Çevrimdışı
بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين
Allah Teala Nahl/18. Ayet-i Kerimesinde buyuruyor ki; و به نستعين
وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ
Ve eğer Allah'ın nîmetini sayacak olsanız, onu tamamen sayamazsınız.
HER NİMET ALLAH'TANDIR (İMAN DAHİL)
وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ
Hem sizde ni'met namına her ne varsa hep Allahdandır, sonra size keder dokunduğu zaman da hep ona feryad edersiniz.
احتج أصحابنا بهذه الآية على أن الإيمان حصل بخلق الله تعالى فقالوا الإيمان نعمة، وكل نعمة فهي من الله تعالى لقوله: {وما بكم من نعمة فمن الله} ينتج أن الإيمان من الله وإنما قلنا: إن الإيمان نعمة، لأن المسلمين مطبقون على قولهم: الحمد لله على نعمة الإيمان، وأيضاً فالنعمة عبارة عن كل ما يكون منتفعاً به، وأعظم الأشياء في النفع هو الإيمان، فثبت أنا لإيمان نعمة
Ashabımız bu ayetle imanın Allah'ın yaratmasıyla hasıl olduğunu delil olarak öne sürmüşler ve demişlerdir ki;
"İman bir nimettir. Mezkur ayette geçtiği üzere her nimette Allahtandır. Neticede anlaşılıyor ki İman Dahi Allah'tandır."
Yine deriz ki;
"İman da bir nimettir. Çünkü Müslümanlar ittifaken şöyle hamd ederler; "İslam nimeti için Allah'a hamdolsun."
Nimet; Kendisinden menfaatlenilen her bir eşyadan ibarettir.
İman da menfaat açısından birinci sırada gelir. Böylece sabittir ki İman dahi bir nimettir.
BAZI AYETLERLE NİMET MEFHUMU
وَلَوْلاَ نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ ٱلْمُحْضَرِينَ
Ve eğer Rabbimin nîmeti olmasa idi, elbette ki, ben de (bu cehennemde) hazır bulundurulmuşlardan olacak idim. (Saffat/57)
İmam Taberi رحمه الله bu ayette geçen nimet kelimesine hidayet ve tevfik manasını verip şunları söylemiştir; Ashabımız bu ayetle imanın Allah'ın yaratmasıyla hasıl olduğunu delil olarak öne sürmüşler ve demişlerdir ki;
"İman bir nimettir. Mezkur ayette geçtiği üzere her nimette Allahtandır. Neticede anlaşılıyor ki İman Dahi Allah'tandır."
Yine deriz ki;
"İman da bir nimettir. Çünkü Müslümanlar ittifaken şöyle hamd ederler; "İslam nimeti için Allah'a hamdolsun."
Nimet; Kendisinden menfaatlenilen her bir eşyadan ibarettir.
İman da menfaat açısından birinci sırada gelir. Böylece sabittir ki İman dahi bir nimettir.
BAZI AYETLERLE NİMET MEFHUMU
وَلَوْلاَ نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ ٱلْمُحْضَرِينَ
Ve eğer Rabbimin nîmeti olmasa idi, elbette ki, ben de (bu cehennemde) hazır bulundurulmuşlardan olacak idim. (Saffat/57)
يقول: ولولا أن الله أنعم علـيّ بهدايته، والتوفـيق للإيـمان بـالبعث بعد الـموت، لكنتُ من الـمـحضَرِين معك فـي عذاب الله
Eğer Allah bana hidayetine lutfeylemeyip, öldükten sonra dirilmeye iman etmeye muvaffak kılmasaydı, seninle cehennem azabına duçar olurdum.
