- - - Updated - - -
Yorumlarınızı bekliyorum...
Mustafa İslamoğlun'dan İmam Şafii'ye Eleştiri
- Konuyu Başlatan Abdussamed Seyhani
- Başlangıç tarihi
- - - Updated - - -
Yorumlarınızı bekliyorum...
Yorumlarınızı Bekliyorum...
Et Kokar hadisinin şerhi nedir acaba, eklenebilir mi ?
Sapığı bırakın ;
"İsrailoğulları olmayaydı et kokmayacaktı, Havva olmayaydı, hiç bir kadın ihanet etmeyecekti"
Manası Gârib (!) Gelen Hadisler ve Sahihliği ?
https://www.islam-tr.org/tevhid/17369-manasi-garip-tuhaf-gelen-hadisler-ve-sahihligi.html#post281711
"İsrailoğulları olmayaydı et kokmayacaktı, Havva olmayaydı, hiç bir kadın ihanet etmeyecekti"
Manası Gârib (!) Gelen Hadisler ve Sahihliği ?
https://www.islam-tr.org/tevhid/17369-manasi-garip-tuhaf-gelen-hadisler-ve-sahihligi.html#post281711
İnsanlığın yaklaşık 1000 000 yıllık geçmişi var...Bizim bildiğimiz en en eski medeniyyet sadece 12 000 yıllık olan göbekli tepe..göbekli tepe urfada kazılar devam devam ediyor.Yani biz insan olarak Adem a.s günümüze geçen zamanın sadece 3 dk kısmını biliyoruz..Şimdi sormak lazım,Adem as zamanın et kokmuyormuydu?adem a.s dan nuh a.s geçen zamanı siz düşünün bu zamanlarda et kokmuyormuydu?.ileride İsrail diye bir kavim geleceği bilindiği içinmi et koktu?....ikinci olarak mustafa islamoğluna sapık diyorsunuz..Şu vazındaki yanlış ne ?nerede sapıklığı var?açıkalrsanız seviniriz..buhari veya imam şafi' ve diğer ulemaya neden eleştrilmez bakıyorsunuz anlamış değilim.Şafi alimse bu günde alim var ,şerhini ortaya koymasıda gayet normaldir....
İnsanlığın tarihinin bir milyon yıl olduğunu hangi ayetten çıkardı hadis inkarcıları ?
Bizler, Hacer'ul Esved taşının cennetten indiğine, indiğinde Beyaz olduğuna, sonradan günahkar kişilerin sebebiyle renginin bozulduğuna/değiştiğine, karardığına da inanıyoruz.
İbni Abbas'tan (r.anh) rivayet edilen hadis-i şerifte Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
“Haceru'l-Esved Cennetten indirildi. Sütten daha beyazdı, fakat onu Ademoğlunun hataları kararttı.”
(Tirmizi, Hacc, 49)
Bizler, İbrahim (a.s.)ın Nemrut tarafından ateşe atıldığına, ateşin tabiatı gereği yakma özelliği olmasına rağmen, Allahın (c.c.) emri gereğince bu özelliğinin İbrahim (a.s.) has olarak ibtal olduğuna da inanıyoruz.
قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ
قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ
"Onlar: Bir şey yapacaksanız şunu yakın da ilahlarınıza yardım edin, dedi"قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ
"Biz de: Ey ateş; İbrahim'e serin ve selamet ol, dedik." (Enbiya 68-69)
فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
"Soydaşlarının İbrahim'e verdikleri cevap sadece «Bu adamı öldürünüz, ya da yakınız» biçiminde oldu. Fakat Allah onu ateşte yanmaktan kurtardı. Hiç kuşkusuz bu olayda mu'minlerin alacakları birçok ders vardır." (Ankebut 24)
Hiç bilimsel makale takip etmiyormusun?Arkeoloji nedir bilirmisin? Verdiğim tarih muhtemel en eski insan fosiline göre çıkarılmış bir tarihdir.bunu din kitaplarında bulamazsın.gelen bilimsel verilerle dini yorumlama budur.İslam ilimden korkmaz ve ilim teşviik eden bir dindir.Zaten öyle bir olmasa bilimle çelişen bir din olsa hemen inkar ederdim hiç şüpheniz olmasın....İbrahim a.s hikayesine ister inanır , inanmazsın çok beni enterese etmez .fakat kurani bir delil gibi sunmak küfürdür..verdiğin ayet İbrahim a.s ateşe atıldığına dair sübut- i kati değildir....kertenkele hadisi davası düşer!
Bir sahih hadis nasıl uydurma sayılır ?
