Sitedeki Kardeşlerime...

Selâmun aleykûm,

Arama motoru vasıtası ile sitenizde bulunan bir ses kaydına denk geldim. Ebu Zerka ve Murat Gezenler münazarasını dinledim. Ardından yorumları okudum ve ciddi bir noktayı kaçırdığınızı gördüm. Neden kaçırdığınızı diyorum? Çünkü devamında sitenizi inceledim ve tevhidî çizginize kanaat getirdim. Sırf o konuya yaptığınız yorumlar yüzünden üye oldum.

Öncelikle merak edenler için konunun linki:https://www.islam-tr.org/ilmi-munazaralar/17177-murat-gezenler-ve-ebu-zerka-maide-suresi-44-uzerine.html

Bismillah, el-hamdulillah. Salat ve selam Allah'a, Rasul'üne(s), ashabına ve ehl-i beytine olsun.

Yayınladığınız münazarada tartışılan; Maide Suresi 44. âyeti. Yani; "... Kim Allah'ın indirdikleri ile hükmetmezse kâfirlerin ta kendisidir."
Bu âyet baz alınarak tekfir edilenler kim? Yöneticiler, partiler, hakimler, kolluk güçleri.
Peki Ebu Zerka ne diyor? Bu âyeti kişiye hamledebilmemiz için "istihlal" gerekir diyor.
Yani türkçesi: "Yönetimler tekfir edilemez" diyor.

Murat Gezenler bu ayeti baz alarak mı halkı tekfir ediyor? Hayır. Ebu Hanzala bu ayeti baz alarak mı halkı tekfir ediyor? Hayır.
Bu ayetin hamledildiği; bu ayetin mücrim ilan ettiği tek şey YÖNETİM. Ebu Zerka ise yönetimi tekfir etmiyor.

Halkı topyekün tekfir edenler; Tevbe 31., Yusuf 40., Bakara 256 vb. gibi âyetleri baz alarak; tağutu bilmeden ya da bilerek destekleyenin küfrüne hükmediyorlar. Yani Maide 44 ile alakası yok; o ayetin faili halk değil; yönetimdir.

Elbette cihad alimleri dahil muasır alimler halkı topyekün tekfir etmiyorlar; akidemiz budur. Ancak ifratın karşısında tefriti bilmeden savunmuşsunuz.

Verdiğiniz münazara halkı değil; önce yönetimi küfürden kurtarmak isteyen bir Ebu Zerka barındırıyor. Bunun bilincinde olmadan Ebu Zerka'yı göklere çıkarmışsınız. Kral'ı dahi tekfir etmeyen Ebu Zerka allâme-i cihan olmuş. Dikkat edin aqhiler...

Vesselâm.

El-hamdulillahirabbilalemiyn.

Ebu zerka ile ilgili sitenin genel görüşü ve yöneticilerin şahsi kanaatlerini forumu takip edenler çok iyi bilir.

Esselamü Aleyküm,
198. İbni Mes’ûd radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“İsrailoğulları arasında dinden sapma, ilk defa şöyle başladı:

Bir adam bir başka adama rastlar ve:

Bana baksana! ALLAH’dan kork ve yapmakta olduğun şeyi terket. Çünkü bu sana helâl değildir, derdi. Ertesi gün, aynı işi yaparken o adamla tekrar karşılaşır ve kendisini yaptığı kötü işten nehyetmediği gibi, onunla yiyip içmekten ve birlikte olmaktan da çekinmezdi. Onlar böyle yapınca ALLAH Teâlâ kalblerini birbirine benzetti. Sonra Resûl-i Ekrem şu âyeti okudu:

“İsrâiloğullarından kâfir olanlar Dâvud’un ve Meryem oğlu İsâ’nın diliyle lânetlenmişlerdir. Bunun sebebi, baş kaldırmaları ve aşırı gitmeleriydi. Birbirlerinin yaptıkları fenalıklara mani olmuyorlardı. Yapmakta oldukları ne kötü idi! Onlardan çoğunun inkâr edenleri dost edindiklerini görürsün. Nefislerinin onlara âhiret hayatı için hazırladığı şeyler ne kötüdür! ALLAH onlara gazab etmiştir, onlar azab içinde temelli kalacaklardır. Eğer ALLAH’a Peygamber’e ve ona indirilen Kur’an’a inanmış olsalardı, onları dost edinmezlerdi, fakat onların çoğu yoldan çıkmış kimselerdir” [Mâide sûresi (5), 77-81].

Hz. Peygamber bu âyetleri okuduktan sonra şöyle buyurdu:

“Hayır, ALLAH’a yemin ederim ki, ya iyiliği emreder, kötülükten nehyeder, zâlimin elini tutup zulmüne mani olur, onu hakka döndürür ve hak üzerinde tutarsınız; ya da ALLAH Teâlâ kalblerinizi birbirine benzetir, sonra da İsrâiloğullarına lânet ettiği gibi size de lânet eder.”

Ebû Dâvûd, Melâhim 17; Tirmizî, Tefsîru sûre (5), 6, 7

Yukarıdaki tercüme Ebû Dâvûd’un metnine aittir. Tirmizî’nin metninin tercümesi ise şöyledir:

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“İsrâiloğulları günahlara daldıklarında, âlimleri onları nehyettiyse de onlar işledikleri günahları terketmediler. Bu defa âlimleri de onlarla birlikte oturdular, beraberce yediler, içtiler. Bunun üzerine ALLAH Teâlâ da onların kalblerini birbirine benzetti. Dâvûd ve Meryem oğlu İsâ’nın diliyle onlara lânet etti. Bu onların isyan etmeleri ve haddi aşmaları sebebiyle idi.”