وَٱعْلَمُوۤاْ أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ ٱللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ ٱلأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ ٱلإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ ٱلْكُفْرَ وَٱلْفُسُوقَ وَٱلْعِصْيَانَ أُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلرَّاشِدُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ وَنِعْمَةً وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
Bilin ki Allah’ın elçisi aranızdadır. Birçok durumda o sizin dediklerinizi yapsaydı işiniz kötüye giderdi, fakat Allah size imanı sevdirdi ve onu gönlünüze sindirdi; inkârcılığı, yoldan çıkmayı ve emre aykırı davranmayı da size çirkin gösterdi. Allah tarafından bahşedilmiş bir lutuf, bir nimet olarak doğru yolu bulmuş olanlar işte onlardır (bu vasıflara sahip olan sizlersiniz). Allah her şeyi bilmekte, yerli yerince yapmaktadır. (Hucurat/7-8)
يقول: ولكن الله حبَّب إليكم الإيمان، وأنعم عليكم هذه النعمة التي عدّها فضلاً منه
Allah size imanı sevdirdi, Bu nimeti size ihsan buyurdu ve bunu bir lütuf addeyledi.
Allah size imanı sevdirdi, Bu nimeti size ihsan buyurdu ve bunu bir lütuf addeyledi.
Semerkandi Bahru'l-Ulum adlı tefsirinde;
يعني: كان الإيمان الذي حببه إليكم، والكفر الذي بغضه إليكم كان فضلاً من الله ونعمة يعني رحمة
Size sevdirdiği iman ve sizden nefret ettirdiği küfür Allah'ın lutfu ve nimeti/rahmetidir.
HADİSLERLE NİMET ÇEŞİTLERİ
نِعْمَتانِ مَغْبُونٌ فِيهِما كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ والفَراغُ
İki nimet vardır bunlar hakkında insanların çoğu aldanmıştır; Sıhhat ve Boş vakit
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6412
الذِّكرُ نعمةٌ منَ اللَّه، فأدُّوا شُكرَها
Zikir Allah'tan bir nimettir. Şükrünü eda edin!
الراوي:نبيط بن شريط الأشجعي المحدث:السيوطي المصدر:الجامع الصغير الجزء أو الصفحة:4335 حكم المحدث:حسن
من تعلَّم الرَّميَ ثمَّ نسِيَه فهي نعمةٌ جحَدها
Kim atıcılığı öğrenir de unutursa, böylesine bir nimeti inkar etmiş olur.
الراوي:أبو هريرة المحدث:المنذري المصدر:الترغيب والترهيب الجزء أو الصفحة:2/251 حكم المحدث:إسناده حسن
أقِلُّوا الدُّخولَ على الأغنياءِ ، فإنَّه أحرَى ألَّا تزدروا نِعَمَ اللهِ عزَّ وجلَّ
Zenginlerin yanına girmeyi azaltın. Böyle yapmak Allah'ın nimetlerini küçümsememeniz için daha doğru olur.
الراوي:عبدالله بن الشخير المحدث:المنذري المصدر:الترغيب والترهيب الجزء أو الصفحة:4/166 حكم المحدث:[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: {الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا} [إبراهيم: 28]. قَالَ: هُمْ واللَّهِ كُفَّارُ قُرَيْشٍ قَالَ عَمْرٌو: هُمْ قُرَيْشٌ، ومُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِعْمَةُ اللَّهِ
Küfür kasdıyla Allah'ın nimetini tebdil eylediler (İbrahim/28) ayeti hakkında Amr demiştir ki; Nimetten kasıt Muhammed'tir صلي الله عليه و سلم
الراوي:عطاء بن أبي رباح المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:3977
ما أنعمَ اللَّهُ على عبدٍ منِ نعمةٍ من أهلٍ وولدٍ فيقولُ ما شاءَ اللَّهُ لا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ فَيرَى فيهِ آفةً دونَ المَوتِ
Allah kuluna veled veya aile gibi bir nimet bahşettiği zaman; Maşallah, La Kuvvete İlla Billahi derse bunlarda ölümden başka bir afet görmez.
الراوي:أنس بن مالك المحدث:ابن القيم المصدر:شفاء العليل الجزء أو الصفحة:1/182 حكم المحدث:صحيح
أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أشعَثُ أغبَرُ، فقال: أما لكَ منَ المالِ؟ فقُلْتُ: كلُّ المالِ قد آتاني اللهُ عزَّ وجلَّ، ثُم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ إذا أنعَمَ على عبدِه نِعمةً أحَبَّ أنْ تُرى عليه
Rasulullah'ın صلي الله عليه و سلم yanına saçı başı dağınık, tozlu bir halde gelmiştim. Rasulullah bana; 'Senin hiç malın yok mu?' diye sorunca bende dedim ki;
'Allah bana her türlü malı vermiştir.'