Dinimi , bilimimi ?
condor bilim dediğin şeyin kati gerçekler olduğunu söylemek de zor bir şey, bilimin neyle nasıl yapılacağı hakkındaki kurallar hakkında müslümanlar bilime hakim olmadığından kafirler bir silahmışçasına kullanmaktalar fakat bazı bilimsel gerçeklerin yorumlanış şekillerine göre işler çok değişebiliyor.
ismi geçen hadisin bize şuan ne yararı nede zararı var ben duymamıştım bile yanlız akılla çelişen din olmaz ama akıl bozulursa ozaman çelişmeler başlıyor kimin aklını baz alacağız birine mantıklı olan birine gelmiyor velhasılıkelam benim anladığım şu ki birileri hadisleri bir şekilde kendince düzeltmeye çalışıyor ismi geçen hocanın kutsi hadisler hakkındaki yorumu ise şu şekilde peygabber sav Allah cc okumasıimiş hoca sünnetin yada hadisin vahi olmadığı savunuyor aslında hocadan hikmet nedemek nasıl tevsir ediyor onu dinlemek lazım
Lafzen böyle söylemektedir doğru fakat pratikte Sünnet'in Kur'an'ı neshini cumhur ulema gibi İmam Şafiî (rahimehullah)' da kabul eder.
Bu nasıl cevab böyle hiç müaslümana yakışıyormu?Mezheb imamalarını tenkid etmeyin diye ayetmi var?mezheb imamları tabiki eleştrilir.Bir mezheb kursam cebine ne girecek ?mehdi olsa başı göklerimi değecek?Müslüman karını zararını düşünerek konuşur..
Din bilimle ölçülmez. Bilim dediğin şey elindeki bulgulara göre hareket eder. Bugün isbat ettiğini yarın yalanlar. Ayrıca arkeolojik bulgularda vahyi yorumlayamaz. Ve sen bir arkeolog olmadığın halde bu konuda konuşacak son kişisin.
İnsan ve maymun arasında bir yaratık kafatası yıllarca Londra'da bir müzede sergilenmiş. Fakat yıllar sonra insan ve maymun'dan bozma bir kafatası olduğu anlaşılmış. Böyle bir durumda bilime nasıl güvenilebilir?
Hadisler Kur'an ayetleri gibi bilime bakılarak inkar edilemez. Senin bu mantığında olan kimseler yarın bir gün Kur'an'da bilime aykırı bir şey bulduklarında Kur'an ayetlerini de yalanlayacaklar. Ki bu mantıkla din anlayanların sonu dini yalanlamaya kadar gidiyor.
Özetle; Din, bilimsel verilere veya mantığa göre yorumlanamaz. Müslüman vahye sorgulamadan teslim olan, "işittik ve itaat ettik" diyen kimsedir. Kafir ise ölçer, biçer, mantığına yatmayanı inkar eder.
bilimde kati gerçek diye ibrşey yoktur.Hadislerde bunun içindedir.Bilim bir şeyi deneysel olarak isbatlar veya gözlemler ,artık o çerçevede haraket etmek zorundasın..İslam bilimde çok çok ileriydi.Ne zamanki tasavvuf islama bulaştı ,islam kabullenmeci araştırmaktan ,deneysellikten uzak sofilerin dini haline geldi.Gerileme ve kargaşa bu dönemlerde başlar zaten ,Müslüman bu dönemlerde eski ortaya konmuş bilimsel verilerle yetindi..Bir çokk medeniyyet kurdu amma çok anlamlı bir icada imza atamadı..Bilimsellik araştırmacılık ,Müslümanın gelişiminde çok önemli .sadece kuru kuru kuran okumak,2000 yıllk fetvaları güncelleyip milletin önüne koymakla bu işin olacağını hiç zannetmiyorum.Ne kadar bilimsel yaklaşırsak kurana okadar hikmet buluruz onda ,hiç şüpheniz olmasın..!Allah taaalanın "ayat" dediği çevremizdeki mahlukatı boşuna aklımızın önüne sermiyor.İsterse bizi mars gibi kızıl gezegen denen sadece taş topraktan başka bir şey bulunmayan bir gezegene görede yaratabilirdi..iyi düşünmek lazım!tüm bilim (hadis ve tarih bunu içinde)kuranı anlamakta birer aracı faktördür..kuran bilimle çelişmez.Kuran bilim ortaya koyamıyacağı varlıklara zaten direk kabul ister.."Onlarki gayba inanırlar!.." vurgusunun temeli budur.bilim hiç bir zaman melek ,cin varlığının cennet cehennem varlığını ispatlayamaz..Kuran insana ve bilime meydan okur! mülk süresinde"onda asla bir düzensizlik veya eksiklik göremezsin" diyerek doğanın veya tabiatın en mükemmel olduğu savını ortaya koyar...SORARIM SİZE HANGİ BİLİM EHLİ BU SAVA ANLAMLI BİR İTİRAZI OLMUŞDURKİ????