Çözüldü Salavat, Sadece Rasulullah'ın (s.a.v.) Adı Anıldığında mı Zikredilir?

bahakar

Yeni Üye
Üye
SELAMÜN ALEYKÜM... BİR HOCA ARKADAŞ ŞÖYLE BİR FİKİR BEYAN EDİYOR; RASULULLAH A (SAV) SALAVAT GETİRMEK SADECE ADI GEÇERSE GEREKLİ OLUR, MESELA MUHAMMED AHMED MAHMUD VS. GİBİ İSİMLERİYLE ANILINCA SÖYLENMESİ GEREKİR; "ADIM ANILDIĞINDA SALAVAT GETİRMEYENİN BURNU SÜRTÜLSÜN" HADİSİ DOĞRUDAN ADI ANILDIĞINDAKİ DURUMU KASTEDİYOR, MESELA HADİSLERDE GALE RASULULLAH GALE NNEBİYYİ... GİNİ İFADELERDEN SONRA SALAVAT GETİRMEK ŞART DEĞİL, YADA HADİSTEKİ KAPSAMA GİRMEZ DİYOR, BENSE GÖRDÜĞÜM TÜM ARAPÇA VE TÜRKÇE HADİS KİTAPLARINDA RASUL VE NEBİ DEN SONRA SAV İFADESİ KULLANILDIĞINI GÖRDÜM... BU KONUDA ALİMLERİMİZİN GÖRÜŞLERİNİ BİLEN KARDEŞLERİMİZ VARSA YARDIMCI OLABİLİRLERSE ÇOK SEVİNİRİM.. ŞİMDİDEN ALLAH SİZDEN RAZI OLSUN...
 

Abdulmuizz Fida

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
Yönetici
Admin
Frm. Yöneticisi
Aleykum selam we rahmetullahi we berakatuhu kardeşim ;

Muhammed (s.a.v.)'e salavat için sadece adının anılması ile sınırlandırmak, batıldır. Hoca Arkadaşınızın hatalı düşünmesine sebeb olan hadisler, üstten 2 hadistir. Bu hadislerde, Rasulullah'ın (s.a.v.) isminin anıldığını duyup ta salavat getirmemenin vebalini anlatmaktadır. Salavat hakkındaki rivayetler sadece bu iki hadisle sınırlı olsaydı, salavatı Rasulullahın adının anılmasıyla sınırlamak mümkün olabilirdi. Fakat daha pek çok sahih kaynakta, Rasulullah (s.a.v.)in adının anılmasını beklemeden, Cumua günü, ve belli bir zamanla kayıtlamadan çok salavat getirmenin ecrini bildirmektedir.
Bu durumda, Rasulullah (s.a.v.)'in adının anıldığında salavat getirmek bilhassa önemlidir (vâcib); yoksa başka zaman salavat getirilmez demek değildir. Adının anıldığı (salavatı hatırladığı) halde salavat getirmememek, aşağılanmaya, hakir görülmeye ve vebale girip sorumlu olmaya sebebdir. Diğer zamanlarda, adının anılmasını beklemden kişi dilediği zaman salavatı çokça zikretmesinin ise mukâfatı bildirilmektedir.


Tirmizî'de Ali (r.anh)'den kaydedilen bir rivâyette şöyle denir: "Rasulullah (s.a.v.) buyurdular ki:
"Gerçek cimri, yanında zikrim geçtiği halde bana salâvat okumayandır." (Tirmizî, Salât 357, (484), Da'avat 110, (3540)

Yanında ben zikrolunduğum zaman üzerime salât etmiyen kişinin burnu yere sürtülsün.” (Tirmizî, daavat, 100; Musned, 2, 254)


**

Kıyamet gününde bana halkın en yakın olanları ve şefaatime hak kazananları, bana en çok salâvat getirenleridir.” (Tirmizî, vitr, 21)


Ebû'd-Derda anlatiyor: "Rasulullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki:
"Cumua günü bana salâvatı çok okuyun. Çünkü o gün okunan salâvatlar meşhuddur, melekler ona şahidlik ederler. Bana salâvat okuyan hiç kimse yoktur ki, o daha okumasını bitirmeden salâvatı bana ulaştırılmamış olsun."
Bunun üzerine dedim ki: "Siz öldükten sonra da mı?"
"Evet , öldükten sonra da. Zira Cenab-ı Hak Hazretleri toprağa, peygamberlerin cesedini çürütmeyi haram etmiştir. Allah'ın Peygamber’i her zaman diridir, rızka mazhardır." buyurdular.

Kim bana bir kere salât ederse; Allah Teala ona on salât eder, on günahını siler, on kat derecesini artırır.” (Es-siracu’l-Munir, Beyhakî)

Kim bana bir salâvat getirirse Allah Teala bu yüzden o kimseye on misli mağfiret eder.” (Muslim, Salât, 70)

Ravi: Enes: Rasulullah (s.a.v.) buyurdular ki:
"Kim bana (bir kere) salât okursa Allah da ona on salât okur ve on günahını affeder, (mertebesini) on derece yükseltir."

Yine Nesâî'de, Ebû Talha (r.anh)'dan gelen bir rivâyet şöyle:
"Bir gün Rasulullah (s.a.v.), yüzünde bir sevinç olduğu halde geldi. Kendisine: "Yüzünüzde bir sevinç görüyoruz!" dedik.
"Bana melek geldi ve şu müjdeyi verdi: "Ey Muhammed! Rabb'in diyor ki: "Sana salâvat okuyan herkese benim on rahmette bulunmam, selâm okuyan herkese de benim on selâm okumam sana (ikram olarak) yetmez mi?" (Nesâî, Sehv 55, (3, 50)

Ravi: Evs İbnu Evs: “Rasulullah (sav) buyurdular ki: "Cumua, en hayırlı günlerinizden biridir. Adem aleyhisselâm(ıntoprağı) o gün yaratıldı, o gün kabzedildi. (Kıyamette Sur'a) o gün üflenecek, sayha da o günde olacak. Öyleyse o gün bana salâvatı çok okuyun. Zira salâvatlarınız bana arzedilir."
Orada bulunanlar: "Salâvatlarımız size nasıl arzedilir? Siz çürümüş olacaksınız!" dediler.
Aleyhissalâtu vesselâm: "Allah Teala Hazretleri, Arz'a peygamberlerin cesetlerini yemeyi haram kıldı." buyurdular.” (Ebû Davud, Salât 207, (1047); Nesâî, Cum'a 5, (3, 91,92)

Sizden biriniz Allah’tan bir dilekte bulunduğu zaman evvela O’na, şanına lâyık tarzda hamd-u sena etsin. Sonra Peygamber (s.a.v.)’a salâvat getirsin. Çünkü, bu sûretle arzusuna daha kolay kavuşur.” (Taberânî, İbn. Mes’ud’dan)
 
Son düzenleme:

Benzer konular

Şu an bu konuyu görüntüleyenler (Kullanıcı: 0, Ziyaretçi: 1)

Üst Alt