Bunun üzerine dedi ki;
'Allah kuluna bir nimet verdiği zaman o nimetin üzerinde görülmesini ister!'
الراوي : أبو الأحوص عن أبيه | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم: 3038 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
فيقولُ الرَّبُّ جلَّ جلالهُ قايسوا عبدي بنعمتي عليه وبعملِهِ فتؤخذُ نعمةُ البصَرِ قد أحاطتْ بعبادةِ خمسمائةِ سنةٍ وبقيَتْ نعمةُ الجسدِ فضلًا عليه
Allah Celle Celaluhu buyurur ki;
'Kulumun ameli ile ona ihsan ettiğim nimetleri bir kıyaslayın!'
Bunun üzerine göz nimeti alınır ve görülür ki bu nimet kulun beşyüz senelik ibadetini ihata etmiş! Buna rağmen cesedinin diğer nimetlerine sıra gelmemiş!
الراوي:- المحدث:ابن القيم المصدر:شفاء العليل الجزء أو الصفحة:1/346 حكم المحدث:إسناده صحيح
NİMETE ŞÜKÜR VE NİMETİN ZİYADELEŞMESİ
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
Ve hatırlayın ki Rabbiniz size şöyle bildirmişti: Yüceliğim hakkı için şükrederseniz elbette size (nimetimi) artırırım ve eğer nankörlük ederseniz hiç şüphesiz azabım çok şiddetlidir.
PEKİ NİMETE NASIL ŞÜKREDECEĞİZ?
Allah Rasulu صلي الله عليه و سلم buyuruyor; Size sevdirdiği iman ve sizden nefret ettirdiği küfür Allah'ın lutfu ve nimeti/rahmetidir.
HADİSLERLE NİMET ÇEŞİTLERİ
نِعْمَتانِ مَغْبُونٌ فِيهِما كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ والفَراغُ
İki nimet vardır bunlar hakkında insanların çoğu aldanmıştır; Sıhhat ve Boş vakit
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6412
الذِّكرُ نعمةٌ منَ اللَّه، فأدُّوا شُكرَها
Zikir Allah'tan bir nimettir. Şükrünü eda edin!
الراوي:نبيط بن شريط الأشجعي المحدث:السيوطي المصدر:الجامع الصغير الجزء أو الصفحة:4335 حكم المحدث:حسن
من تعلَّم الرَّميَ ثمَّ نسِيَه فهي نعمةٌ جحَدها
Kim atıcılığı öğrenir de unutursa, böylesine bir nimeti inkar etmiş olur.
الراوي:أبو هريرة المحدث:المنذري المصدر:الترغيب والترهيب الجزء أو الصفحة:2/251 حكم المحدث:إسناده حسن
أقِلُّوا الدُّخولَ على الأغنياءِ ، فإنَّه أحرَى ألَّا تزدروا نِعَمَ اللهِ عزَّ وجلَّ
Zenginlerin yanına girmeyi azaltın. Böyle yapmak Allah'ın nimetlerini küçümsememeniz için daha doğru olur.
الراوي:عبدالله بن الشخير المحدث:المنذري المصدر:الترغيب والترهيب الجزء أو الصفحة:4/166 حكم المحدث:[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: {الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا} [إبراهيم: 28]. قَالَ: هُمْ واللَّهِ كُفَّارُ قُرَيْشٍ قَالَ عَمْرٌو: هُمْ قُرَيْشٌ، ومُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِعْمَةُ اللَّهِ
Küfür kasdıyla Allah'ın nimetini tebdil eylediler (İbrahim/28) ayeti hakkında Amr demiştir ki; Nimetten kasıt Muhammed'tir صلي الله عليه و سلم
الراوي:عطاء بن أبي رباح المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:3977
ما أنعمَ اللَّهُ على عبدٍ منِ نعمةٍ من أهلٍ وولدٍ فيقولُ ما شاءَ اللَّهُ لا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ فَيرَى فيهِ آفةً دونَ المَوتِ
Allah kuluna veled veya aile gibi bir nimet bahşettiği zaman; Maşallah, La Kuvvete İlla Billahi derse bunlarda ölümden başka bir afet görmez.
