Çözüldü Ne Zaman Noeli Kutlamış Olurum?

Abdullah el Hanbeli Çevrimdışı

Abdullah el Hanbeli

İslam-tr Sakini
İslam-TR Üyesi
Es selamu aleykum hocam,

Anladığım kadarıyla bu konuda ihtilaflar var, bazı alimler noel primi ve noel hediyesi kabul etmeyi haram görüyor, bazıları hediye vermemek şartıyla hediye kabul etmeyi caiz görüyor dolayısıyla noel primini de. Avrupa’da/Almanya’da işçiler noel kutlaması (Weihnachtsfeier) adıyla noel yemeğine davet ediliyor, bu da hediye almak gibi midir yoksa kutlama kapsamında mı değerlendirilir? (Haram ortamlara katılmamak kaydıyla bu yemeğe katılmak caiz olur mu?) Katılacağımdan dolayı değil sadece bir şey ne zaman kutlama kapsamında değerlendirilir bilmek istediğimden dolayı soruyorum.
 
Abdulmuizz Fida Çevrimiçi

Abdulmuizz Fida

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
Admin
Âleykum selam we rahmetullahi we berakatuh kardeşim;

Noel yemeğinin (Weihnachtsfeier) kendisi Hristiyan dininin ritüellerinden olduğu için, hediye alınıp alınmamasının bir önemi yoktur, yemeğin bizzat kendisine katılmak haramdır. Bir de hediyeleşme oluyorsa daha büyük katmerli haramdır.


Eğer etkinlik seküler/iş içeriği taşıyor, dini ritüeller bulunmuyor ve bunda maksad iş/sosyalite gereği ise ; buna katılmaya bazı âlimler câiz demekte olsa da takva gereği böyle ortamda ihtiyat ve kaçınma tavsiye edilir. Çünkü Noel yemeğinin kendisi dini ritüeldir. Bir Müslümanın, kâfirlerin dini bayramlarına hiçbir şekilde katılması câiz değildir. Bunu yapmak çok büyük bir günahtır. Çünkü bunu yapmakla, başkalarının Allah'a ortak koşmasına yardım etmiş ve Onları teşvik (meşrûlaştırmış) etmiş olur ve bundan hoşnut olduğunu ifade etmiş olur. Bu sebeble Müslümanın bu bayramlar vesilesiyle bir kâfiri tebrik etmesi veya Ona hediye vermesi caiz değildir .

Bahsi geçen bu kutlama (yıllık akşam yemeği), onu düzenleyenler tarafından kendi dinî bayramlarının (Noel) adıyla anılmaktadır. Noel kutlamalarının süresi ise tek bir gün değil, Noel Arifesi'nden (24 Aralık) başlayarak 6 Ocak'a kadar yani 13 gündür.
Bu günde uyguladıkları ritüellerden biri de 'Noel yemeği' adını verdikleri bir akşam yemeği yemek, alkollu masalara oturmak, uygunsuz eğlence, zina çağrışımı vb. ve hediye alışverişinde bulunmaktır. Bu yemekte kutlama yapılacak ise yemeğe de katılmamak gerekir ayrıca Müslümanların bu kutlamaya katılmasını veya kutlayanları tebrik etmesi teşebbuh (normalleşme) riski olup câiz değildir.

Şirket çalışanlarının bu yemeğe katılması olağan bir uygulamaysa veya doğrudan davet edildiyseniz, elinizden gelen her türlü bahaneyi öne sürerek bundan kaçınmaya çalışın. Gerekirse bu kutlamaya katılmanızı engelleyen dini bir mazeretiniz olduğunu açıklamanız durumunda anlayışla ve itibar görülebileceğini umuyorum.


لَا يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ الْمُشَارَكَةُ مَعَ أَهْلِ الْكُفْرِ فِي أَعْيَادِهِمْ، وَلَا حُضُورُ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، لِأَنَّ فِي ذَلِكَ تَعْظِيمًا لِشَعَائِرِهِمُ الْبَاطِلَةِ، وَتَشَبُّهًا بِهِمْ. وَقَدْ صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَوْلُهُ: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ​
“Müslümanın kâfirlerin bayramlarına katılması, bunlardan herhangi birine gitmesi caiz değildir. Çünkü bu, onların batıl dinî sembollerini yüceltmek ve onlara benzemektir. Peygamber’in (s.a.v) sahih hadisinde: ‘Kim bir kavme benzerse O da Onlardandır.’ buyurulmuştur.” (İbn Baz, Mecmû‘ Fetâwâ İbn Bâz, Bâb: Hukmu’l-ihtifâl bi-âyâdi’l-kuffâr, C. 6, Sf: 405)


