Neler yeni

Çözüldü Spor (Fitness) Salonlarına Gitmek Caiz mi?

BirForumÜyesi Çevrimdışı

BirForumÜyesi

İslam-tr Sakini
İslam-TR Üyesi
Selamun aleykum. Müslümanların güçlü ve sağlıklı olmasının faziletini biliyoruz. Peki günümüzdeki spor salonlarına bu amaçla gitmek caiz midir (örneğin kilo almak/vermek, kamburluğu gidermek, güçlenmek vs)?

Benim böyle bir niyetim var ama başlıca korkularım; salondaki müzik ve diz üstü şort giyen kimseler. Mesela kulaklık takmak veya nispeten sakin vakitlerde gitmek gibi çözümler düşünülebilir.

Bu gibi niyetlerle fitness (vücut geliştirme) salonuna gitmek caiz midir?
 
Abdulmuizz Fida Çevrimiçi

Abdulmuizz Fida

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
Admin
Âleykum Selam we rahmetullah;

Müslümanın bedenini güçlendirmesi, sağlığını koruması, kamburluk gibi fiziksel rahatsızlıkları gidermesi ve dinine, ailesine daha faydalı bir fert olmak gayesiyle spor yapması aslen mubahtır; niyet Allah Teâlâ’nın rıdasına ve İslâm’a hizmete bağlandığında ise ecir ve sevab vesilesidir. Nitekim Rasûlullah ﷺ kuvvetli mûminin faziletini beyan etmiştir.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ .
أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ، خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ ​
Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ile İbn Numeyr rivâyet ettiler; dediler ki: Bize Abdullah b. İdrîs rivâyet etti, Rabîa b. Osmân’dan, Muhammed b. Yahyâ b. Habbân’dan, el-A‘rec’den, O da Sahabî Ebû Hurayra’den رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ nakletti; dedi ki;
Rasûlullah ﷺ şöyle buyurdu: "Kuvvetli mûmin; Allah katında zayıf mûminden daha hayırlı ve daha sevimlidir. Bununla beraber her ikisinde de hayır vardır..."
(Muslim, es-Sahîh, Kitâbu'l-Kader, Bâbu fî'l-Emri bi'l-Kuvveti ve Terki'l-Acz, C. 4, Sf: 2052 – 2053, Hadis no: 2664)
Hadis Sahîh-i Muslim'de vârid olmuş, sıhhati sabit sahih bir hadistir. Ricalinin tamamı sika ve huccet imamlardır.

Bununla birlikte İslâm fıkhında bir amelin aslen mubah veya müstehab olması, ona giden vasıtanın haramlarla kuşatılması durumunda hükmü doğrudan etkiler.
Fıkıhta kaide; "Bir maslahatı elde etmek ile bir mefsedeti (günahı) defetmek karşı karşıya gelirse, mefsedeti defetmek maslahatı celbetmekten önce gelir." (Der'u'l-mefâsid mukaddemun alâ celbi'l-mesâlih).

Günümüzdeki fitness ve spor salonlarına gitmenin hükmü, salondaki haram unsurların varlığına ve bunlardan korunma imkânına göre şu şartlara bağlıdır;

1- Erkeklerin Avret Mahalli ve Diz Üstü Şort Meselesi
Ehl-i Sünnet mezheblerine (Hanefî, Mâlikî, Şâfiî ve Hanbelîlerin meşhur kavline) göre erkeğin erkeğe karşı avret mahalli göbek ile diz kapağı arasıdır (diz kapağı da dâhil veya hemen altıdır). Bir erkeğin bu bölgeyi açması haram olduğu gibi, başkasının açılmış avretine kasıtlı olarak bakması da haramdır.
Rasûlullah ﷺ uyluk bölgesi hakkında şöyle buyurmuştur;
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْمَرٍ وَفَخِذَاهُ مَكْشُوفَتَانِ، فَقَالَ: «يَا مَعْمَرُ، غَطِّ فَخِذَيْكَ، فَإِنَّ الْفَخِذَيْنِ عَوْرَةٌ ​
Sahabî Muhammed b. Cahş رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ nakletti; dedi ki;
Rasûlullah ﷺ, uylukları açık vaziyette olan Mâ‘mer’in yanından geçti ve şöyle buyurdu: "Ey Mâ‘mer! Uyluklarını ört, zira uyluklar avrettir!"
(Ahmed b. Hanbel, el-Musned, C. 36, Sf: 54 – 55, Hadis no: 21711; Buhârî, el-Câmiu's-Sahîh, Kitâbu's-Salât, Bâbu Mâ Yuzkeru fî'l-Fahiz, ta‘lîkan)
Hadis hasen derecesindedir; Ebû Dâvûd, Tirmizî ve Ahmed b. Hanbel muhtelif tariklerle tahric etmiş, hadis imamları uyluğun avret olduğuna dair bu rivayetleri birbirini takviye eden deliller olarak kabul etmiştir.