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem yaslandığı yerden doğrulup oturarak:

“Hayır! Canımı gücü ve kudretiyle elinde tutan ALLAH’a yemin ederim ki, onları hakka boyun eğdirinceye kadar bu böyle devam edecektir” buyurdular.

Açıklamalar

Kur’ân-ı Kerîm’de olduğu gibi, Peygamber Efendimiz’in hadislerinde de geçmiş ümmetlerle ilgili bilgiler vardır. Bu hadîs-i şerif, İsrâiloğullarıyla ilgili bilgiler sunan ve metinde geçtiği üzere, Kur’an’ın konuyla alâkalı âyetlerine açıklamalar getiren bir rivayettir.

Bu rivayet, toplumun nasıl bozulmaya başladığını, niçin lânetlendiğini, yani ALLAH’ın rahmetinden mahrum bırakıldığını ve âkibetlerinin ne olduğunu gözler önüne sermektedir. Şayet halkta başlayan bozulmaya âlimler ve yöneticiler engel olmaz, ma’rûfu emir ve münkerden nehiy vazifesini yerine getirmezlerse, bunun aksine kötülüklere göz yumar, kötülerle beraber düşer kalkarlarsa, onlarla yiyip içerlerse, ALLAH da onların kalblerini birbirlerine benzetir; günah işlemeyenlerin kalblerini, günah işleyenlerin kötülükleri yüzünden karartır. Çünkü onlar, günah işleyenleri günahlarından vazgeçirmemiş, aksine hoş görmüşlerdir. Böylece hepsinin kalbleri katılaşmış, hakkı ve hayrı kabulden uzaklaşmış, isyanları sebebiyle rahmetten de mahrum bırakılmışlardır.

Hz. Peygamber Kur’an âyetlerini de okuduktan sonra bizden şunları istiyor:

* İyiliği emredip kötülükten nehyetmek,

* Zâlimin elinden tutup zulmüne engel olmak,

* Zâlimi hakka döndürmek,

* Zâlimi hak üzerinde tutmak.

Şâyet bunlar yapılmazsa, ALLAH bizim kalblerimizi de birbirine benzetir. Sonra da İsrâiloğullarının lânetlendiği gibi lânete hak kazanırız.

Hadisten Öğrendiklerimiz

1. Açıktan işlenen günah ve kötülüklere engel olmak, yöneticilerin ve âlimlerin görevidir.

2. Yöneticiler ve âlimler kötülüğe göz yumar ve onu kendileri de işlerse, toplumun çürümeye ve çöküntüye gidişi hızlanır.

3. Kötülüğe ses çıkarmamak, kötülüğü teşvik ve yayılmasına vesile olmaktır.

4. Kötülükleri ortadan kaldırmak sadece sözle veya kalben buğz etmekle mümkün olmaz. Elle de müdahale şarttır, zulmü mutlaka önlemek gerekir. Bu yapıyı teşekkül ettirmek, müslümanlar için bir vecibedir.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Allahın sınırlarını aşanlar,heves ve hevasına tabi olanlar,Allahın kendisine verdiği mal,mülk,evlat,eş,para,ticareti kendisine mutluluk putu yapıp,dünyanın birçok yerinde müslümanların çığlıklarına kulak tıkayıp Allah kurtarsın deyip yan gelip yatanlar ve zevk eğlenceyi ve batının hayat tarzını ilke olarak görenler,zahiri olarak görülen küfür alametlerine karşı çevresindekilere duyarsız kalıp araya mesafe koymayanlar,En ufak bir küfür alametine yapılan uyarıları yapanlara tekfirci namını koyanlar,küfre hizmet edenleri tastik edip arkasından nereye gideceğini bilmeden peşine düşenler,Allahın birbirimizi kötülükten Allaha karşı gelmekten,Allaha ve peygamberine itaatsizlikten sakındırmamaktan geçmiş halkların nasıl helak olduklarını okumadınız mı?Kuranı güzel teganni ile okuyarak yada dinleyerek huzur bulmak yerine hükümlerini nasıl tatbik ediyoruz diye kimse kimseyi uyarmıyor.Din vijdanlara değil insanlara indirildi.Neden vijdanlara hapsediyoruz ve birbirimizin yanlışlarını düzeltme yolunda çabalamıyoruz.

kişilere olan kinler haksızlık yapmaya sevketmesin murat gezegenelr kimdir bilmiyorum yalnız bu ebu zerka denen adam yemende mücahitlere bomba yağdıran suud kralığını ve bu mücahitlerin harici olduğunu üzerlerine bomba yağdırmanın helal olduğuna izin veren kendine alim diyenbilim adamlarının yolunda gittiğini açıkca söylemektedir insnalarıda o belamalrın zinde gitmeye devam eder cihadı islama zarar veren sorun olarak lanse ederler bu günmüchaitler resullah s.a.v tarafındadır asıl tekfirci ve harici olanlar mücahitleri tekfir edenlerdir tekfir hastalığına yakalanmış olanlar onlardır.

Sitede gerek Ebu zerka, gerekse de Murat gezenler hakkında durumumuz nettir bunu ısıtıp ısıtıp gündem yapmanıza gerek yok.

Konu kilit.