Çözüldü Vaktinde Kılınmamış Namazların Kazası Peş Peşe Kılınır mı?

Esselamu aleykum ve rahmetullah ve berekatuhu. Vaktinde kılmadığım kaza namazlarını ard arda kılabilir miyim? Yani diyelim vaktinde kılmadığım 10 namaz var bunları kaza etmek istiyorum hepsini birbirinin ardı sıra kılabilir miyim? Yoksa aralarında belli bir zaman aralığı mı olmalı? Bilen arkadaşlar bilgilendirirse sevinirim. Şimdiden cevap vereceklere teşekkürler.

Şeyh Muhammed b. Salih el-Useymîn (rahimehullah)’ın Kaçırılan Namazların Kazası ve Sıralama (Tertip) Hakkındaki Fetvası

---

Soru:
Ayrıca diyor ki: Farz veya vacib olsun, namaz kaza edilir mi? Örneğin, akşam namazını kaçırdım ve yatsı vakti girdi, henüz akşamı kılmadım. Yatsıyı kılıp hemen ardından akşamı kılmam caiz midir, yoksa akşam namazını ertesi gün kendi vaktinde, o günün farzından sonra mı kılmalıyım?

Cevap:
Şeyh (İbn Useymîn rahimehullah): Deriz ki: Unutma ve uyuma gibi bir mazeret sebebiyle farz namazı kaçırdıysan, bu mazeret ortadan kalktığı anda onu kaza etmen vaciptir. Nitekim Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Kim bir namazı uyuyup kaçırırsa veya unutursa, onu hatırladığında kılsın. Bunun keffareti bundan başkası değildir." Verdiğin örnekte, akşam namazını kaçırdın ve yatsı vakti girdi; o halde önce akşam namazını kaza et, sonra yatsıyı kıl. Çünkü Allah Teâlâ'nın emrettiği gibi namazlar arasında tertibe (sıraya) riayet etmek gerekir. Akşam namazı yatsıdan önce, fecir (sabah) namazı öğleden önce, öğle namazı ikindiden önce kılınır ve böylece devam eder.

"Onu benzer vaktinde (ertesi gün aynı vakitte) kaza edersin" sözün ise doğru değildir. Bazı avam (halk) arasında, namazları kaçıran kimsenin her namazı ertesi gün onun benzeriyle (aynı vaktinde) kaza edeceği zannedilse de, bu bir cehalettir.

Nafile namazlara gelince, onlar kaçırıldığında kaza edilir. Bu, farzlarla birlikte kılınan revatib sünnetler gibi vakte bağlı olanlarda böyledir. Eğer kaçırılırlarsa, Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)'den, sahabenin fecir namazını uyuyup kaçırma kıssasında, önce fecrin iki rekat sünnetini, sonra farzı kıldığı sabit olmuştur. Aynı şekilde vitir namazı, uyku, hastalık veya benzeri bir sebeple kaçırılırsa gündüz kaza edilir; ancak vitir (tek) olarak değil, şef (çift) olarak kaza edilir. Çünkü Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) uyku veya hastalık sebebiyle vitir namazını kaçırdığında gündüz on iki rekat kılardı. Buna göre, eğer vitir namazını uyku sebebiyle kaçırırsan (örneğin, gece sonuna kadar erteleyip uyandığında vakti geçtiyse) ve alışkanlığın üç rekat kılmaksa, kuşluk (duha) vaktinde dört rekat kılarsın, üç rekat kılmazsın. Çünkü üç rekat kılmanın hikmeti, gece namazını vitir (tek) yapmaktı. Gece namazı vakti ise sona ermiştir. Dolayısıyla, Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)'den gelen hadiste belirtildiği gibi, üç yerine dört rekat kaza edersin.

Mutlak nafile namazlara gelince, onlar için belirli bir vakit olmadığından, vakitleri geçtiğinde kaza edilmeleri söz konusu değildir; yasak olmayan vakitlerde dilediği zaman nafile kılabilir. Sebebe bağlı nafile namazlara (mesela tahiyyetü'l-mescid ve küsuf namazı) gelince, sebepleri ortadan kalktığında kaza edilmezler. Örneğin, küsuf (güneş veya ay tutulması) namazı, tutulma sona erip güneş veya ay açıldığında kaza edilmez. Aynı şekilde, bir kimse mescide girip uzun süre oturursa tahiyyetü'l-mescidi kaza etmez, çünkü vakti geçmiştir. Abdest sünneti de böyledir; abdest alıp namazı geciktirirse ve vakti geçerse onu da kılmaz.

Böylece anlaşılmıştır ki; farzlar her halükarda mazeret ortadan kalktığı vakitte kaza edilir. Vitir ve revatib gibi vakte bağlı nafileler de kaza edilir. Mutlak nafileler kaza edilmez. Sebebe bağlı nafileler de sebepleri geçtiğinde kaza edilmez.

Bu vesileyle şunu da belirtmek isterim ki, kaçırılan namazlar bölümlere ayrılır:
1. Mazeret ortadan kalktığında, eda edildiği gibi kaza edilenler (beş vakit namazlar gibi).
2. Kaza edilen ancak bedeliyle kılınanlar (Cuma namazı kaçırılırsa, mazeret kalktığında öğle olarak kaza edilir, cuma olarak kılınmaz).
3. Vaktinin benzerinde, eda edildiği gibi kaza edilenler (Bayram namazı zevalden sonra kaçırılırsa, ertesi gün dünkü bayram namazı vaktinde kaza edilir).
4. Hatırlandığında kaza edilen ancak eda edildiği gibi olmayanlar (Yakında işaret ettiğimiz gibi vitir namazı gibi).
5. Kaza edilmeyenler (Yine işaret ettiğimiz gibi sebebe bağlı namazlar gibi).

Sonra bil ki, farzlardan kaçırılan bir namazı kaza ettiğinde, sana vacip olduğu şekilde kaza edersin. Gündüz, gece namazını kaza edersen, fecir namazını güneş doğduktan sonra kaza ettiğinde nasıl sesli okuyorsan, onda da sesli okursun; çünkü bu, Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)'den sabittir. Gündüz namazını gece kaza edersen, onu sesli okumazsın, gizli okursun. Örneğin, ikindi namazını uyuyup kaçırır ve güneş battıktan sonra uyanırsan, ikindiyi kılarsın ancak gizli okursun. Eğer memlekette iken seferdeki bir namazı kaza edersen, onu dört rekat olarak değil, iki rekat olarak kaza edersin; çünkü sana iki rekat olarak vacip olmuştu. Kaza, edayı (asıl hali) yansıtır. Eğer seferde iken ikamet (memleket) namazını hatırlayıp kaza edersen, onu dört rekat olarak kaza edersin; çünkü sana dört rekat vacip olmuştu ve kaza, edayı yansıtır. Önemli olan şudur: Beş vakit farz namazlardan kaza edilen, hem keyfiyet (nitelik) hem de kemiyet (nicelik/miktar) açısından aslına uygun olarak kaza edilir.

Kaynak: Nur 'ale'd-Derb (Yol Üzerinde Nur) Ders ve Fetvaları, 40. Kaset.

Şeyh İbn Useymîn'in resmi web sitesindeki bu fetvanın orijinal sayfası:

Allah razı olsun

Kaza Namazının Hükmü