Spor salonlarında diz üstü kısa şort giyenlerin bulunması durumunda;
Gözü Korumak (Gadd-ı Basar):
Müslümanın kasıtlı olarak açık uyluklara bakması câiz değildir. İstem dışı göze ilişmeler bağışlanmış olsa da, etrafın tamamen avret mahalli açık kimselerle dolu olduğu ve bakışların sakınılmasının imkânsız hale geldiği bir vasatta bulunmak câiz olmaz.
Ancak salonun sakin olduğu saatlerde (misalen sabah erken veya öğle vakitlerinde) gidilerek tenhada çalışılabiliyorsa ve göz korunabiliyorsa bu sakınca bertaraf edilmiş olur.

2- Salonda Çalan Müzikler ve Kulaklık Çözümü
Çalgı aletleri ve günümüz müzikleri İslâm fıkhında nasslarla nehyedilmiştir. Nitekim Rasûlullah ﷺ şöyle buyurmuştur;
لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ وَالحَرِيرَ، وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ ​
"Ummetimden bir takım topluluklar çıkacak; zinayı, ipeği, şarabı ve çalgı âletlerini (meâzif) helâl sayacaklar!"
(Buhârî, el-Câmiu's-Sahîh, Kitâbu'l-Eşribe, Bâbu Mâ Câe fî Men Yestehillu'l-Hamra ve Yusemmîhi bi-Gayri İsmihî, C. 7, Sf: 106, Hadis no: 5590)

Fıkıhta; "istimâ‘" (müziğe kulak vermek, isteyerek dinlemek) haramdır; ancak kişinin iradesi dışında kulağına çarpan sese mâruz kalması 'istimâ' değil, 'semâ‘ (işitme) kapsamında değerlendirilir.
Sorunuzda zikrettiğiniz gibi, kulağa yalıtımlı bir kulaklık takarak faydalı bir ders, Kur'ân tilâveti veya meşru bir ses kaydı dinlemek suretiyle dışarıdaki müziğin kasıtlı dinlenmesinin önüne geçilirse, müzik dinleme günahından berî olunabilinir.

3- Kadın-Erkek İhtilâtı (Karışık Ortam)
Eğer gidilecek salon kadın-erkek karışıksa; kadınların dar tayt, şort veya açık kıyafetlerle spor yaptığı bir ortam ise, böyle bir salona gitmek kesinlikle haramdır. Çünkü bu ortamda harama bakmaktan ve fitneden korunmak mümkün değildir. Dolayısıyla gidilecek yerin mutlaka sadece erkeklere tahsis edilmiş bir salon veya erkeklere özel seans olması şarttır.

Hulâsatu’l Kavl;
Tamamen Erkeklere Ait Olması Şartıyla; Kadınların bulunmadığı bir salonda bulunmak esastır.
Sakin Vakitlerin Tercih Edilmesi; Avret yerlerini açan kimselerin yoğun olmadığı tenhâ saatler seçilir, göz haramdan muhafaza edilirse;
Kulaklık Kullanılması; Salondaki çalgılı müzikleri dinlememek için kulaklık takılıp meşru şeyler dinlenirse;
Kendi Kıyafetine Dikkat Etmek; Kişinin kendi şortunun veya eşofmanının diz kapağını ve göbeğini tamamen örtecek genişlikte olması.
Bu şartlar ve tedbirler dairesinde sağlık, güçlenme, kamburluğu düzeltme ve zindelik niyetleriyle fitness salonuna gitmek câizdir.
Ancak bu şartlar sağlanamıyorsa, gözü haramdan sakınmak mümkün olmuyorsa; evde dambıl, barfiks demiri, şınav ve direnç bantlarıyla vücut ağırlığına dayalı idmanlar yapmak veya açık havada koşu/yürüyüş yapmak hem beden sağlığını hem de dîni ve takvayı muhafaza etmek adına daha selâmetli bir yoldur.
 
Cevap yazmak için giriş yap yada kayıt ol.
Benzer konular Forum Tarih
İbni Bilal Soru Spor Takımı Forması Giymek Günah mıdır? Üyeler Arası Soru - Cevab 0 445
H Spor Hakkında Çok Önemli Bir Rehber! Sağlık 16 3K
R Çözüldü Spor İçin Oruç Tutmadım, 61 Gün Oruç Tutmam Gerekiyor mu? Üyeler Arası Soru - Cevab 3 2K
Ummetbilinci Soru Askeriyeye Bağlı Spor Salonlarına Gitmek Caiz midir? Üyeler Arası Soru - Cevab 1 2K
Abdulmuizz Fida Video BeinSport Kanalı, En Ünlü Arab Spor Yorumcusunun LBGT’leri Eleştirmesini Yasakladı Güncel - Gündem 0 14K
İmam Malik Taliban’ın ve Trabzonspor’un Terlikleri Serbest Kürsü 5 2K
S Çözüldü Şu Sebeplerden Ötürü Boks Sporu Yapmak Caiz mi Çeşitli Haram ve Helaller 2 3K
فرقان Çözüldü Belediye Spor Salonlarına Gitmek Caiz midir ? Muhtelif Meseleler 3 4K

Benzer konular

Üst