Çözüldü Noel Primi Almak Caiz mi?

Sayfullah at-Turki Çevrimdışı

Sayfullah at-Turki

حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيل
İslam-TR Üyesi
Abdulmuizz Fida Çevrimdışı

Abdulmuizz Fida

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
Admin
Âleykum selam we rahmetullah;

Küfrün bayram ve resmi günlerinde iş yerinde perfprmans için extradan tatil veya hediye prim vermesi, bu kuralı alan itikad sahiblerini ilgilendiren bir sorumluluktur. İşçiyi, muslumanı ilgilendirmez. Yine küfür rejimlerinin egemen olduğu çoğu diyarlarda Cumua değil, Cumuartesi ve Pazar günleri tatildir. Muslumanın, kâfirlerin kutsal günlerinde (Cumuartesi - Pazar günü. Ki aslen tüm dinlerde Cumua kutsal, mubârak gün kılınmışken, Yahudi ve Hırıstiyanlar tahrif ederek dinlerini ve günlerini değiştirmişlerdir.) işe gitmesi ve maaş almasında bir sakınca yoktur. Önemli olan küfrün bayramlarını veya kutsal saydıklarını meşrulaştırmamanız ve Onlarla karşılıklı kutlama, tebrik ve hediyeleşmemenizdir.


Noel ve Benzeri Priminin Hükmü​

İş yerinde verilen 'Noel primi' hangi maksadla veriliyor ise ikramiyenin durumu ona göre hüküm alır!

A) Eğer bu ödeme "Hristiyanların dini olan Noel’i kutlama" amacıyla veriliyorsa Câiz değildir
Çünkü:
1. Müslüman’ın gayr-ı muslimlerin dinî bayramlarını kutlaması veya Onlara saygı belirtmesi haramdır.
İbn Teymiyye bu konuda der ki: “Gayr-ı muslimlerin bayramlarını tebrik etmek veya onlara yardım etmek haramdır. Çünkü bu, Onların bâtıl dinlerini onaylamaktır.” (İbn Teymiyye, İktidâ es-Sırât el-Mustakîm, C.1, Sf: 454 – 455, tahkik: el-Ferkûs)

2. Onların dinî günlerini maddî veya fiilî olarak desteklemek câiz değildir.
İmam Malik, İbn Kayyım ve Ahmed b. Hanbel’den nakiller vardır:
“Muşriklerin bayramlarında onlara yardım etmek câiz değildir.” (İbn Kayyım, Ahkâm Ehli’z-Zimme, C. 1, Sf: 441)
Dolayısıyla, “Noel Jesti”, “Noel Kutlaması” gibi açıkça dini içerikli bir bağ varsa, Müslüman’ın bunu memnuniyetle alması veya desteklemesi haramdır.


B) Eğer bu ödeme "yıl sonu performans / çalışan ikramiyesi" ise Câizdir
Çünkü hüküm, ödeme sebebine bakar.
İşverenin “Noel” adını kullanması hükmü değiştirmez, eğer ödeme dini kutlamaya iştirak amacıyla verilmemişse.
Buna dair fıkıh kaidesi vardır;

اَلْعِبْرَةُ لِلْمَقَاصِدِ وَالْمَعَانِي لَا لِلْأَلْفَاظِ وَالْمَبَانِي
“Hüküm isimlere değil, maksad ve manalara göredir.”
Bu kaideyi Hanefi, Şafii ve Hanbeli usûlculeri kabul eder.

Bugün birçok şirkette Yılbaşı primi, Yeni yıl ikramiyesi, Yıl sonu bonusu ikramiyeleri Dini Noel kutlamasıyla ilgili değildir. Şirket, sadece yıl kapanışı olarak veriyor olabilir. Bu durumda ulemanın ölçüsü:

Dinî alâka yoksa; Almak caizdir.​

Kısaca ; İşçinin emeği karşılığı veya işyeri geleneği ise; Ücret hükmündedir.​


Selef âlimlerinden de kaide aynıdır:
İbn Useymin: “Hediye veya ödeme gayr-ı muslim bayramını yüceltme maksadı taşımıyorsa câizdir.”
el-Fevzân: “Müslüman böyle bir bayramı kutlamaz; fakat ‘yıl sonu’ adı altında verilen maaş-ek ödeme câizdir.”

İlgili Konu :

Dar'ul Harb'in Resmi Tatillerinde, Normalden Fazla Ücretle İşe Gitmek Câiz mi?


Yılbaşı Tatili Mesaisinden Elde Edilen Kazanç ve Hediyeler Helal midir?​


Ne Zaman Noeli Kutlamış Olurum?​

 
Geri
Üst Ana Sayfa Alt