حُضُورُ أَعْيَادِ الْكُفَّارِ مُحَرَّمٌ، لَا يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَشْهَدَهَا، سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ فِي الْكَنَائِسِ أَوْ فِي مَحَلَّاتِ عَمَلٍ أَوْ قَاعَاتٍ، لِأَنَّهَا مِنْ شَعَائِرِ الْكُفْرِ. وَمَا يُسَمُّونَهُ بِـ (عِيدِ الْمِيلَاد) أَوْ (حَفْلِ الْمِيلَاد) فَهُوَ مِنْ أَعْيَادِهِمْ، فَلَا يَحِلُّ حُضُورُهُ​
“Kâfirlerin bayramlarına katılmak haramdır. Müslümanın bunu kilisede veya iş yerinde ya da salonlarda izlemesi câiz değildir; zira bunlar küfür alâmetlerindendir. Onların ‘Christmas’ veya ‘Noel kutlaması’ dedikleri şey de bayramlarıdır, ona katılmak helâl olmaz.” (İbn Useymîn, Mecmû‘ Fetâwâ ve Rasâil İbn Useymîn, Bâb: Ahkâmu’l-a‘yâd, C.2, Sf: 302–303)

لَا يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يُشَارِكَ أَهْلَ الْكِتَابِ فِي أَعْيَادِهِمْ، وَلَا أَنْ يُهَنِّئَهُمْ بِهَا، لِأَنَّ هَذَا إِقْرَارٌ لِكُفْرِهِمْ. وَالْحُضُورُ فِي نَفْسِهِ تَعْظِيمٌ لِشَعَائِرِهِمْ​
“Müslümanın Ehl-i Kitab’ın bayramlarına katılması veya Onları tebrik etmesi caiz değildir; çünkü bu, Onların küfrünü kabul etmektir. Bir kutlamaya katılmak bizzat Onların dinî sembollerini yüceltmektir.” (Muhammed Nasıruddin el Albani, Silsiletu’l-Hudâ ve’n-Nûr, Kaset no: 701 Ayrıca: Fetâvâ el-Elbânî, Sf: 345)

الْمُشَارَكَةُ فِي أَعْيَادِ الْكُفَّارِ مِنْ أَعْظَمِ الْمُحَرَّمَاتِ، لِأَنَّهَا خُصُوصِيَّةٌ دِينِيَّةٌ لَهُمْ. وَلَا يَجُوزُ الْحُضُورُ وَلَا الْأَكْلُ مَعَهُمْ، وَلَا مَا يُسَمَّى بِالْحَفَلَاتِ الْعَامَّةِ الَّتِي تُقَامُ بِمُنَاسَبَةِ عِيدِهِمْ​
“Kâfirlerin bayramlarına katılmak büyük haramlardandır; çünkü bunlar Onlara mahsus dinî alametlerdir. Bu kutlamalara katılmak, Onlarla yemek yemek ve bayramları sebebiyle düzenlenen tüm etkinliklere gitmek câiz değildir.” (Salih el Fevzan, el-Muntekâ min Fetâvâ el-Fevzan, Bâb: Ahkâmu’l-a‘yâd, C. 2, Sf: 283)

لَا يَجُوزُ الْاِحْتِفَالُ بِأَعْيَادِ النَّصَارَى، وَلَا مُشَارَكَتُهُمْ فِيهَا، وَلَا تَهْنِئَتُهُمْ، وَلَا حُضُورُ مَا يُقَامُ بِمُنَاسَبَتِهَا، لِأَنَّ هَذَا مِنْ تَعْظِيمِ شَعَائِرِهِمْ الْكَافِرَةِ​
“Hıristiyanların bayramlarını kutlamak, Onlara katılmak, tebrik etmek, bu sebeble düzenlenen herhangi bir etkinliğe gitmek câiz değildir. Çünkü bu, Onların kâfir dinî sembollerini yüceltmektir.” (Fetâvâ el-Lecneti’d-Dâime, C. 2, Sf: 76–78, Fetva no: 2540)

لَا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَتَشَبَّهُوا بِالْكُفَّارِ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَخُصُّ أَعْيَادَهُمْ، لَا مِنْ طَعَامٍ، وَلَا لِبَاسٍ، وَلَا اجْتِمَاعٍ. بَلْ الْحُضُورُ فِي ذَلِكَ مُحَرَّمٌ، كَمَا أَنَّهُ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ فُسُوقِ الدِّينِ وَضَعْفِ الْإِيمَانِ​
“Müslümanların kâfirlere, Onlara özgü bayramların herhangi bir unsurunda –yemek, kıyafet veya toplu etkinlik– benzemesi helâl değildir. Böyle kutlamalara katılmak haramdır. Bu, dinin bozulmasının ve imanın zayıflamasının en büyük sebeblerindendir.” (İbn Teymiyye, İktidâu’s-Sırâti’l-Mustekîm, C. 2, Sf: 488–489, Tahkik: Nasır el-Aql)

Tüm bu izahatlardan sonra hulasatu'l kavl;
“Weihnachtsfeier (Noel kutlaması yemeği)”, ismi ve amacı gereği gayr-ı muslim bayramına iştirak hükmündedir, katılmak câiz değildir.

Noel Primi Almak Caiz mi?

 
Geri
Üst Ana Sayfa Alt