- Konbuyu başlatan kanepe21
- Başlangıç tarihi
Çevrimdışı
Mutevatir hadisleri inkar edenin durumu şöyledir;
Bir kısım alimlere göre; "Ehl-i sunnetin mutevatir dediği" bir hadisi, inkar eden kafir olur" derken
Cumhur'a göre ise; "ummetin mutevatir dediği" hadisi (Ehli sunnetin ve diğer fırkalar, şia, mutezile, harici vb) inkar eden kafir olur demektedir.
Rasulullah'a itaat Allah (c.c.) nin emridir. Kur'an-ı Kerim'de , Hadis-i şerifleri zikreden Rasulullahın ağzından çıkarak yazılarak bugüne ulaşmıştır.
Hadis rivayet nakletme konusunda İslam'ın Hadis usulunu ve Muhaddislerin Cerh - Tadil usulunu bilip, nasıl sorgu ile ince elemeden geçtiğini bilmeyenlerin, herhangi bir sözün uydurularak gelmesi gibi zannetmeleri normaldir. Fakat İslam alimleri, bu usulu ve zor şartlarla testten geçen ravilerin nakilleri belli özellikleri bulunması durumunda sahihlerine aldıklarından, Ummetin mutevatir dediği hadisi inkar edenin kafir olacağını bildirmişlerdir.
Âlimlerin ittifakıyla, mutevâtir hadisi inkâr eden kişi Eğer hadisin Rasûlullah’a ait olduğunu bilerek inkâr ederse Kâfir olur. Çünkü bu, kesin bir nassı reddetmektir. Mutevâtir hadis, zarûrât-ı dîniyye (dinden olduğu kesin bilinen şeyler) kapsamına girer.
İmam Suyûtî: “Mutevâtir hadisleri inkâr eden kâfir olur; çünkü bu, Rasulullah’ı yalanlamaktır.” (Tadrîbu’r-Râvî, 2/175)
İbn Hazm: “Mutevâtir hadis, Kur’an ayeti gibidir. Onu inkâr edenin İslam’da nasibi yoktur.” (el-İhkâm, 1/119)
İbn Teymiyye: “Mutevâtir sünneti inkâr eden, Kur’an’ın nassını inkâr etmiş gibidir. Bu da küfürdür.” (Mecmû‘u’l-Fetâvâ, 19/73)
Mutevatir hadisde aranan şartların ve en az 4 sahabenin ve daha fazla sahabenin rivayet ettiği hadisleri inkar edenin, sahabeyi ve ummeti kendi kıt aklı ve hevasıyla yalancılıkla suçlayacağından kafir olur.
Âhâd (tek râvî yoluyla gelen) Hadisi İnkâr Edenin Hükmü
Mutevâtir kadar kesin olmadığı için inkâr eden hemen kâfir sayılmasa da ulema der ki: sahih bir âhâd hadisi hevasıyla reddeden fâsık olur; ilmî gerekçe olmadan reddederse dalâlete düşer.
Öncelikli olarak hadis konusunu doğru (İslama uygun) anlayabilmek için Hadis usulunu okuyup, anlayıp öğrenmek şarttır.
Bir kısım alimlere göre; "Ehl-i sunnetin mutevatir dediği" bir hadisi, inkar eden kafir olur" derken
Cumhur'a göre ise; "ummetin mutevatir dediği" hadisi (Ehli sunnetin ve diğer fırkalar, şia, mutezile, harici vb) inkar eden kafir olur demektedir.
Rasulullah'a itaat Allah (c.c.) nin emridir. Kur'an-ı Kerim'de , Hadis-i şerifleri zikreden Rasulullahın ağzından çıkarak yazılarak bugüne ulaşmıştır.
Hadis rivayet nakletme konusunda İslam'ın Hadis usulunu ve Muhaddislerin Cerh - Tadil usulunu bilip, nasıl sorgu ile ince elemeden geçtiğini bilmeyenlerin, herhangi bir sözün uydurularak gelmesi gibi zannetmeleri normaldir. Fakat İslam alimleri, bu usulu ve zor şartlarla testten geçen ravilerin nakilleri belli özellikleri bulunması durumunda sahihlerine aldıklarından, Ummetin mutevatir dediği hadisi inkar edenin kafir olacağını bildirmişlerdir.
Âlimlerin ittifakıyla, mutevâtir hadisi inkâr eden kişi Eğer hadisin Rasûlullah’a ait olduğunu bilerek inkâr ederse Kâfir olur. Çünkü bu, kesin bir nassı reddetmektir. Mutevâtir hadis, zarûrât-ı dîniyye (dinden olduğu kesin bilinen şeyler) kapsamına girer.
İmam Suyûtî: “Mutevâtir hadisleri inkâr eden kâfir olur; çünkü bu, Rasulullah’ı yalanlamaktır.” (Tadrîbu’r-Râvî, 2/175)
İbn Hazm: “Mutevâtir hadis, Kur’an ayeti gibidir. Onu inkâr edenin İslam’da nasibi yoktur.” (el-İhkâm, 1/119)
İbn Teymiyye: “Mutevâtir sünneti inkâr eden, Kur’an’ın nassını inkâr etmiş gibidir. Bu da küfürdür.” (Mecmû‘u’l-Fetâvâ, 19/73)
Mutevatir hadisde aranan şartların ve en az 4 sahabenin ve daha fazla sahabenin rivayet ettiği hadisleri inkar edenin, sahabeyi ve ummeti kendi kıt aklı ve hevasıyla yalancılıkla suçlayacağından kafir olur.
Âhâd (tek râvî yoluyla gelen) Hadisi İnkâr Edenin Hükmü
Mutevâtir kadar kesin olmadığı için inkâr eden hemen kâfir sayılmasa da ulema der ki: sahih bir âhâd hadisi hevasıyla reddeden fâsık olur; ilmî gerekçe olmadan reddederse dalâlete düşer.
Öncelikli olarak hadis konusunu doğru (İslama uygun) anlayabilmek için Hadis usulunu okuyup, anlayıp öğrenmek şarttır.
Benzer konular
-
-
Çözüldü Okunan Mutevatir Kıraatte O Kıraatin Bütün Kurallarına Uymak Mecburi mi?- Başlatan bismillah-06
- Cevaplar: 1
-
-
Çözüldü Ahad Hadis ve Mütevatir Hadis Tarifi ve Özellikleri Nedir?- Başlatan ibrahim bin hasan
- Cevaplar: 1
-
Çözüldü Mütevatir Sünnet veya Hadise İnanmak İmanın Esaslarından mıdır?- Başlatan soru.soran
- Cevaplar: 3
-
Çözüldü Nuzul-u İsa Hadisleri Mutevatir mi? İnkar Edenin Hükmü Nedir?
- Başlatan muhtaç1
- Cevaplar: 1
-