الراوي:أنس بن مالك المحدث:ابن القيم المصدر:شفاء العليل الجزء أو الصفحة:1/182 حكم المحدث:صحيح
أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أشعَثُ أغبَرُ، فقال: أما لكَ منَ المالِ؟ فقُلْتُ: كلُّ المالِ قد آتاني اللهُ عزَّ وجلَّ، ثُم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ إذا أنعَمَ على عبدِه نِعمةً أحَبَّ أنْ تُرى عليه
Rasulullah'ın صلي الله عليه و سلم yanına saçı başı dağınık, tozlu bir halde gelmiştim. Rasulullah bana; 'Senin hiç malın yok mu?' diye sorunca bende dedim ki;
'Allah bana her türlü malı vermiştir.'
Bunun üzerine dedi ki;
'Allah kuluna bir nimet verdiği zaman o nimetin üzerinde görülmesini ister!'
الراوي : أبو الأحوص عن أبيه | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم: 3038 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
فيقولُ الرَّبُّ جلَّ جلالهُ قايسوا عبدي بنعمتي عليه وبعملِهِ فتؤخذُ نعمةُ البصَرِ قد أحاطتْ بعبادةِ خمسمائةِ سنةٍ وبقيَتْ نعمةُ الجسدِ فضلًا عليه
Allah Celle Celaluhu buyurur ki;
'Kulumun ameli ile ona ihsan ettiğim nimetleri bir kıyaslayın!'
Bunun üzerine göz nimeti alınır ve görülür ki bu nimet kulun beşyüz senelik ibadetini ihata etmiş! Buna rağmen cesedinin diğer nimetlerine sıra gelmemiş!
الراوي:- المحدث:ابن القيم المصدر:شفاء العليل الجزء أو الصفحة:1/346 حكم المحدث:إسناده صحيح
NİMETE ŞÜKÜR VE NİMETİN ZİYADELEŞMESİ
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
Ve hatırlayın ki Rabbiniz size şöyle bildirmişti: Yüceliğim hakkı için şükrederseniz elbette size (nimetimi) artırırım ve eğer nankörlük ederseniz hiç şüphesiz azabım çok şiddetlidir.
PEKİ NİMETE NASIL ŞÜKREDECEĞİZ?
من قالَ حين يصبحُ اللهمَّ ما أصبحَ بي منْ نعمةٍ أو بأحدٍ منْ خلقِكَ فمنكَ وحدكَ لا شريكَ لكَ ، فلك الحمدُ ولك الشكرُ فقد أدى شكرَ ذلك اليومَ –يعني - وحينَ يمسي مثلُ ذلكَ
Kim sabah kalkar da;
Allahım bende ve mahlukatında var olan nimetlerin hepsi sendendir. Sen teksin ve ortağın yoktur. Hamd ve şükür sana aittir derse ve bunu akşamlayıncada tekrarlarsa o günün şükrünü eda etmiş olur.
الراوي:عبدالله بن غنام البياضي المحدث:ابن حجر العسقلاني المصدر:نتائج الأفكار الجزء أو الصفحة:2/380 حكم المحدث:حسن
Kim sabah kalkar da;
Allahım bende ve mahlukatında var olan nimetlerin hepsi sendendir. Sen teksin ve ortağın yoktur. Hamd ve şükür sana aittir derse ve bunu akşamlayıncada tekrarlarsa o günün şükrünü eda etmiş olur.
الراوي:عبدالله بن غنام البياضي المحدث:ابن حجر العسقلاني المصدر:نتائج الأفكار الجزء أو الصفحة:2/380 حكم المحدث:حسن
