Çözüldü Ayette Rauf ve Rahim İsimlerinin Peygamber İçin Zikredilmesinin Sebebi Nedir?

emirha_K · 3 Eki 2012

لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيم
Ahiler bu ayette rauf ve rahim esmasının peygamber efendimiz için kullanılmasını mana itibari ile nasıl anlamalıyız

Abdulmuizz Fida · 9 Ocak 2014

emirha_K' Alıntı:
لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيم
Ahiler bu ayette rauf ve rahim esmasının peygamber efendimiz için kullanılmasını mana itibari ile nasıl anlamalıyız

"Ey insanlar, şubhesiz ki size, kendinizden bir Peygamber gelmiştir. Sıkıntıya düşmeniz ona ağır gelir. O size, son derece düşkündür. Mu'minlere çok şefkatli ve merhametlidir." (Tevbe 128)

Ey insanlar, şubhesiz ki sizlere, başkalarından değil kendi cinsinizden bir Peygamber gelmiştir. Size yaptığı öğütlerden dolayı onu itham etmemelisiniz. Size herhangi bir eziyet çile ve zorluğun dokunması ona ağır gelmektedir. O, sizin hidayete kavuşmanızı kuvvetli bir arzu ile istemektedir. O, mûminlere karşı pek şefkatli ve pek merhametlidir.

Ayette Allah (c.c.)'nin isimlerinden (esma ul husna'sında) geçen Rauuf (çok şefkatli, yumuşak) ve Rahiim (merhametli) gibi sıfatların Rasulullah (s.a.v.) için de (veya insanlar) zikredilmiş olmasını şöyle izah edebiliriz;
Allah'ın sıfatları zâti ve subûti olmak üzere ikiye ayrılır. Zâti sıfatları sadece Allah (c.c.)'nin kendisine has olan ve hiç bir yaratıkta bulunmayan özelliklerdir (sıfatlardır). Fakat subûti sıfatları farklı olub, bu sıfatlarından kısmi (cûzi) olarak insanlarda da bulunabilir.
Misal olarak İlim sıfatı insanda da vardır fakat insandaki ilim kısmi olub sınırlıdır. Mutekâmil olarak ilim sıfatı yalnız Allah (c.c.)'ye aittir. Yine 'Sem'i' , 'Basar' sıfatı yani işitme - duyma ve görme sıfatları da insanda da kısmi de olsa mevcuttur. Tâbi ki bu mevcucdiyet aynen Allah (c.c.)'de bulunduğu hal ve kapsamında değil, sınırlıdır.

Buradan yola çıkarsak Esma ul husnada bulunan isimler Allah (c.c.)ye ait olsa da, bunlardan bazılarındaki özellikler kısmi olsa da insanda da bulunabilmektedir. Fakat bazı isimleri vardır ki yaratılmışlara verilemez ve bulunmaz. Misal "Rahman", "Razzâk", "Gayb" gibi isimler bunlardandır.

Tevbe suresi 128. ayette Esma ul husna'da bulunan er Raûf ve er Rahiim (c.c.) isimleri Rasulullah (s.a.v.) için genel kapsam olarak değil, lugât içeriği olarak verilmiştir. (Âllahu âlem)

	Benzer konular	Forum			Tarih
ف	Çözüldü Zuhruf Suresi 45. Ayette Kast Edilen Nedir?	Kur'an-ı Kerim / Ayet - Tefsir	2	1K	6 Şub 2022
	Soru Yusuf 92. Ayette Müşrikler İçin İstiğfar mı Var?	Üyeler Arası Soru - Cevab	6	1K	3 Eki 2019
M	Çözüldü Kalem Suresi 13. Ayette Geçen "Zenim" Ne Demektir? Kimin Hakkında Zikredilmiştir?	Kur'an-ı Kerim / Ayet - Tefsir	1	8K	18 Ağu 2019
	Çözüldü Ali Imran 133 Ayette Cennetin Genişliğinin Tefsiri ?	Kur'an-ı Kerim / Ayet - Tefsir	1	4K	18 Haz 2016
	Ayette Geçen Karıncaların Konuşması Ispatlandi	Kur'ân-ı Kerim	14	6K	13 May 2016
I	Çözüldü Yatsıdan Önce İki Rekat Zayıf Rivayetten Kastedilen Hadis midir?	Fıkıh ve Fıkıh Usulu	1	2K	24 Tem 2015
	Soru Nisa 119. Ayette İfade Edilen "Yaratılışı Değiştirmek" Ne Demektir?	Üyeler Arası Soru - Cevab	2	5K	10 Kas 2014
Z	Çözüldü Şiilerin Yasini 12. Ayetteki İmam-ı Mubin İfadesini İmamete Delil Görmeleri?	Kur'an-ı Kerim / Ayet - Tefsir	1	2K	26 Eki 2014

Ara

Ara

Çözüldü Ayette Rauf ve Rahim İsimlerinin Peygamber İçin Zikredilmesinin Sebebi Nedir?

emirha_K

Aktif Üye

Abdulmuizz Fida

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ

Benzer konular