalnız Senden İSTİANE (mürşidimizi) isteriz.
