Çözüldü Sentetik Alkol İçeren Deterjanla Yıkanan Elbisenin Hükmü Nedir?

el-Bâhis eş-Şâfiî el-Âmî Çevrimdışı

el-Bâhis eş-Şâfiî el-Âmî

Üyeliği İptal Edildi
Banned
Es selamu aleyküm ve rahmetullah bazı sorularım olacak:
1-) Sentetik alkol içeren deterjanla yıkanmış çamaşır bol suyla durulandığı için bu kıyafetler necislik özelliğini kaybeder mi kalan koku misal üstünde bulunan idrar lekesi giderdiğinde kalan koku gibi midir? Bu elbiseyle namaz kılınır mı? İbni Teymiyyenin istihale konusunda bu ve benzeri şekilde detarjjan şampuan türü sentetik maddelerin necis olmadığı fetvası var diye okumuştum bir yerde.
2-) Bir şafii olarak Şeyh Ahmed bin Hanbelin cemaatle kılınan sesli kıraatin okunduğu namazlarda fatiha okunmaz gizli namazlarda okunur görüşüne uymam caiz mi?
3-) İmam Zehebinin moğolların yasak yasası ve onu uygulayamanın hükmü haram olduguna inanılarak sistemli bir şekilde uygulanırsa kat'i şekilde küfür olur mu bu konuda imam mizzinin görüşleri nedir?
 
Abdulmuizz Fida Çevrimiçi

Abdulmuizz Fida

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
Admin
Âleykum selam we rahmetullâhi we berakâtuh;

Sentetik alkol içeren deterjanla yıkanan elbisenin hükmü


Önce meseleleri ayırmak gerekir, necaset meselesi ve sentetik alkol meselesi

A) Sentetik alkol necis midir?​

Çağdaş birçok âlim; deterjan, parfüm, şampuan vb. ürünlerde kullanılan sentetik alkolün (özellikle sarhoş edici içki menşeli olmayan kimyasal alkoller) hükmen hamr / necis olmadığını söylemiştir.
Çünkü bunların çoğu sarhoş edici içki kastıyla üretilmez, içilmez. Bunlar teknik/kimyevî maddedir.
Bu görüşte:
İbn Teymiyye’nin istihâle kaidesi yâni necasetin dönüşümle değişmesi ve "“eşyada aslolan taharettir" kaidesi esas alınır.

İbn Teymiyye rahimehullah’ın meşhur görüşlerinden biri; 'Necis bir şey mahiyet değiştirirse hüküm de değişebilir. Mesela şarap sirkeye dönüşürse temiz olur' görüşünü kuvvetle savunmuştur.
Buna misal; şarabın sirkeye dönüşmesi, necasetin yanıp kül olarak başka mahiyete dönüşmesi zikredilir.

“Size yeryüzündekilerin hepsini yaratan O’dur.” (Bakara 29)
Bu ayetten ulema “asılda taharet” kaidesini çıkarmıştır. Bu yüzden muasır âlimlerin pek çoğu sabun, deterjan, kimyasal temizlik ürünleri içindeki sentetik alkolü necis kabul etmemiştir.

B) Necâsetli elbise, deterjanla yıkanırsa temiz olur mu?
Eğer idrarın aynısı gitmiş ve renk, ağır necaset izi kaybolmuşsa, bol suyla da durulanmışsa elbise temiz kabul edilir.
Kalan hafif koku zarar vermez görüşü cumhur ulemanın sözüdür. Çünkü necasetin tamamen yok edilmesi bazen meşakkatlidir.
Bunun delili, kadınların hayız kanı temizliği hakkındaki hadistir:


عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ، فَقَالَ: « تَحُتُّهُ، ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ تَنْضَحُهُ، ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ ​
Esma bint Bekr (radıyallahu anhâ) dedi ki: Rasulullah ﷺ’ye elbiseye bulaşan hayız kanı soruldu. Buyurdu ki: “Onu kazır, suyla ovar, sonra yıkar; ardından o elbiseyle namaz kılar.”
(Sahih-i Buhari, Kitâbu’l-Vudû’, Bâb: Ğasli’d-Dem, Hadis no: 227; Sahih Muslim, Kitâbu’t-Tahâre, Hadis no: 291)

Bazı rivayetlerde izin kaldığı belirtilmiştir. Ulema bundan “giderilmesi zor kalan izin afvedileceği” hükmünü çıkarmıştır.
Dolayısıyla sentetik alkollü deterjanla yıkanmış, iyice durulanmış, necasetin aynısı gitmiş bir elbiseyle namaz kılınır inşeAllah.


Not: Diğer sorular için ayrı ayrı bölümlerine konu açarsanız cevab yazılır (inşeAllah)
 
Geri
Üst Ana Sayfa Alt